重拾元宵记忆 点亮民俗文化

元宵节灯笼高挂,人们赏灯猜灯谜，喜迎佳节的到来。区摄协张文祥摄

在梅州学宫，稚嫩而又有力的诵读声久久回荡。

区摄协张文祥摄

八角亭传来婉转动听的汉乐演奏。

黄思华摄

元宵节是一个以灯为俗的节日。

区摄协张文祥摄

“正月里来正月正，正月十五闹花灯”。元宵是新年第一个月圆之夜，是一个以灯为俗、摆龙舞狮的日子，也是客家民间最重要的民俗节日之一。

客家人闹元宵的习俗由来已久，民俗活动内容丰富且形式多样，赏灯、猜灯谜、游花灯……人们以此祈求新的一年风调雨顺、五谷丰登。

作为中心城区，梅江区的元宵民俗活动年年如约而至。随着时代的前进，人们在传承旧俗中，不断发展创新、摒弃陋俗、增添新风，加强对专业民俗文化人士的培养。让传统岁时节令的民俗活动更加绚丽，民俗文化代代相传，也展示出了客家传统文化风采。

元宵由来故事多

从古至今，对于客家人来说，元宵节是一个隆重的节日。这不仅是客家民间最重要的民俗节日之一，更是一年中各种民间文艺活动最集中、最丰富多彩的一个节日。

“元宵”一词何解？元，意为“一”，正月为农历一月；宵，意为夜。元宵则是每年的首个月圆之夜。这一节日代表万物复苏，同时也是新年庆贺活动的延续。西汉司马迁创建《太初历》，将元宵节列为重大节日。

隋朝之后，元宵节有了“元夕”“元夜”的说法；唐代又有“上元”之称，唐末偶称元宵。因历代这一节日有观灯习俗，故又称灯节。

在民间，关于元宵节由来的传说有许多。其中，有3种说法较多人认可。

一种说法是，该节日为汉文帝时纪念“平吕”而设。相传“诸吕之乱”平定后，众臣拥立刘邦的第二个儿子刘恒登基，称汉文帝。文帝深感太平盛世来之不易，便把平息“诸吕之乱”的正月十五，定为与民同乐日，京城里家家张灯结彩，以示庆祝。从此，正月十五便成了一个普天同庆的民间节日——“元宵”。

另一种说法来源于“三元说”。正月十五日为上元节，七月十五日为中元节，十月十五日为下元节。因此元宵节又称“上元节”，是人们庆祝一年中第一次的月圆之夜。主管上、中、下三元的分别为天、地、人三官，天官喜乐，故上元节要燃灯。元宵燃灯放烟火的习俗就是从这个说法来的。

还有一种说法起源于“火把节”。汉代时期，民众在乡间田野持火把驱赶虫兽，希望减轻虫害，祈祷获得好收成。隋、唐、宋以来，更是盛极一时。参加歌舞者足达数万，从昏达旦，至晦而罢。当随着社会和时代的变迁，元宵节的风俗习惯早已有了较大的变化，但至今仍是民间传统节日，火把也逐渐变为了彩灯。

寓示多种美好含意

在客家地区，过了元宵节、吃了汤圆以后，就要送回家过年的亲人出远门，表示祝愿亲人一年在外平平安安、年底再回来团圆。在元宵前后的几天，整个客家地区，几乎成为一片狂欢的海洋。按客家地区的习俗，元宵节活动一般从十二日至十六日举行。

元宵节的主要习俗是吃元宵，关于元宵节吃元宵的最早记载见于宋代。这种食品，最早叫“浮元子”，后称“元宵”，以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黄桂、核桃仁、果仁、枣泥等为馅，用糯米粉包成圆形，可荤可素，风味各异。可汤煮、油炸、蒸食，有团圆美满之意。因元宵节必食“圆子”，所以人们使用元宵命名之。一碗汤圆寓意团圆，代表着那份浓浓的亲情。

元宵节又是一个以灯为俗、借灯兴舞的狂欢之节，故也称“灯节”。“闹花灯”是最传统的元宵民俗活动。在那天，每家每户都要挂上有各式各样的花灯。在江北老街住了50多年的刘先生回忆，自己孩提时代，每逢元宵都会和小伙伴走门串户去看花灯，有门上挂的，也有手里提的。花灯上还有各式各样的精美画作。“以前，我们都会去评评，看谁家的花灯做得最好，受赞赏最多的那户人家也是极有面子的。”刘先生说。

元宵节也是一个浪漫的节日。元宵灯会在封建的传统社会中，也给未婚男女相识提供了机会。一般而言，传统社会的年轻女孩不允许出外自由活动，但是过节可以结伴出来游玩。元宵节赏花灯正好是一个交谊的机会，未婚男女借着赏花灯也顺便可以为自己物色对象。因此，元宵灯节期间，又是男女青年与情人相会的时机。

欧阳修在《生查子·元夕》云：去年元夜时，花市灯如书；月上柳梢头，人约黄昏后。辛弃疾的《青玉案·元夕》道：众里寻它千百度，暮然回首，那人却在灯火阑珊处。就是描述元宵夜的情境。所以说元宵节也是中国的“情人节”。

以节为媒传承客家文化

正月十五闹元宵，闹的就是喜庆和吉祥。一个“闹”字，道出了这个节日的欢腾气氛，更道出了人们对优秀传统文化的延续与弘扬。在客家地区，每年正月十五元宵节，不只是观赏花灯欢度佳节，合家团聚共话家常，更有百年民俗齐上阵。

元宵节的民俗活动历史悠久、声势浩荡、寓意深远。这些民俗活动让梅州的客家文化更具特色、更加深厚。

元宵节的节期与节俗活动，是随历史的发展而延长、扩展的。就节期长短而言，据相关文字记载，汉代一天，到唐代为三天，宋代则长达五天，明代更是自初八点灯，一直到正月十七的夜里才落灯，整整十天。与春节相接，白昼为市，热闹非凡，夜间燃灯，蔚为壮观。

在客家地区，闹元宵的习俗也由来已久，至今已经形成了一定的模式。

一直以来，梅州的元宵民俗活动大多与“灯”“火”有关，像灯笼、蜡烛、烟花、火把、火龙、烟架……表示着添丁添财、薪火相传之意。在梅州，因“灯”与“丁”同音，“上灯”即为“上丁”，是客家人为家族中新出生的男孩摆酒庆祝、上族谱的一种仪式。因而元宵节也称为“上灯节”。

到了赏灯那天，除了上一年有男孩出生的家庭大举设宴，招待坊间的亲朋好友。前来赴宴的人们也要带上鞭炮和礼花作礼物，收到的鞭炮和礼花越多，显得这个家庭越兴旺。而赏灯的高潮是“升灯”仪式，所买花灯，到了这天下午，灯会与添男孩的家长共商吉时，把花灯吊在祖公厅。吊新灯前，先要“抢白花”，抢得白花意味着“财丁兴旺”。接着按所选吉时将花灯往上吊，谓之“升灯”，同时鸣放鞭炮。晚上，灯会组织放炮仗、烧烟架、舞龙舞狮，一直闹到深夜。

在现代化的大都市，元宵节传统的民俗活动鲜有人见，大部分仅限于吃几颗美味可口的汤圆，孩童拎着由铁丝、塑料等制成的电子灯笼在自家小区里游玩。这些丰富多彩、争奇斗艳的元宵节庆民俗活动，是客家地区数百年来的一种文化积淀，在一定程度上体现了客家人的社会观、人生观和价值观，值得代代传承。

为留住乡愁，去年梅江区在元宵节当天举行“诗画梅江品年味、文化古城闹元宵”系列活动，为时一天，主要地点位于中山街—油罗街。活动项目有赏花灯猜灯谜、品客家美食、听客家山歌、看舞龙舞狮、展示梅江非遗图片、展示梅江诗词作品、展示多彩梅江图片、举办摄影及诗词文学作品创作等。

今年元宵节举办的金山庙会，民俗活动更加丰富多彩。不仅闹元宵的范围有所扩大，在客天下设立了分会场，且内容更加丰富，增加了闹八音、拜孔圣人庙等，既活跃了当地群众的文化生活，也成为客家传统文化传承的一种载体，对于今天的精神文明建设与和谐社会建设，都具有十分积极的意义。

本版撰文：梅江宣

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