邂逅揭西月湄村
□黄健新 黄实贤
在揭阳的旅游地图上，在人们的观念中，月湄村绝不是旅游胜地，它仅仅是揭西县东园镇东部的一个小村庄。然而，由于一次偶然的邂逅，我竟迷恋起这个名不见经传的小村落来。
那是去年腊月，我们来到月湄村采访农村基础设施建设情况时，意外地发现了月湄村的不平凡。它像一块玉石毛料，虽然外面包裹着一层泥土，甚至蒙着厚厚的石灰，然而里面却蕴含着天然的翡翠。它更像一位朴实无华的村野小姑娘，虽然是穿着简陋的布衣，但却掩盖不住那靓丽、纯真的风采。
走进月湄，在已经活了500多年的古榕下，拄着拐杖的老人们会很热情地邀请你坐下来，讲一个关于月湄的传说：明初，陈友谅的军师何野云（号称虱母仙），兵败后隐居民间，后来云游来到潮汕，有一次来到榕江南河北岸，见背后卅岭群山环抱，绿水环绕，山清水秀，平畴沃野，是一块风水宝地，是建村置寨的好去处，因此在此处设寨隐居。历一年有余，村寨建成，何野云在寨门手书“月湄”二字作村名。
“湄”者，河岸，水之滨也，取名“月湄”，或许何野云是摇着一叶小舟，沿着榕江南河溯源而上，在月明星稀的夜晚来到这里的。遥想元末明初，胜者为王败者寇，何野云尽管心有不甘，不甘多年心血付诸东流，天下姓朱；不甘满腹才华无处施用，只能埋名隐姓云游四方。但天下大局已定，他只能随天下大势顺流而行，到乡野上隐居起来。在经历过残酷的政权更迭的暴风雨洗礼之后，他当时最渴望的是找一个可以隐藏余生的地方，过上世外桃源般的生活。月湄，也许就是他的理想栖居地。
何野云带领卓氏先民创设的村寨，在经历600多年的岁月沧桑之后，如今虽然残破不堪，但却依稀可见当年的风韵。毕竟是出自一代高人之手，显得匠心独运：坐北朝南，三街六巷，中街最后座是公厅，居村落中心，形如宝座；村落外围一周，共建一百间房屋围护，形成“百鸟朝凰”格局。村落仅一门出入，寨门坐北朝南，先后共用石料18块，称为“十八宝”。门后左右垂直竖两石条，成为卓氏先民的“晴雨表”：晴天，当石条“流汗”（摸上去是湿的）时，就表明很快要下雨了；雨天，当石条停止“流汗”时，就表明快放晴了。月湄人自豪地说，这两块石条比天气预报还要准确呢！
在月湄古村落旁边，是月湄古庙，始建于清乾隆癸卯年（1736），是月湄人几百年来祭祀的地方，建筑十分精美，屋顶仿效宫殿设计风格，门楼顶上雕塑“双龙抢宝”，两边的人物造型栩栩如生。庙正厅上边是框梁式结构，左右墙边有龙虎井，天井左右墙上也各有一幅惟妙惟肖的壁画。古庙里的墙上、石柱上，有书法古朴苍劲，结构严谨，令人叹为观止。据介绍是月湄先民卓长仲所书，他写字时以“蔗粕”当笔，恣情发挥，一挥而就，淋漓尽致，被传为佳话。
月湄先人擅长于种植甘蔗，更擅长于榨蔗制糖，月湄“赤砂糖”自古盛名。过去，这里有很多“糖寮”，用三头大水牛拉动“石车”，把一捆捆的甘蔗放进“石车”的缝隙中挤压取汁，叫“绞蔗”；把蔗汁放进一排共七个鼎中煮去水分，叫“熟糖”；再把熟糖放进糖槽中晾干碾碎，叫“滤糖”。最后，月湄“赤砂糖”就形成了，甜而不腻，清香可口，闻名海内外。现在，月湄人不再种蔗制糖，但几百年前留下的“糖寮”古迹仍然保留着，“石车”、石盘、糖槽等工具，依然在月湄新修建的文化广场上屹立着，向世人诉说着月湄先人劳动的艰辛场面。
能吸引一代高人何野云在此隐居的，绝不是一般的穷乡僻壤。相传当年何野云削竹杖为苗，植于月湄之旁，不久便生根发芽，继而成茂竹一片。现在，茂密、修长、葱郁的秀竹林已成为月湄靓丽的风景线。月湄人自豪地说，在这里随意栽下一截竹子，就会生根发芽，逐渐长出一片竹林来。一方水土一方风物，秀竹耿直、有节操的秉性，似乎寓意着卓氏先人的情操。在秀竹婀娜多姿的风韵中，月湄一代代人才辈出，如明朝景泰期间甲戌科进士卓天锡（见《揭阳县志》），明成化年间出任广东布政司右参政，后官迁贵州按察使，以清正廉洁闻名于朝野；晚清以军功升南韶连镇总兵加提督衔，后署潮州镇总兵赏三代一品封典的卓兴；此外，还有诗人卓伯先、书法家卓长仲、教育家卓效良、民间艺人卓宝林等。
徘徊在月湄一棵棵参天的古榕下，我忽然恍然大悟：原来在偏僻的小村落，也有这么深厚的文化积淀，它古朴、纯真、浑厚，蕴含着朴实之美、自然之美、和谐之美，虽然没有人造景观的华丽与鲜艳，但却很有底蕴，岁月的屐痕、政治风云的变幻以及古时榕江的航灯与渔火，仿佛就烙印在月湄古榕下的石板上或者月湄古庙的墙壁上，若隐若现。我想，月湄其实是一位隐藏在乡野的名士，不刻意去显露才华，只留待有心人去欣赏，去细细品味。以往，当我游览在一些人造景区时，心里总觉得缺点什么，来到月湄村，才懂得了什么叫“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵”的奥妙。
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