500多年传承经久不衰 泮村灯会：凝聚民族心桑梓情
泮村，地处珠江三角洲、潭江北岸平原区，位于五邑侨乡开平、台山、新会、鹤山四市交汇处，总面积16平方公里，水陆相连，与潭江河相伴，交通便利，土地肥沃，是典型的侨乡。其地利人和的优势，为灯会活动提供了良好的人脉和物质基础。
泮村灯会是开平市水口镇泮村的特色传统民俗活动，也是国家级非遗项目。每年的正月十三，开平市水口镇泮村就会成为一片欢乐的海洋，泮村村民们抬着三牲祭品，以罗伞彩旗开路，分别代表三个姓的三个大灯从不同的方向、不同路线游遍泮村42个自然村。每到一条村，村民便盛装列队，舞着狮子或金龙在村口迎接，随后一起游村。鞭炮轰鸣，响彻云霄，经久不息，全乡俨然一片红色的海洋。不但本地的男女老少积极参与或者翘首观看，还能将泮村近2万海内外乡亲“召集”回乡，更能“引诱”众多来自四面八方的游客前来观赏。
1每年正月十三舞灯祈福
2019年2月17日（农历正月十三），记者在开平水口泮村见到了闻名遐迩的灯会精彩上演。
当天早晨，舞灯头的3条村在祖祠参拜祖先后起灯。起灯时，花灯被高高举起，并在祠堂外面游走三圈。起灯后，花灯分别以不同方向、不同路线，遍游40多条村。每到一村，村民都以舞狮、燃放炮竹在村口迎送。在金龙村，巨大的花灯要绕道而行、趟水而过。此外，由于村中的祖祠门口窄小，花灯还要翻墙而入，由此产生的“龙灯戏水”“翻墙入天井”场景十分具有观赏性，热闹非常。人们在灯下、龙下钻来钻去，寄寓来年平安健康。
据了解，泮村灯会分为扎灯、送灯、起灯、舞灯和打灯五大环节。每年灯会要扎制3个大花灯，要求在农历正月十二中午之前完成，随后由统一着装的送灯队伍送到书厦村集中，以三声地炮为号，醒狮相伴护送至泮村的厅泉祖祠。
3个花灯按照指定路线游遍所有村庄之后，分别到达最后的3条村。在一片炮竹声中，花灯被挑破，村中的青壮年一齐拥入，争抢灯纸和灯篾，作为吉祥物拿回家中供奉，祈求好运，这一环节被称为“打灯”。至此，整个泮村灯会宣告结束。
22008年成为国家“非遗”
泮村灯会是如何开始的？原来它的产生和大儒陈白沙先生有关。据专家们考证，泮村灯会始于明朝英宗天颐八年甲申（1464年）正月十三日。相传明朝洪武元年(1368)，泮村祖宗邝一声自广东南雄迁到此地立村（龙田里）定居，但多年来人丁不旺，灾祸频至，百业不振。邝氏十三世祖健斋于是专程前往请教大儒陈白沙先生。
陈白沙曾在泮村教学，对泮村甚为了解。陈白沙认为，泮村一带有五座黑石山，形似狮、虎、象、马和牛。有五兽镇村，本应能确保安宁，但五兽之王的狮子，昏睡未醒，其余四兽顽皮捣乱，才弄得民不聊生、灾祸频频，特别是每年正月十三，是最不吉利之日，建议把狮子惊醒，震慑四兽。
村里老人们一商量，决定糊个大灯当球给狮子玩，于是就在正月十三日，各乡村民点灯鸣炮，敲锣打鼓，抬着大花灯出游。这一招果然灵验，泮村此后恢复太平。此后，每年农历正月十三这一天，泮村民众都举办舞灯活动，延至今天已持续了五百多年。
目前灯会已成为开平民俗活动中规模最大、场面最热闹、影响最广、名气最盛的活动。2007年5月，泮村灯会成功申报广东省非物质文化遗产，2008年6月入选第二批国家级非物质文化遗产名录。
3师承父亲接过传承之棒
说起花灯，就不能不提起花灯制作者——国家级非遗项目灯会（泮村灯会）代表性传承人邝国强和他的儿子邝活发。邝国强是泮村灯会第二代传承人，已经将近90岁高龄，因此制作花灯的工作主要由他的儿子，也就是第三代传承人邝活发负责。
邝活发从会爬会走起，就跟在父亲邝国强左右，看着他制作花灯。调皮的邝活发没少在忙碌的父亲身边捣个乱，或者主动要求打个下手，父亲总是乐呵呵地笑着，给他讲解一下扎灯的基本知识。
邝活发听父亲讲起爷爷——也是泮村灯会代表性传承人邝灼林——小时候教父亲和邻村一名叫邝枝仔（音）的年轻人制作花灯的往事。那爷爷的扎灯技术是谁教的呢？面对邝活发的疑问，父亲告诉他，是跟他的四叔公邝修保学的。至于扎灯技艺更远的传承族谱，邝国强也已无从记忆。
在父亲的影响下，从1985年开始，邝活发开始正式学习扎灯，一开始帮父亲斩竹、破竹篾、弯竹篾、凿纸，然后学做灯肚、灯头、灯尾……扎灯的工序非常复杂，邝活发不怕苦，肯学习，他每年学一点，花了很多年才掌握了制作花灯的流程。
4彩灯制作过程极其繁琐
坐在记者前的邝活发其貌不扬，皮肤黝黑，双手粗壮有力，看上去和普通的农民没什么区别。邝活发说，泮村灯会的全过程包括扎灯、送灯、起灯、舞灯和打灯。花灯是舞灯过程中最核心的道具，而且每次灯会都要重新扎制，因此，扎花灯是泮村灯会5个环节中最基础和最重要的一环。
扎灯所用的材料很多，需要用竹锯、竹刀、小刀、钳子、剪子、司码尺、篙竹、篾、棉线、铁线、棉花、五色纸、颜料、白布、红布、纱纸浆糊、胶布等，才能制成灯会中所用的造型独特、色彩斑斓的大花灯。每年灯会，需扎制3个大花灯，按传统规定，由龙田、塘唇、书厦3个村负责，各扎1个。
“这是灯头，这是灯肚、灯脚。”邝活发指着花灯的照片向记者介绍，灯的规格大小、形式模样，都有明确规定。花灯由灯芯、灯须、灯头、灯肚、灯脚等部分组成。灯芯（灯的中轴）16尺（司马尺，下同），灯须宽9尺，灯肚直径5尺，灯脚是六角形，宽3.2尺。先用竹竿和竹篾扎制成框，用五色纸糊贴成形，再用金银饰纸装饰而成图案瑰丽的彩灯，重量约17.5公斤。因为扎灯过程繁琐，技艺精细，所以一般扎1个花灯需要30天左右。按照规定，3个负责扎灯的村，一定要在正月十二日中午之前完成扎灯任务，所以，为了办好灯会，早在农历新年前，他和父亲就已经开始为扎灯做准备了。
5希望出现更多扎灯师傅
泮村灯会的盛况，持续了500多年，一年一小舞，三年一大舞，六十年一次大巡游。但从2004年起，泮村灯会改变了原来一年一小舞、三年一大舞的传统，变成了三年一舞。后来灯会又进行了一次大的改革，原来是3个灯都要全部巡游所有自然村，后更改成了3个灯分别按照侯王、二王、三王3个庙的所属村分别巡游，舞灯所需的时间也就大大缩短了。
仪式简化的背后，是泮村灯会扎灯师傅的后继乏人。邝活发说：“我小时候，村里有六七个老人会做花灯，后来老人陆续去世，现在只剩下我的父亲和邻村另一位老人会扎花灯了。按照传统，每年灯会需扎花灯三个，分别由龙田、塘唇、书厦三条自然村各扎一个。以前是我们父子扎两个灯，邻村老人扎一个灯，现在那位老人身体不好，说不能做花灯了，下次灯会的花灯就剩下我父亲和我能做了。”
邝活发的儿子邝锦泉，今年18岁，正在读高中，现在放假回来也会跟着父亲和爷爷学做花灯，邝活发希望儿子能把做花灯的技艺传承下去。
邝活发表示，近年来政府部门对泮村花灯做了很多保护措施，比如把灯会活动全过程摄制成声像制品，在开平“非遗”展示馆及立园长期展示；根据泮村舞灯素材创作文艺节目搬上舞台；制作花灯参与旅游节等表演；成立研究会，出版专题刊物；对老艺人在精神、物质方面给予补贴和奖励；在泮村小学成立花灯制作培训班，在工艺美术课程中加入花灯制作等内容。但当务之急，还是要在年轻一代里寻找愿意学习做花灯的。“如果有年轻人想学，我一定会尽力去教，不让这门手艺断了。”
开平市文联原主席李日明表示，邝氏父子制作的花灯，工序复杂，工艺精细考究，观之赏心悦目，是岭南民俗工艺的精品。“泮村灯会作为地方传统节庆，有着广泛的群众基础，数百年来起到敦亲睦族的良好作用。一直以来，泮村灯会都成为联系海内外乡亲的纽带，凝聚了千百年来的民族心、桑梓情，增强了海外侨胞的归属感。他们利用舞灯集会之机，见面叙情，沟通信息，交流国内外创业谋生的经验，促进了家乡经济和文化的发展。”
策划/叶桃统筹/王平强崔怡娟
图/文江门日报记者郭永乐
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