潮人古诗话廉政
□杨史辉
灯下夜读，读到了几位潮籍诗人写下的“廉政诗”，很受教益，是传统教育、廉政教育的好教材，特辑录数首和朋友们分享。
读书人的高尚精神
据乾隆《揭阳县志》载：蔡颙，字伯昂，揭阳榕城人。明景泰癸酉（1453）举人，授广西太平府判官，监梧州盐税，为巡抚韩雍所器重，迁象州知府，岁歉不及上闻，发粟赈饥，拂当道意，致仕归，行李萧然。授徒里中。他有一首《临终赋诗》：
平生耽读数行书，
官守边陲城一隅。
律己未尝逾矩度，
持身特欲绝尘污。
传家不患田园少，
继世惟忧孙子愚。
俯仰二仪皆不愧，
甘为清苦一寒儒。
蔡顒在考取举人功名之后，先后担任过广西太平府判官监梧州盐税、象州知州。监一方的盐税，在一些人看来，这是一个难得的好缺。但他在任两年间清廉守纪，一尘不染。提升为象州知州时，遇到灾荒，在来不及上报的情况下，大胆做出紧急发粟赈灾的决定，救灾民于苦难，活人无数。但他的举措，让当道失去操控权力以营私利的一个机会，由于得罪上司、权贵，他只好辞官归家，归家时行李肃然。回到榕城后他以教授生徒养家糊口，甘于清贫，为国家、社会培养人才，当年“少卿吴裕，郡丞张濬皆出其门邑”。他培养了后来官至太仆寺少卿的吴裕，某府府丞张浚以及知县陈爵的弟弟陈佐等大批有作为的人物。后来陈佐任潮州府推官，经常给蔡顒送来财物，以缓其清苦，但都遭到蔡顒的婉拒。临终时蔡顒写下了本文开头引用的《临终赋诗》这首七律以示心志。
作者在诗的开篇写道：平生耽读数行书。一个“耽”字，既是作者自谦之词，也是读书人本色的反映。一生“耽”于读书，在读书中修身、律己。蔡颙曾任过太平府通判，监梧州盐税，象州知府等职，按现在的级别来说，也是“厅级干部”了，但作者严于自律，在封建社会为官，能“律己未曾逾矩度，持身特欲绝尘污”，靠的是高尚的人格精神，道德修养，以清廉为荣，以贪为耻，自律品格值得后人学习和敬仰。诗的颈联：“传家不患田园少，继世惟忧子孙愚。”作者所忧虑的不是传家的田园少，而是“子孙愚”。古人云：遗子黄金满盈，不如教子一经，儿孙贤能成为国家、社会的有用之材才是最大的福，清白做人、廉洁为官、勤奋读书，作者为儿孙、为后人留下一笔宝贵的精神财富。特别是诗的结尾二句，作者自豪地说：“俯仰二仪皆不愧，甘为清苦老寒儒。”诗人一生清白，胸怀坦荡，俯仰之间，无愧于天地，无愧于自己，无愧于社会，这正是中国传统知识分子难能可贵的精神和崇高的人格力量，读诗至此，不由令人肃然起敬！
这首诗名为《临终赋诗》，是作者写于临终前，写其一生读书明理，严于律己，为官清廉，教育子弟永远保持寒儒的本色，面对天地而问心无愧，也是作者对自己一生的评价，也是对儿子后辈的叮嘱和希望。据乾隆《揭阳县志》记载：“识者谓为实录”，可见作者在诗中并没有虚言。作者直抒胸臆，坦荡磊落的人格精神和力量在诗中得到充分的体现，全诗一气呵成，直抒胸臆，写得明白晓畅，毫不雕饰，不用僻典，情感真切，充满一股满满的正能量。蔡颙这首《临终赋诗》诗让后人读到一个读书人的高尚人格和精神，今天读来仍有积极的教育意义。
袁大敬:年老引归，囊无长物，因吟见志
袁大敬（1554-1625），号澄霖，揭阳渔湖人，明万历二十一年（1593）岁贡生，官化州府学训导，擢荆府教授，有《年老引归，囊无长物，因吟见志》诗：
路经山径一囊空，
野鸟山花笑我穷，
我道归鞭还是富，
担头明月与清风。
雍正《揭阳县志》卷六《人物》载：袁大敬“两秉教铎，着实以文行课诸生，羞计及脩脯。迨迁荆府教授，以年老不就，归囊如洗，自吟诗曰……”诗人身为学官，职在教导府县生员，年老退休时（归鞭，指归途）囊中空空，两袖清风，诗中用拟人的写法“野鸟山花笑我穷”。尽管自己贫穷，但作者精神却是富足的，担头上的明月、清风就是作者的精神财富。“不以物喜，不以己悲。”充满乐观向上的精神。诗的前二句叙事，后二句叙中带议，表达了诗人的堂堂正气。全诗语言平实，不加雕饰，但读来感人至深。
刘璜《寄示儿理英等》
刘璜,号望溪，饶平人，清乾隆十六年（1751）进士。《寄示儿理英等》共二首，现录其中的第二：
休将温饱乱心思，
刘毅家无担石遗。
薄奉难为子孙计，
清风还似鹤琴随。
松枝出土寒来惯，
梅蕊先春胜早知。
各把一经传父业，
莫教人笑景升儿。
这首诗是作者在外为官时寄示儿子的，告诉儿子，家中没有什么遗产，父亲薄俸也不能为子孙作长期打算，要刻苦读书学习，不要被人讥为没出息。教育子女，用心良苦，对后辈充满希望，也表达了作者甘于清贫的高尚人格。
刘璜曾任浙江蒙阴县令，洁身自好，为官清廉，过去有“三年清知府，十万雪花银”之说，但诗人廉洁自律，只靠微薄的俸禄生活。诗人借用“刘毅家无担石遗”的故事，来说明自己的清正。典出《晋书·桓玄传》：“刘毅家无儋石之储”，谓仅有少量财产，正如诗人所说的“薄奉难为子孙计，清风还似鹤琴随”。（古人常用鹤琴相随表示廉洁），诗的最后二句希望儿子们要努力有为、勤奋读书，不要被人们的耻笑。当年曹操曾说过：“生子当如孙仲谋，刘景升儿子若豚犬耳！”（景升，荆州牧刘表字，出自《三国志·吴书·孙权传》）。这首《寄示儿理英等》诗，既是教育儿子，也是作者为官清廉的反映，读来很有教益。今天我们仍然对这些先贤表示深深的敬意，对先贤为官廉洁、严于律己的高尚品德和政风肃然起敬。
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