陈阿平的别业钵山堂
《陈献孟遗诗》书影。
屈大均《题陈献孟城南新居》书影。
文：樨香馆主
清道光年间，诗人简士良《秦瓦砚斋诗钞》卷七《德公拟辟诗社于盂山，志在复古，喜为赋呈》一诗，信息相当丰富。诗颇长，不引。诗咏及清陈阿平的别业，诗人将它与邑名胜九贤祠、万卷堂并列，可见陈阿平的别业在诗人心中非是一般。
陈阿平的别业，名钵山堂，在钵盂山。〔民国〕《东莞县志》卷三十八《古迹略》入之“前贤遗址”，称是“国朝王将军孝扬为诗人陈阿平卜筑”。
王将军孝扬，名永誉，孝扬是其字。汉军正红旗人，本姓满洲完颜氏。父王国光，累官两广总督，授镇海将军，加世职一等男。王永誉自康熙十九年（1680）至二十六年（1687）任广州将军，颇著政绩。与屈大均、梁佩兰、陈恭尹等名士有诗酒之约，屈大均《赠王将军》三首，称“三军礼乐师儒将，一代诗书让雅歌”，是儒将。
陈阿平（1651—1721），字献孟，又字愚溪，号钵山居士，石下（今厚街石下）人。
陈阿平的曾祖父葆一，祖父象明，父应光，三代忠烈。陈伯陶《胜朝粤东遗民录》卷二《陈葆一》、〔康熙〕《东莞县志》卷十二《陈象明传》有记他们抗清的英烈行为。
陈阿平一生以著述为娱，与诗朋酒侣相交往来为乐，清雅淡泊。家近罗浮，他雅慕非常，每岁必一游。著有《钵山堂诗集》十九卷、《愚溪诗略》《开平县志》。
陈阿平的诗作已散佚绝大半，陈伯陶辑入《聚德堂丛书》，名《陈献孟遗诗》，一卷，中不见陈阿平与王永誉往来之作。
王永誉，权势显赫的广州将军；陈阿平，孤处一隅的寒儒；两人似乎是生活在不同的世界之中，王永誉为陈阿平修建别业，为何？
陈阿平凭才识传名。他博古通今，学识富赡。吴江张尚瑗称他“宗经而榘圣，论世而知人。地理山川之沿革，政事举废之后先，物产情状之原委，无不洞悉贯串”。
屈大均、陈恭尹、梁佩兰，清初岭南三大家。他们才高气傲，与有识之士缔结诗酒之盟，往来唱和，名篇胜句，传播一时。位列其中的有陈阿平。
陈阿平是屈大均的门生。
他下笔千言，汪洋恣肆，任意纵横，如有神助。梁佩兰评他的诗，云：“刊落群言，妙思神圣，如有造化酝酿其间。”他曾游罗浮，写下《游罗浮》一诗，梁佩兰激赏不已，以为弗及。他东游淮海，业师屈大均有《读史赠陈献孟并送其行》赠行，以之比西汉开国功臣张良，寄以殷切勉励。诗云：
秦季焚诗书，先圣道以丧。诸儒负礼器，仓卒归陈王。匹夫徒发愤，曾不识兴亡。隐忍成功名，何如张子房。子房非儒者，为气何坚刚。其终如鲁连，其始如荆卿。平生予所希，君亦慕其狂。终古两盗雄，兰池与博浪。少年虽轻发，气实吞始皇。君于太公书，曾否得其纲？先公有兵略，揣摩宜不遑。将飞且伏翼，将鸣先引吭。何必魁岸人，始能应帝王。从容以步游，游于淮海旁。英雄无神师，其学不明光。苟能依老成，以礼为之方。我亦倜傥人，垂老犹摧藏。汉初两孺子，不得与偕行。强忍亦已久，中夜起彷徨。君今血气盛，甘苦未多尝。思为日本刀，须练梅花钢。曲伸能自如，入石乃无伤。行矣复迟迟，咫尺即相望。
诗充满了关切之情，有对陈阿平志操的评价，有屈大均赋以的真诚企盼。于此，陈阿平的人格，陈阿平与岭南诗坛领袖的师生之情，足以表见。
为岭表名士激赏外，陈阿平亦为省外贤达所仰，如江南殿撰王世琛至莞，特意造庐请谒。甚至做官峤南的，也莫不折节下交，对他推誉至极。
佟养钜，康熙十四年（1675）正月至十五年（1676）四月巡抚广东，慕陈阿平之才，延之赋咏，叹服不已，赐衣一袭，感慨道：“弟人爵耳，先生天爵，胜弟也。”敬仰之情出于肺腑。康熙三十五年（1696），樊泽达典试来粤，闻陈阿平之名，邀他襄校对，并上奏旌表其祖象明，偕他同游罗浮，把酒吟诗，极尽交游之欢。其后主司王又旦、查嗣瑮相继来粤，他们对陈阿平亦推重有加。东莞贤县令钱以铠［任期为清康熙三十九年（1700）至四十一年（1702）］爱惜奖誉，后官尚书，曾寄书驰问，曰：“兄一代作手，百粤中更无其两。”年六十馀，陈阿平由廪膳生充岁贡，学使陈均旌以“笃志潜修”额。
梁佩兰序陈阿平《钵山堂集》，谓“不独诗可传，其人亦可传”。陈阿平有高洁情操，耿介襟怀。他生活虽颇清苦，常靠卖文供给日常，但安然处之。先祖遗有田产，他分毫不取，全交两弟。当乡人有急难，族属赋役未完，就慷慨给予，鬻田以助，没半点私念。
在广州将军王永誉邀约诸名士赏花赋诗的雅集中，据陈恭尹《独漉堂诗集·唱和集》载《上巳后一日，王孝扬将军招同张桐君、梁药亭、屈翁山、张超然、家献孟集倚剑堂，时牡丹盛开，即事分赋》，陈阿平是座上宾。如是，貌似两个世界的将军与寒儒，实曾交集。钵山堂，也应当是风雅豪迈的将军赏识陈阿平富赡之才学，重其雅洁之志操，惜其生活之拮据，于是折节下交，真诚馈赠。
钵山堂的坐立地钵盂山，在东莞城内东南角（今人民公园内）。钵山、盂山相去百步许，俱以形近得名。钵山，陈阿平《钵山》咏道：“钵山如一拳，飞入宝城里。磊磊天上星，何年来坠此？”山形奇特，引人遐想；盂山，高出雉堞，可俯视全城，则见参差十万人家，风光如绘。两山高若五丈，周围二里。山侧曾辟钵山文园，乡贤茶山邓奇在此设帐讲学（见《东莞诗录》卷三十一邓廷喆《梁太史药亭先生冬日游罗浮，归至东莞，登钵盂山，惠我新诗，赋答》第一首末句注）。历朝诗人喜流连山间，行吟坐唱，留下许多佳辞妙句。钵山堂选址于此，可谓得天然之妙，濡人文之气。
陈阿平乐山，客至，则款以登山，览景抒怀，不亦乐乎。梁佩兰莅莞，陈阿平导游，梁佩兰成《至日，同郑迈公陈献孟登钵山》。陈阿平《春日，陆守戎订访崔仙遗址，阻雨，遂登盂山，分得“无”字》“芳郊何用访丹炉，小雨盂峰入画图。野客杖头方挈酒，将军竹里出行厨。春浮阛阓千家翠，烟锁城垣一岫孤。归听铜鞮恒借问，佳游得似岘山无？”览烂漫春光，抒雅逸情怀。钵山堂选址钵盂山，正惬陈阿平意。
王永誉任广州将军凡八年，哪年为钵山堂卜筑的时间？钵山堂成，屈大均有《题陈献孟城南新居》，凡四首。今人汪宗衍先生《屈翁山先生年谱》、陈永正先生《屈大均诗词编年笺校》系作于康熙二十三年（1684），陈阿平时年三十四，尚未成婚。四诗曰：
山公相爱遂移家，且得园池傍海沙。南北未教莲叶大，东西先遣柳条斜。何须潦倒频中酒，已有风流似浣花。多养白鹅萍藻上，右军来写一天霞（原注：王将军为君卜筑）。
小南城畔石堂开，草满徒无牧马来。夜哺自怜乌有母，朝飞人叹雉无媒。竹竿多植贪苞笋，花蒂频留待结梅。居士近耽禅寂甚，蒲团一一在琴台。
避暑池塘十日留，两家萱草总忘忧。雨中汕子多金鲫，烟外将雏有白鸥。月出筝琶喧粉堞，风过帆席拂丹楼。芭蕉欲使遮城角，叶叶声寒不畏秋。
白发高堂绣佛前，繇来至孝自通禅。夫妻苦叶愁多水，母子甘瓜喜满田。有道何妨为紫槿，无心不觉吐青莲。清斋便可频来共，看尔承欢疏磬边（原注：久聘郭氏，未成婚）。
之后屈大均来访，有《过献孟池亭采菊作》，亦四首。选其一引如下：
爱尔池亭好，黄花食几枝。口香寒露日，心苦暮秋时。有地开难早，无人落易迟。故园明欲返，吾亦有东篱。
从题咏中，可略知钵山堂颇清幽雅致的概貌，以及主人陈阿平清贫但高洁之日常之一二。
晚年，陈阿平醉心佛老，康熙辛丑（1721），年七十一卒。自此，钵山堂成莞邑名胜古迹。
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