郑布政廉正不可犯 明代揭阳乡贤郑旻政事（下）

由郑旻从四川移植而来的邹堂青皮梨树。 郑秋国 摄

位于地都乌美村的郑旻旧居。 蔡烨华 摄

屹立于邹堂山下的邹堂郑氏祖祠。 陈路文 摄

□郑秋国

主政贵州，呕心沥血

万历十年（1582）七月，郑旻再次升职为广西布政使司右布政使。十一年闰二月，转任贵州左布政使，郑旻开始了宰临一方的主政和作为。他在贵州的主政作为可圈可点，成就卓著，从而走上了人生和事业的峰巅。

郑旻曾经在此工作过，对贵州当地复杂的情况比较熟悉。作为贵州全省最高行政长官，他具有所有一切的决策权和执行权。他要用手中掌握的权力为民办好事实事，让贵州经济社会都发展起来。

郑旻经历了朝廷和地方的深厚工作经验，形成了一套成熟的工作和治政理念。郑旻决定首先以打击赖赋抗税活动，从而一改以往局面，税收收入大增。郑旻将这些增加的税收，再为当地办大量的实事。郑旻的政治声望与日俱增，经济有了一些起色，社会治安也相应好起来。郑旻第二招就是迅速搞一个整治机关作风的“廉政风暴”，坚决惩治官场腐败。经过整治，机关作风日益清纯，社会风气日益好转，开创了良好局面。郑旻转入而重视当地经济社会的发展，着手抓好二项工作：一个是想方设法利用当地的特色发展经济，另一个是发展教育文化事业。

如何扭转落后局面发展贵州的经济呢？这是一个关系贵州发展的头等大事，郑旻针对贵州受山谷阻挡，交通落后，制约了经济发展的诸多实际情况，明确思路，就是抓住重点，逐步推进促进发展。郑旻很快作出决策：拟从加强交通基础设施建设，改善陆路和水路的交通条件入手，促进贵州经济社会的良性循环发展。郑旻思考一番后作出决定，考察并开发乌江。以水路的开发带动陆路的建设，以此推进贵州的大开发大发展。

郑旻上任半年后，带领一班人马，对乌江作了实地探索和考证。随后作出了开发乌江，从思南开始沿江而下全程规划、开发，发展航运，以利于农田灌溉的规划。郑旻在当地考察时，还了却了一桩此前他在贵州没有完成的心愿：寻打汉代的“牂牁江”。经过一番实地探索和考证，郑旻认定北盘江就是汉时的“牂牁江”，写下了《牂牁江解》。

郑旻到乌江作沿途实地考察和调研后，亲自主持并制订开凿乌江连接长江的思南直达川中的运河开发方案。殊为可惜的是，方案在开始实施时，郑旻便积劳成疾，随后病逝于任上。但这个方案为后人开发、建设乌江提供了最为基础的准备和规划，这也是郑旻对贵州的一个特别重要的贡献。

郑旻任贵州左布政使期间，还非常注重文化事业的发展，亲自组织并主持刊行了《重刻唐荆川精选史记汉书》，其中“精选史记”共有12卷，“精选汉书”共有6卷，巡按毛在校正。郑旻又代毛在撰写了“重刻本”序言。

热爱乡邦，眷恋故土

郑旻自从考中进士离开邹堂到外面当官从政后，人虽在外，赤诚之心仍然经常关注着家乡乃至潮州的情况，对家乡建设和其他等有所回报。如在四川带来了青梨树、榕江水域钱岗蚝、在京城载来了红砖、建设了峚山园、邹堂祖祠和鸡笼山邹堂莲堂的水源分流设施，对家乡教育的高度重视，提携后学，教育并影响后人形成良好的读书育人环境，等等。他的足迹遍布整个潮州府，在揭阳、海阳和潮阳都有他或多或少的事迹。

嘉靖四十二年（1563），郑旻41岁那年，他的母亲沈氏去世，回到家乡为母亲“丁内艰”守制三年。期间，郑旻在家乡建造了“邹堂乡峚山园”。过后在邹堂峚山园，经常与友人、名流在“集美楼”探讨学问，传播理学，分析有关比较深层次的问题，以期解决一些当前的社会问题的良方。郑旻曾经师从薛中离，也是个研究理学的行家里手。郑旻对理学和心学有更深入的研究，经常是他作中心发言，给大家作一番辅导。郑旻在明代的理学有相当的研究而取得成就，而且这些理学指导着郑旻的从政作为，忠君清廉和务实爱民一直成为郑旻的政治理念且严格践行，于是郑旻的从政顺利且有所政绩，受到朝廷和百姓上下的一致高度好评。

邹堂郑氏祖祠，俗称“始祖祠”，有二进厅、双火巷，几经焚毁再建重修，如今依然屹立在邹堂山下，大门外立麒麟照壁，古风依旧。

郑旻在家乡期间，有潮阳县民为离任的郭侯建去思碑，得知揭阳有朝廷官员返乡，派出许海等人寻到邹堂，请求郑旻为已经离开几年的潮阳县知县郭侯撰去思碑文。郑旻详细了解郭侯的政绩后，答应下来，写了碑文褒扬了郭侯的“廉平”思想、“所居民富，所去见思”的官绩。这其实也应该就是郑旻本人为官的思想和行为的反映。

万历二年（1574）十一月，郑旻再次回乡省亲，受朋友刘子兴、章熙、李仰山等人的约请，游览了修葺一新的海阳县儒学。在这所母校里，他承教谕曾守谅、训导黎维藩所托，撰写了《海阳县儒学前街建坊辟路记》，老友林大春为该记书丹。

万历九年八月，郑旻又一次回家省亲时从四川带来了4棵“苍溪雪梨”，栽种在邹堂“风吹不倒石”前的山坡上。这4棵寻梨不久开花结果，成为村里的一个新水果品种，因系郑旻亲手移植，人们遂称之为“郑子梨”。几百年过去，郑子梨生长为今天闻名遐迩的邹堂青皮梨。

政声传响，志书留名

万历十二年（1584）十月，郑旻在贵州紧锣密鼓地进行有效管理和治理，可惜不到一年，终于因积劳成疾而病逝于任所，享年62岁。

郑旻逝世了，“贵州士民哀之，相率赴两院，请祀名宦。”当地遂将郑旻入祀贵州名宦祠。从明永乐十一年（1413）贵州建省至万历二十三年（1595），有记载的贵州左布政使共70人，被确认是名宦入祠的却只有10人，这说明在明代贵州地方高级长官中，郑旻属出类拔萃的一位。

郑旻病逝消息传至家乡，他的大儿子郑育渐急赴贵州，匍匐万里扶榇，归葬潮州归湖“黄蜂采花”山地。老友林大春、后学周光镐各自作《祭郑方伯文》纪念。

潮州府、揭阳县分别在乡贤祠中供郑旻神位祀拜。潮州府还在太平路英聚巷口建造“大方伯坊”以示纪念。明代潮州人官至布政使（即古之“方伯”）的有几人，但在本籍建牌坊纪念的却只有郑旻一人，这足以看出郑旻的政绩声誉之高。《贵州通志》《广东通志》《潮州府志》和《揭阳县志》等方志都给郑旻立传。清光绪间揭阳县教谕，新会人李星辉编修《揭阳县续志》时，称赞郑旻是明代揭阳“卓然不朽”的“八公”之一，与翁万达、薛中离、郭之奇等相提并论。

郑旻不但政绩突出，且“粹于学问”，著作有《峚山谈言》《裒拙集》等。

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