岭南风尚汉帝血脉 匡时济世名留青史 □宋朝末年刘开七浴血保卫兴宁，成为刘氏入粤始祖 □数百年来客家刘氏读书为官，人才辈出

刘氏总祠前的孝子牌坊，警示开七公后裔要孝顺父母，爱国爱家。刘海阳摄

宋朝末年，广东刘氏入粤始祖刘开七公率兵至兴宁岗背平黄彦章之乱，殁于营，葬于岗背。此为刘开七公墓。刘海阳摄

兴宁刘氏总祠是中国目前已知占地面积最大的单姓宗祠建筑物。刘海阳摄

每年正月十九、廿日，位于兴宁市黄陂镇联丰村榕树下的刘氏总祠，鞭炮轰鸣，成千上万的人聚集于此。他们大多数是来自粤、桂、闽、赣等省及海外的客家刘氏裔孙，在此纪念刘氏入粤始祖刘开七及他的儿子刘广传。

刘姓源自尧的后裔刘邑，至2013年刘姓约占全国人口5.34%，是全国第四大姓。据考证，客家刘氏是刘姓最庞大的支系，人口占全国刘姓40%左右。客家刘氏之近代肇基始祖刘开七原籍福建汀州宁化石壁。宋朝末年，官任潮州总镇的他，因任职于粤，所以迁居嘉应州。公元1208年，刘开七率兵往兴宁岗背平乱，卒于营，墓葬在岗背高车头黄峰嶂下。

刘姓是中国历史上称帝、称王最多的姓氏，被人称为“帝王专业户”。开七公后代也继承了刘姓族人读书为官的家风家训，有“历朝科甲，累世公卿”的赞誉。近现代，客家刘氏中亦出现了众多出入庙堂之人。

●南方日报记者张柳青

通讯员黄佑鹏刘海阳钟思婷

七公浴血开基业

刘氏总祠数百年

穿过曲折的村道，走进兴宁刘氏总祠，迎面而来的是正门上方高悬的石匾，上书“状元及第”四个烫金大字。祠堂大院里西汉高祖刘邦手举酒樽、引吭高歌的石雕像及门前尧帝、受姓太始祖源明和刘累的石群雕，标明着客家刘姓的起源。总祠大门左侧刻着刘开七公之子刘广传的律诗：“骏马骑行各出疆，任从随地立纲常；年深外境皆吾境，日及他乡即故乡；早晚勿忘亲命语，晨昏须顾祖炉香；苍天佑我卯金氏，二七男儿共炽昌。”广传公生14子，86孙，360个曾孙，分布江南各地居住，他便作此诗以便后裔认祖归宗。

“客家刘氏后裔至今仍背此诗，并制成歌谣，延续认祖归宗的传统。”广东省刘氏联谊总会执行会长、兴宁市刘氏联谊会会长刘启光说，每年正月十九、廿日，全国各地、海内外开七公后裔聚集于此时，都要先背广传公的勉子诗。

兴宁《刘氏族谱》对客家刘氏历史播迁概括为：“始于陶唐，显于三代，著于春秋，盛于汉室，派衍中山，望著涿郡，积庆洛阳，蜚声闽峤。”

客家刘氏源自帝尧。帝尧原姓伊耆，名放勋，生于丹陵，育于伊侯之国，后又徙耆（今山西省太原市祈县），故被称为伊耆氏。帝尧共生九子，其中第九个儿子源明公受封于刘邑（今河北省唐县），裔孙遂以邑为氏，为刘氏的开端。

再传18世至夏朝。据《左传》记载，刘累出生很奇特，一生下来两手掌中即有特殊的掌纹，形似“刘累”二字，故取名刘累。年轻的刘累离开家乡，到豢龙氏族中学习驯养龙（一种观点认为是蛇）的本领。学成后被夏帝孔甲召入宫中负责养龙，后御龙有功，封为“御龙氏”，赐居豕韦（今河南省滑县西南韦乡），故又为“豕韦氏”。

唐末僖宗乾符年间，刘氏第127世祖祥公为避黄巢之乱，偕子天锡公避居于福建汀州府宁化县石壁洞（即现在的三明市宁化县），成为刘氏入闽始祖。

宋朝末年，刘氏第146世祖开七公官授广东潮州都统制，率兵至兴宁岗背平黄彦章之乱，殁于营，葬于岗背黄峰嶂，故被尊为客家刘氏之近代肇基始祖。刘开七的儿子刘广传，在任江西省瑞金知县时，令其十四房裔孙之中的部分迁回兴宁。客家刘氏经过多次辗转迁徙，从兴宁再次分迁珠江三角洲、粤东、粤北、港台及马来半岛等世界各地，在各地安身立命，世代繁衍，形成了客家刘氏支派。

1700年（清康熙三十九年），广东、广西、福建、江西四省的开七公裔孙们，在开七公逝世的地方兴宁市黄陂镇岗背榕树下兴建了具有客家围龙屋特色的祠堂，并命名为“刘氏总祠”。总祠建造时间超过20年，占地面积12880平方米，建筑面积6800平方米，是中国目前已知占地面积最大的单姓宗祠建筑物。

“客家刘氏成为刘姓人口最多的支系，与刘氏总祠在兴宁分不开。刘氏总祠发挥着祠堂的凝聚力，将南方及海外的刘氏家族团结在刘开七公之下。”嘉应学院客家研究院副院长肖文评说，客家刘氏家族据统计现有2000多万人。

继承先祖良家风

英才繁衍国内外

在中国历史上，刘姓是登基为帝人数最多的一个姓氏。在中国古代有“刘天下，李半边”说法。据统计，中国历史上刘姓称帝、称王者达92人。

“敦孝弟、睦宗族、和乡邻、明礼让、务本业、端士品、隆师道、修坟墓、戒犯讳、戒争讼、戒赌博、戒淫恶、戒犯上、戒轻谱”，这42个字为刘氏家风家训，其中“端士品”就是要求子孙凡为士者，宜居仁由义，以成明体，达用之学，若荡检偷闲，不求上进，后悔莫及。“刘氏家族认为士为名之首，隆其名，贵有其实。”刘启光说。

读书为官是刘氏家族一脉相承的宝典，至客家刘氏亦不例外。刘氏总祠门牌上书“状元及第”，讲的就是指开七公裔孙、道光十五年乙未科状元刘绎，和光绪十八年壬辰科状元刘福姚。

刘绎生于1796年，年少即好学，以文章闻名乡里。乡试前，父亲叮嘱他：“倘得外用，毋轻就。”刘绎遵父命请改就教职，授宜黄县教谕。父亲赞许他：“此官不失读书本色。”道光六年（1826），他赴京参加廷试，名列一等，以知县任用。十一年中举，道光十五年（1835）殿试，中一甲第一名进士，乙未科状元，授林院修撰。后刘绎以三品京堂的官衔任山东学政，他去世于清光绪四年，享年八十二岁。

清光绪八年（1882）获举人的刘福姚，于光绪十五年任内阁中书，十八年殿试一甲第一名。由翰林院修撰历任侍讲、贵州乡试正考官、广东乡试副考官、浙江乡试副考官、河南乡试副主考官、翰林院秘书郎兼学部图书局总务总校。

刘福姚性刚烈，为人正直，不阿权贵，故仕途不畅，在政治上受到冷遇和岐视。庚子之难时，他留居京城，与浙江词人朱祖谋、同乡王鹏运潜心词学研究，合作《庚子秋词》，成为晚清临桂词派重要成员之一。晚年定居上海，以卖文为生，穷愁潦倒，抑郁以终。著有《忍庵词》。

此外，清康熙年间天津卫总兵刘国轩、清乾隆年间东阁大学士、首席军机大臣刘统勋、清乾隆年间武进士刘大力、民称“刘青天”的清嘉庆年间河道总督刘名载等皆为刘开七公后裔。此外，迫于生计而远飘国外的后裔亦有许多，其中原世界刘氏联谊总会总主席、丹斯里拿督刘南辉便是其一。

“开七公的历代嗣孙遵照祖训，四海为家，后裔遍布祖国各地和世界各地，精英名人辈出，因此在刘氏中开七公派有"历朝科甲，累世公卿"的赞誉。历代嗣孙发愤图强，勇挑重担。”肖文评说，在中华民族处于水深火热的时候，为了民族的利益和中华民族的繁衍昌盛，客家刘氏家族作出了不可磨灭的贡献。

重修总祠念先辈

风范长书汉史章

刘氏总祠重建于2008年，新祠堂大量借鉴潮汕建筑工艺，集潮州石雕、木雕、彩绘、壁画、嵌瓷等多种传统装饰于一体，融合潮汕和客家两种建筑风格之大成，装饰精巧，规模宏大，布局对称，气势雄伟。

踏进刘氏总祠主体建筑的正门，会被新总祠富丽堂皇的装饰惊艳。刘启光介绍，总祠在新建时，集合了开七公裔孙的力量。新总祠除了追寻客家刘氏渊源外，还被定位为华夏宗祠文化基地、华夏汉文化研究基地。

走在刘氏总祠围龙屋的外围，栩栩如生的汉文化长廊为观者呈现出一幅历史与文化交织的宏伟史诗。文化长廊从右至左分别介绍了华夏起源、华夏文明和百家姓氏。“原来外围一间间的隔屋是后裔回乡祭祖所居住的房间，而今后裔回来不需要再住在老围屋了，新建时我们就把它作为夏汉文化基地来进行打造。”刘启光认为，今天的兴宁刘氏总祠已成为各地刘氏宗亲弘扬祖德、推动汉文化、宗祠文化发展、促进族群和社会和谐的一个载体。“希望这里不仅是客家刘氏寻根问祖之地，更是汉文化传播传扬之地。”

每年刘氏总祠的祭祖活动是当地最热闹的活动之一。上万名开七公后裔从世界各地赶往家乡，相聚一堂，既纪念祖宗认祖归亲，亦交流感情，加强家族凝聚力。而刘氏总祠也成为兴宁重要的旅游圣地，每当节假日，成百上千的游客慕名前来，了解刘氏文化和汉文化。

开七公后裔的堂号为爱敬堂，是中山堂的支堂。中山是刘姓的著名郡望。据传当年开派始祖中山靖王有100多个儿子，而开七公便是靖王的后裔之一。客家刘氏之所以以爱敬堂为堂号，刘启光说，是因为刘开七希望子孙后代相亲相爱，互敬互重。客家刘氏的堂联为“始祖源明四千载繁衍裔孙布满全球百七代；出帝皇相继六六位勤政爱民高功伟绩万年传”，讲述的是客家刘氏家族的渊源。

“在客家地区，崇尚文化，重视教育，以兴学为乐，以读书为本，以文章为贵，以知识为荣，成为一种社会风气，不少客家地区是有名的"文化之乡"，直到今天，还保持这种尊师重教、重视知识、尊敬人才的优良传统。”肖文评说，客家刘氏的家风家训、堂号堂联体现出重视孝悌的家族伦理观念、重视文教的传统、和睦家国爱国爱乡的情怀。“客家刘氏家族长期受传统儒家文化和家族文化影响，对长辈要孝敬、对晚辈要友爱的伦理观念，至今仍根深蒂固。每年尊祖敬宗的祭祖活动，仍是家族内最重要的活动。这对加强当代伦理文化教育，具有重要现实意义。”

此外，客家刘氏对家乡感情深厚，无论迁居海外还是在国内其他城市，时刻关注着家乡。在百余年发展过程中，刘氏文化与客家文化已相辅相融，互相影响，成就了客家刘氏人才辈出。

■家族轶事

刘广传兴办学堂传重教良风

刘广传，字弁，号清淑，谥广传，南宋嘉定元年（1208年）正月廿日生，是刘开七之子。宋朝年间，刘广传不仅在筑城和创建防御体系上为所有官吏树立了典范，而且在尊儒兴学方面也独树一帜，颇有新创。他秉承祖德遗风，生性宽宏仁义，正直厚道，聪明过人，极喜读书，饱阅古籍，尤其喜爱儒家的经典。

少年时，其善读的名声已响遍乡里四邻。由于他博学多才，二十七岁就荣登进土榜，成为宋代宁化县四大进士和四大杰才之一。入仕以后，他经常想起与自己一起上京考试未中的同乡人，心里很不是滋味，因而暗下决心，不管走到哪里都要发扬祖先崇儒的优良遗风，办好学堂，让更多的人在科举制度上取得功名。在江西瑞金、广东海丰等地至今还留下了不少他在任时的文化遗迹和立志办学的动人传说。

刘广传任瑞金知县后，首创绵江书院，后又办起东山学堂。从此，瑞金儒学教育形成了县有县学、乡有书院、村有私塾、姓有义塾的多级办学网络，构成了完整的儒学教育体系，为瑞金普及教育，提高国民素质，多出人才起到了积极作用。

■链接

客家刘氏家族近现代名人

◎刘庆恩近现代兵工学先驱

刘庆恩（1869—1929年），字国臣，原籍广东客家，寄籍四川德阳。我国现代兵工学的先驱，兵器专家。又是长期追随孙中山先生进行民主革命的英勇斗士。1895年他随“黑旗将军”刘永福参与了保卫台湾的台南之战，与日军的交战中腿部受伤。1906年，刘庆恩考入日本东京帝国大学，学习机械及枪炮制造。1909年，又遵孙中山先生的嘱托，赴德国克鲁伯兵工厂学习兵器技术。1915年，试制出中国第一枝自动步枪，可以连射五发子弹。1918年刘庆恩又自筹经费，试制大炮成功，时人称之为“庆恩炮”。

◎刘古香辛亥革命领导人之一

刘古香（1873年—1913年），名起今，广西马平县（今柳江）人。广西辛亥革命领导人之一，革命烈士。清末举人。为反清救国，弃文就武，矢志革命。1907年赴香港，加入孙中山领导的中国同盟会，后在香港、广州、梧州、浔州、柳州等地从事革命活动，并在柳州组织建立同盟会广西分会，为辛亥革命培养了众多骨干。

◎刘湘抗战期间四川省省长、川军总司令

刘湘（1888年—1938年），原籍四川省成都市大邑县安仁镇人，系广传公长子巨源公的后裔。抗战期间任四川省省长和川军总司令，抗日第七战区司令长官。四川近代一世枭雄，在战事中勇猛，敢于拼命，外号“巴壁虎”，又名“刘莽子”。

◎刘兆伦水利部原副部长

刘兆伦，生于1920年，广东大埔人。1938年加入中国共产党。曾任延安自然科学院副科长、中共吉林省委组织部干事、和龙县县长。建国后，历任珠江水利工程总局副局长，水利部广州勘测设计院院长，水利部副部长，水利电力部珠江水利委员会主任、顾问。

◎刘洪山总装备部某部副研究员

刘洪山，1968年3月生，广东兴宁人，硕士。2005年12月于解放军总装备部某部从事航天飞行器地面模拟试验，主要研究航天飞行器（航天飞机、飞船、战略导弹、中程精确制导导弹等）飞行过程中重要参数的测量。在技术工作中主要涉及非电量测量技术、传感器设计、制作与标定、现代测试技术、高超声速空气动力学分析等专业。“九五”和“十五”期间，曾负责军口863和军口973等项目子课题研究和神舟号飞船、战略导弹、中程导弹在选型、方案设计、初样设计等多个阶段的地面模拟试验技术研究。

◎刘焕彬俄罗斯工程院外籍院士

刘焕彬，1942年生，广东兴宁人。1986—1987年赴美国爱达荷大学进修“制浆造纸过程数学模型与计算机模拟”，并受聘为该校客座教授；同期两次受聘为加拿大高技术应用公司特邀研究员，进行造纸过程计算机仿真软件的研究。1991年晋升为教授，1993年由国务院学位委员会批准为博士生导师。刘焕彬教授曾任华南工学院化工二系副系主任、主任，华南理工大学副校长、校长；兼任厂东省科学技术协会副主席、广州市科学技术协会副主席等。2001年当选为俄罗斯工程院外籍院士。

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