52年守艺，巧手编织埔邑情 访大埔县市级民间舞蹈道具编织工艺代表性传承人蓝奕双
●图/连志城 文/刘润涛
墙上挂着仔狮灯的竹骨架，过道上叠着花花绿绿的纸张，地上放着各式各样的制作工具……年关将近，走进位于大埔县城西环路的蓝奕双家中，顿时感受到浓浓的年味。作为民间舞蹈道具编织工艺代表性传承人，蓝奕双制作的竹质道具工艺奇特，造型生动，深受十里八乡的村民喜爱。
明嘉靖《大埔县志》载：“元夜，上元自十三至十六夜多于通衢结鳌山张燕集为乐”。清乾隆九年《大埔县志》载：“元夜，自初十至十六夜，张莲花灯为鱼龙之戏，迎神出游，街市士女观谓之闹元宵”。这些反映了自明代起鱼龙之舞在大埔盛行的历史。
作为土生土长的大埔人，蓝奕双自小耳濡目染，8岁开始跟着母亲学习做编织。制作鲤鱼灯、仔狮、花环龙的每一个细节，早已深深烙印在她的脑海里。她告诉记者，以鲤鱼灯为例，在选材上其以竹为原料，需4年至5年生长的岗顶毛竹，还要以8月上旬的竹子为好。
“鲤鱼灯制作工艺繁琐，需要经过选竹、制条、打孔、打磨、熬浆、做腔、上色等7个主要步骤，新手制作一个鱼灯往往需要两至三天。”蓝奕双说，鲤鱼灯由鱼头、鱼身、鱼尾组成，色彩要重对比、重夸张、重传统地方特色，寓意新的一年能够驱邪降福、大吉大利。为了做出来的鲤鱼灯更加活灵活现，她还到公园里观看锦鲤，琢磨鱼的姿态。
时光荏苒，出自蓝奕双之手的舞蹈道具不计其数，然而，说起其中的“苦”，花甲之年的她却摇摇头，记者在与蓝奕双交谈过程中发现，她一双手伤痕遍布、黝黑粗糙。“毛竹编织需细致，制作过程中不能用手套，所以不留神毛刺就会扎进肉里，还要用针挑出。”丈夫吴志坚告诉记者，妻子手指由于长年累月按压竹篾，按手印甚至难以看清指纹了。
蓝奕双说，正因如此，现在的年轻人不太愿意学习这种技艺，收益和回报对年轻人吸引力不大，“但只要想跟我学，我就教他”。在蓝家，记者见到了她收的5位徒弟，“姑姑对于编织制作的要求高，如果我们做不好就得拆了重做。”年龄最小的罗惠佳说，鲤鱼灯、黑蛟龙等舞蹈道具作为大埔县非物质文化遗产，也是自己幼时的回忆，文化不能丢，需要有年轻人继承下去。
功夫不负有心人，蓝奕双的技艺传承也得到了多方支持。近几年来，不少外来华侨通过汉剧团演出了解到了鲤鱼灯，让灯的海外订单多了起来；由梅江区玉庭楼创办的UTR创意集市找到了她，并提供摊位给她现场展示编织技术；大埔县文广新局、文化馆举办的《民间舞蹈道具编织工艺》培训班，让她现场教授制作花环龙、鲤鱼灯、仔狮灯、黑蛟龙等民间舞蹈道具工艺……
“传承需要一代接一代，技艺传承刻不容缓，接下来，我们将不定期举办各类免费公益性讲座和培训班，通过讲座和培训班的方式展现我县传统文化魅力，让更多的人关心和了解我县非物质文化遗产的传承和保护。”大埔县文化馆馆长饶建玲表示。
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