流传中的《石马诗》

●张谨洲

在20世纪70年代，五华县采茶剧团编剧张化祥曾多次向我讲过《石马诗》。他出生在五华县长布镇石马山下，叔父是村中的土秀才，常常拍着大腿权当拍拍子，摇头晃脑地向张化祥吟诵“石马生成长乐州”的诗句。叔父对他说：“这首诗名《石马》，是苏东坡写的，首句为"石马生成在惠州"。为了使世人记住家乡的名字，我把"在惠州"三字改成"长乐州"。”长乐，五华的旧县名，在明朝洪武元年（1368）至正德十三年（1715）统属惠州府，清朝雍正十三年（1735）改隶嘉应州。

这只是《石马诗》的口传而已。后来，我在《五华县概况》（经五华县县志编纂委员会审定、于1986年12月出版、内部发行）一书中找到了《石马诗》的文字记载。《概况》称：据传苏东坡左迁惠州，曾到此（指石马山）一游，写下了有口皆碑的《石马诗》：

石马生成在惠州，仙人遗下几千秋。

狂风瑟瑟无毛动，细雨霏霏有汗流。

青草满山难开口，铁鞭任打不回头。

借问牧童何处宿，天地为栏夜不休。

苏东坡为宋朝人，惠州府乃明朝所设，到清朝长乐又隶属嘉应州，可见，《石马诗》并非苏东坡的诗作。作者可能是明朝人。在梅州地区的出版物中，《石马诗》时有所见。由于尚未找到理想的《石马诗》的文字表述，暂且将《五华县概况》所提供的《石马诗》为蓝本，与其他版本中不同的地方作比照，以供读者参考。

《五华民间故事·石马诗》第三句中的“狂风瑟瑟”为“狂风拂拂”；第八句中的“夜不休”为“夜不收”。《长布风情录·石马诗》第三句中的 “狂风瑟瑟”为“狂风拂拂”，第五句中的“难开口”为“难张口”。《五华文化·石马诗》第三句中的“狂风瑟瑟”为“狂风佛佛”，第四句中的“细雨霏霏”为“细雨纷纷”，第五句中的“难开口”为“难张口”。

多种版本中的《石马诗》的小异处，各有千秋。休、收：休，休息，不休，不停歇；收，拘押，引申为管束。休、收，同韵，在口传时，容易混淆。拂、佛：同韵，拂为正字，佛为错字。拂拂：风吹动貌。霏、纷：音近，口传时往往听错。霏霏：形容雨水密集。纷纷：众多貌，以“霏霏”为好。开、张：意同。

民间文学的传播，一靠口授，二靠笔抄。在反复传播的过程中出现差异，不足为怪。《石马诗》在流传的时候大同中有小异，就属于这种情况。

《兴宁县志》所载《石马诗》是以准祭文的方式出现的，别具一格。《兴宁县志·民间传说选辑·马石》称，在石马镇马下村八丘坪有一黑色大石，高二十余尺，宽八九尺，长六十尺，形似奔马，人称马石，相传为仙人点化而成骏马。这匹石马常到田间损坏庄稼。牧原和尚接受当地父老的请求，写下《石马诗》，权当祭文。诗曰：

石马无鞍座八丘，仙人遗下几千秋。

大风拂拂无毛动，细雨霏霏有汗流。

青草满山难启口，竹鞭任打不回头。

来往君子牵不去，天地为栏夜不收。

自此之后，这匹石马餐雨吸风、不走不鸣，与当地百姓长相厮守。

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