韩愈祭界石神文及 潮惠界石
□水均
揭西县河婆三山祖庙内，有一块韩愈写的《祭界石神文》石碑。石碑镶嵌在大厅左侧的墙上。这是当地民间传说韩愈到过河婆的“证据”，被一些人津津乐道。
唐元和十四年，距离现在是1199年，在一个阴冷晦暗的冬日，韩愈蹒跚着走出长安，以戴罪之身一路向东、向南，来到了蛮荒之地的岭南潮州，任潮州刺史。这一年，是潮州多事之秋，亦是潮州发生翻天覆地的变化走进新纪元的一年。潮州多凶狠的鳄鱼，为害百姓；天灾又造成庄稼失收，百姓苦不堪言。韩愈知悉后，心急如焚，于是一边写祭大湖神文、祭城隍文、祭界石神文等祭文，一边行走潮州各地，亲自祭拜潮州地域内的群神，为百姓消灾祈福。说来也神，经韩愈亲自祭拜诸神灵后，潮州大地海清河宴湖平安，云开雾散，风调雨顺，江里不再见到凶恶的鳄鱼残害百姓了，潮州各地神灵各司职守，百姓安居乐业。
翻阅《旧唐书》《新唐书》《昌黎先生集》《潮州府志》等史料文集，未发现有韩愈到今揭西县河婆的记载。韩愈作为当时地方最高行政长官，到潮州遥远的西部揭阳河婆三山祖庙祭祀界石神，这么一件大事，地方史书一定有记载。恰恰相反，地方史书没有记载，这说明韩愈真的未到过河婆。今三山祖庙墙上镶嵌的《祭拜界石神文》石碑，是1984年重建祖庙时制作的新石碑，碑文只是引自《昌黎先生集》卷二十二：
维元和十四年月日，潮州刺史韩愈，谨遣耄寿成寓，以清酌少牢之奠，告于界石神之灵曰：惟封部之内，山川之神，克庥于人。官则置立室宇，备具服器，奠飨以时。淫雨既霁，蚕谷以成，织妇耕男，欣欣衎衎，是神之庥庇于人也，敢不明受其赐。谨选良月吉日，斋洁以祀，神其鉴之。尚飨。
祭拜社神是一件十分隆重的大事。祭拜“界石神”，韩愈以“少牢”之隆重礼仪祭拜，可见其对“界石神”的重视。
揭西县河婆自古为揭阳县管辖，地处潮惠交界处。大庙山属河婆地理标志之一，海拔429.9米。蜚声潮汕海内外的三山国王祖庙，便在庙山东麓山脚下。庙山山顶有一裂开之石，裂缝南北走向，乃潮惠分界线。东为潮州府揭阳县霖田都河婆，西为惠州府陆丰县吉康都五云洞。此块石头为天然界石，界石巨大，线界足有三米长。能把巨石一劈为二，古人以为非界石神不可以为。
今年某月某日，晴空朗朗，我从五云西坡方向登庙山，欲寻觅古迹，赏山城河婆风景。半山腰之字形的羊肠小道，泥路光滑，要不是晴天，十分危险，恐难攀登。越近山顶，山路越陡。到了山顶，地势平坦，树木葱茏。据《揭西县不可移动文物名录》称，山顶有古建筑遗址。我见树丛藤蔓之中有坑洼似城墙，不知是不是古遗址。山顶山蚊甚多，群起攻击，如轰炸机绕我头颅而飞，欲吸我血，我急忙用帽驱赶，离开树丛。界石在山顶偏西出，来到一看，果然如民间传说，一块巨石，一分为二。其中一块石头，长方形，特别像是一具巨大的石棺材，因此民间也有说这是张法青天师死时用石棺材装着，落葬大庙山顶。民间传说不可全信，但潮惠界石确在山顶，也是千古传奇。
新闻推荐
经市委研究同意，马清亮等同志拟选拔任用。根据《党政领导干部选拔任用工作条例》规定，现予以公示：马清亮，男，1966年3...