拆屋筑寨话周勋
●丁思深
周勋,字子建。明隆庆六年(1572)贡生。长乐县太平约(今五华县河东镇)人。为人孝顺父母,对兄弟友爱。举止端方正直,光明磊落,不同凡俗。厌恶趋炎附势、阿谀奉承的鄙劣行径。其父不幸死于贼寇发难时,周勋按照丧礼规制办理丧事,抑制悲痛安慰母亲、安抚弟弟,一切事情都办得非常周到得体,村里乡亲没有丝毫异议,都说周勋是孝子。
周勋所处的时代,是在明隆庆年间,长乐社会极端动荡。这时,私自采矿的泉沙铺(今郭田镇)人,恶贼苏继相伙同其叔苏琏、兄苏继春等,纠集党羽三千人,以近黄寨为据点,聚众作乱,攻城掠村,所过之处烧杀抢掠,百姓人人惊慌,日夜不得安宁。面对苏继相部的扰掠,周勋毅然拆掉自己房屋,指挥民众把砖石搬到一面临江的小山丘上,垒积起来,筑立水寨,也就是今天人们所称的“寨顶巷”。
长乐一邑,周遭是山。《旧志》云:“山多复嶂,溪隧谽岈少夷。衍行二三十里,无聚落室庐。弄兵之民,多负铤走险。”山高峻险,僻绝人烟。这无疑给不逞之徒提供了有利条件,藏匿深山,时出剽劫,扰乱人心和日常生活秩序。县志中记录过不少次流寇窜扰、土匪劫掠、盗贼抢夺的事件。故温训在道光《长乐县志·山川略·寨》按云:“各乡立寨。遇乱则合筑聚居,世平则散归家室。”长乐山村,族人大多聚族而居,往往在地势高的地方四周兴建密集的房屋,这就是寨。寨也可以说是相对的小城堡、小社会,里边的一应设施和运作程式都自有其规范。一个寨基本上就是一个宗族的人在居住着。这有好处,可以在碰到战乱时集中到寨里居住,共同对付盗贼流寇,度过危难;太平时节,又各自回到自己原来的家里居住,发展生产。
寨顶巷处在曾有“水寨一圩,二炮台,三城门,四楼阁,五神庙,六过渡,七当铺,八大街,九姓近圩,十分热闹”的地理位置,西面紧靠琴江,悬崖峭壁,根本无法攀援上来。由于寨筑在地势高的山顶上,又有一面临江可作天然屏障,筑成的寨是个封闭式的城堡,其防御工事峻整得有点像县里的城墙。所以,当时苏继相扰掠县里七十九个乡村,而且各乡村寨的围墙也多被贼所攻陷,唯独寨顶巷能保全下来,安然无恙,没有受到一点损害。苏继相聚众作乱前后四年,直到后来省总督刘焘派遣按察使张子弘、佥事杨芷、总兵郭成,调集潮州、长乐、程乡等地兵马三万,合兵征讨,才把这次贼乱平息。
事后,村里人感念周勋拆屋筑寨、捍御村民的功德,商议拿出寨顶上的一块地,盖了一座房屋用来作纪念周勋的祠屋。
周勋后来以贡生身份当上广西南宁府司理,又称推事,主管狱讼刑罚。周勋性本耿介,根本不懂官场的潜规则,一竿子到底奉行公正廉明,执法不徇私舞弊,不怕得罪人;也不会阿谀逢迎,搞阴谋诡计;不去巴结贿赂上司,保持着自己清白的人格。周勋对官场中尔虞我诈、冷漠圆滑明显不能适应,当然也就吃不开。不久便拂袖辞官,衣箧萧然归乡,回到家乡后两个月便死了,人们对他英年而逝深表惋惜。
有鉴于此,明崇祯十年(1637),长乐知县黄景明专门下令,要求各乡筑寨围墙,守望相助。当然,这也是根据实际情况而作出的一个护民之举。而嗣后的康熙十三年(1674),潮州发生暴乱,城市中风声鹤唳,其势席卷漫延到整个岭东,长乐在所难免被搅得鸡犬不宁。又是水寨的举人李逢祥,未雨绸缪,筹机应变,以镇静处之。他对防御守备十分内行,重新加固了围墙寨栅,号召民众集中起来,到寨顶巷居住。民众从老人到小孩,都相互协从,推诚固守。他一方面暗中准备了大量的火药,另一方面又亟请当局出兵征剿,因而水寨又一次避免了贼人的抢掠杀戮,得安戢如故。
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