古建易地重起的可行

古代建筑是中华文化重要遗产。如何保护和利用这些遗产的法律法规、政策文件以及研究成果，已经全覆盖，用不着我来置喙了。在这篇短文里，我仅就其中一个具体的问题——古建易地重起，谈点不成熟的想法。

古建是个笼统的概念，包含着各种类的古代所有建筑物，我这里所指的，是历史悠久、价值较高、知名度大的那一类，包含文物保护单位和非文物保护单位。随着有些古建的存亡、其所在环境的变化以及其他原因，出现了是否需要易地重起的实际问题，随意“解决”固然易招物议，一味回避，或者以保护之名不让易起，或者以为是做好事，但大家不一定对之予以肯定。

按照过去的《文物法》，是不主张毁坏的古建重起的，但北京地安门、南昌滕王阁、嘉兴三塔以及南京孝陵等重建及取得的社会效应，在一定程度上部分地否定了不重起的难以实施。这就说明，许多过去被认为正确的观念，其实有着调整、修正的必要。

那易地重起呢？又当怎样看待。有些古代建筑，在地方民众乃至国民中有着深刻印象（有的尽管只知其名），但这些古建原地保护的可行性、可能性已经很低或者简直近零的情况下，往往考验着当地的历史、社会责任感与担当精神，考验着当地人的智慧。历史证明，死抱不放陈旧、落后观点，变成社会发展阻碍，虽其或也自视很高，却不为社会认可，反之则青史留名，很值得今人认真面对。

人所熟知的潮州古建揭阳楼，最初建于韩山上今韩文公祠的位置，南宋时，由于该地被改建为韩文公祠，乃易建于潮州南城门上。至清朝初年，著名诗人蓝涟瞻仰之后，还特地撰写《揭阳楼》诗，其首句为“风花湮海国，天地有斯楼”，意为因为揭阳楼包孕着天地间的浩然正气，故能历劫不衰。本世纪初，揭阳于东入口建揭阳楼，可以被认为是这座中国名楼的第二次易地重起。热爱乡邦文化者，没有人以为这有什么不适当。而作为江南四大名楼之一的南昌滕王阁，比揭阳楼早建一百年，创建揭阳楼的韩愈量徙袁州时，也曾有登临并作文。而这座滕王阁，从唐代到现在，地址就已改变四五次，80年代易地重起时，就是根据当时国家领导人建大一些的指示，在梁思成所绘草图基础上兴建起来的。没有这次易地重起，滕王阁只能夹在老市区的街巷里了。而由于易地重起，才赢来了它的建筑主体的空前壮观，也才赢来了可供中外游客游憩景仰的阁前广场的宽阔。更完美地体现了盛唐时代的壮美气势。于是无损于这一名楼可以继续成为重要文物保护单位。

社会在发展，古建本体与所处环境在变化。顺应这种变化，有时最有效的保护便成了易地重起，而这种重起也更有益于体现和增强古建的价值。所以肩负文物保护之职之心者，应该有着文物保护的这份“侧结构”改革的胆识与智慧，方能为中华文化之发扬作出有益的贡献。

彭妙艳

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