漫道宋湘“琴台题壁”前后事 ●黄广昌
道光五年（1825）十一月，年届七十的宋湘，从云南曲靖知府调升湖北督粮道，于次年元月登临湖北汉阳龟山的伯牙琴台，即兴用竹叶捆成笔束，在琴台石壁题诗，世称《伯牙琴台题壁》（见图）。整幅高1.4米，宽3.9米，共90字，笔走龙蛇，大气磅礴，可谓中国历史上出类拔萃的大器之作，代表了他“倜傥雄奇”的书风。
“伯牙绝弦”故事出自《列子·汤问》：伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰:“善哉! 峨峨兮若泰山。”志在流水，钟子期曰:“善哉!洋洋兮若江河。”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
宋湘这首千古绝唱，以“噫嘻乎”惋叹开始，再以问句的形式，一问伯牙，二问子期，发出“不传此曲愁人心”“古无文字直至今”的感喟，隐喻知音难求和志同道合的可贵。接着笔锋一转，不管传说“是耶非耶”，难得有缘“在此相逢”。眼前琴台背负的“万古高山”，面对的“千秋流水”，不就是“高山流水”故事的永恒见证吗?结以再见了琴台，“壁上题诗吾去矣”作收，既礼别古贤，又直抒胸臆，留迹江山，圆了凭吊夙愿。这其中蕴含的思绪和情结，力透字里行间，十分耐人寻思和品味。
古往今来，这首意境深邃、大笔淋漓之作，不知吸引过多少人驻足流连，其中就有民国元老于右任和伟人毛泽东、叶剑英。于右任参观后留有拓片传世，后为民国初年广东北伐军总司令、客家平远县人姚雨平收藏（拓片上面，盖有他俩印章，近几年又转由梅州人李永庆收藏）。毛泽东主席1966年“在武汉畅游长江时，曾称赞是历代书法家之佳作。”（见《奇才清官宋湘》）毛泽东《送纵宇一郎东行》诗的结句“我返自崖君去矣”的“君去矣”，不就是脱胎宋湘题壁诗结句“壁上题诗吾去矣”的“去矣”吗?叶帅亦有宋湘题壁诗拓片。据《叶剑英与梅州》一书介绍:“1952年叶帅在武汉观看"琴台题壁"，武汉总工会、工人文化宫送此拓片给叶帅，他挂在北京西山接待室，经常在此室接待各界人士。”1986年叶帅逝世后，这副拓片转到梅州叶剑英纪念馆（按：上世纪80年代，《题壁》已用玻璃罩起，不能再拓片了，故现存拓片也成为宝贵文物）。
下面就宋湘琴台题壁之后的情况作一说明。
宋湘题壁后二十年，一位叫姚有宽的退休官吏，将题壁诗刊刻在石壁上，一直保留至今。该刊刻的后面，有五行小字作附记，作为历史资料，对了解宋湘琴台题壁不能或缺，识读如下：
曩宋芷湾观察登琴台赋诗，束竹叶蘸墨书于壁，予数得纵观，不止，坐卧三日。岁久渐患剥蚀，胡丈善培购工摹藏。洎予自原州察廨归，先仲父已拓建斯台，为陶文毅公恭奉御书《印心石屋》额。因念芷湾观察翰苑英耆，久荷恩遇，从胡丈匄（读gai丐，乞求之意）所藏附刊台侧，益增云烂星辉之盛云。
道光丙午仲夏姚有宽芸陔氏识并书
然而一些有关宋湘题壁的文章，却出现一些严重错误，为了不再以讹传讹，不能不郑重提及。1987年3月1日《深圳特区报》刊登陈志荣《琴台题诗与诗人宋湘》一文说:“在宋湘卒后十年（1835）道光皇帝出巡路过宋湘住过的石屋，特意停驾前往一顾，并亲笔写下《印心石屋》四个大字，以表彰宋湘功绩。”此说与上述完全不符，纯属臆造。该文还说“一九八○年，叶剑英巡视武汉时曾特意到琴台参观，并着人将宋湘诗拓下珍藏。”此说也与事实不符，亦子虚乌有（按：同年5月梅县市宋湘研究小组编印的《宋湘研究文选》第三辑曾转载该文）。2003年宋甫群《宋湘外传》也有两处同样错误。此外该书还有三处说法错误，这里就不再说明了。值得一提的是，刊刻附记提到的“陶文毅公”，名叫陶澍（1778-1839），谥号文毅，湖南安化人，道光年间官至两江总督，政绩卓著，道光皇帝特别为他题写《印心石屋》匾额，故他有《印心石屋诗文集》等著作传世。他比宋湘小22岁。陶澍于嘉庆七年中进士，嘉庆十年授翰林院编修，两个月后即丁父忧回籍守制。宋湘虽然在嘉庆四年就中了进士，由于丁父忧而回籍守制，期满再告假两年，也于嘉庆十年才授翰林院编修。两人有可能在翰林院短暂共过事，待考。
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