“得人舓”
●张德厚
梅州客家人夸赞小孩子可爱，往往会说这孩子“得人xiā” （xiā为汉语拼音）。这个“xiā”字，人们通常写作“锡”或“惜”。实际上，这两个字都是错别字，或可称之为代用字。
客家话中的“xiā”是一个动作。当客家人说孩子“得人xiā”之时，往往会用手轻轻触摸、摩擦孩子的脸颊，这个伴随的动作就是“xiā”。而在笔者的记忆中，过去一些客家老人“xiā”孩子时，是用自己的脸颊轻轻触碰、摩擦孩子的脸颊。正确的“xiā”字，应该要有代表这个动作的含义。
先看“锡”字，有四种含义。一是金属元素锡。这是“锡”字最初的含义，其本字是“易”。“易”的金文字体，是一个汤勺般的容器中有三点水，代表的是一种熔点低、容易变成液状的金属，即锡。后来“易”引申为容易、变化之意，古人就在“易”字旁加上“金”部，再造了“锡”字。二是赐予。如《庄子·列御寇》：“人有见宋王者，锡车十乘。”三是代表和尚用的锡杖。四是通“緆”，意为细麻布。如《史记·司马相如传》：“于是郑女曼姬，被阿锡。”
再看“惜”，有三种意思。一是珍惜、重视、舍不得。如“惜墨如金”。又如苏洵《六国论》：“子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。”二是爱、怜惜、哀怜。如“怜香惜玉”。又如“惜余年老而日衰兮，岁忽忽而不反”（《楚辞·惜誓》 ）。三是遗憾、哀痛。如贾谊《论积贮疏》：“窃为陛下惜之。” “惜”虽然是动词，但是它从忄（心）昔声，只是一种内心的感受，并不是一种实质性的动作。
可见，无论是“锡”还是“惜”，都没有表达“xiā”这个动作的含义。
真正的“xiā”字，应当写作“舓”。“舓”，神旨切，音士（现代汉语拼音shì）。“舓”就是更早前的“舐”字。《康熙字典》中引《广韵》说，“舐”字是“俗舓字”。《说文》：“舓，以舌取食也。”可见，“舓”就是“舐”，古时都是用舌头舔舐，贴在食物上来回摩擦，取食少量食物或感受食物滋味的意思。如《庄子·列御寇》：“秦王有病，召医。破痈溃痤者得车一乘，舐痔者得车五乘，所治愈下，得车愈多。”
为什么客方言中的“xiā”字应写作“舓”？笔者认为，这是因为“舓”字后来被引申为亲吻之意。如“舐犊”，就是老牛用舌头舔舐小牛，后来用于比喻人类对子女、后代的爱抚，比喻关心、疼爱子孙的感情。客家人“xiā”孩子时轻轻触摸孩子脸颊的动作，可以看作是对“舐犊”的一种模拟，也可以看作是一种含蓄的、简化的亲吻动作。而老一辈客家人用脸颊触碰、摩擦孩子脸颊的动作，可视为古人传统亲吻动作的再现。
所以，当客家人说孩子“得人舓”时，其实是说孩子可爱得让人忍不住要亲吻他（她）。
“xiā”写作“舓”，表示亲吻，是有旁证的。在我国南方许多地区的方言中，人们用“香”表示亲吻。“香一个”就是“亲一个”。“香”与“xiā”读音很相近。愚以为，“香”字极可能也是误用，其正字也是“舓”。同样，粤语中的“锡一啖”，其“锡”字读音与客家话的“舐”十分接近（接近汉语拼音seī）。“锡一啖”同样也是“亲一口”的意思。这个“锡”，其正字极可能也是“舓”。
笔者之所以主张把“xiā”写作“舓”，而不写作“舐”，是因为现代汉语中的“舐”已经不再表示亲吻之意了，不妨重新启用现在已经很少使用的“舓”字。另外，“舓”的字形似乎更能让人们联想到它在客家话中的读音及含义。
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