羊台山恢复为“阳台山”，我看行

日前，深圳市规划和自然资源局在其官网上发布关于征求恢复“阳台山”地名意见的公告，引发关注。

据报道，经过考证并组织深圳市地名专家论证，羊台山最早的地名记载为“陽臺山”，见于明嘉靖年间黄佐编的《广东通志·东莞县（上）》，“西南五里曰陽臺山，山巅之南稍平，型若几案”，其准确表达了山体的位置和形态等地理属性。

尔后，“陽臺山”地名先后经历了“陽台山”、“阳台山”和“羊台山”的演变。1960年前后开始出现“阳台山”和“羊台山”同时使用的情况，到1987年《深圳地名志》收录“羊台山”地名后，“阳台山”逐步消失。

这使我想起，人民日报曾经刊文称，地名是我们回家的路，建议安徽黄山市恢复为古地名徽州，引发关注与讨论。随后，知名作家池莉也撰文呼吁，希望湖北仙桃市早日恢复为“沔阳”。

改地名一度成了一种热潮，一个已经形成历史基因、文化脉络的地名，为提高所谓知名度或者别的什么原因轻易就可以更改。比如湖南大庸改为张家界，徽州改为黄山市，我个人认为是败笔，原有地名里所隐藏的历史文化链条，因此而断裂。以“大庸”为例，这个地名里保存了许多关于古庸国的文化信息，通过这个地名，人们很容易走上那条通往古庸国的历史小道。但是，随着“大庸”被从地图上抹去，随着它从公共视野里消失，古庸国也将日益被时间的荒草所覆盖。

而深圳的做法，反其道而行之，恢复古地名是为了向历史表达敬意，使地名所蕴含的历史信息更真实——“阳台山”因“型若几案”而得名，“羊台山”则缺少必要的历史归依感，使地名含义失去了传承。

当然，我赞同恢复“阳台山”地名，还有一个原因是其所涉及的经济成本不高——每个传统地名都是一个独立的文化物种，是重要的非物质文化遗产。即使更名需要产生相应成本，那也是为过去的失误所应当付出的一种补偿。

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