葛洪与鲍姑：罗浮山中的“神仙眷侣”

羊城晚报记者夏杨

在中国文化中，葛洪的名头很大，他的思想成就跨哲学、道教、医学、科学等多领域。大文豪苏东坡贬居惠州期间，心心念念的有两个古人：一个是陶渊明，另一个就是葛洪。

葛洪，人称“小仙翁”，大半生隐居罗浮山，并在此完成了他的传世名著《抱朴子》《肘后备急方》《玉函方》等。而在他的光环笼罩之下，还有个令后人景仰的身影，那是他的妻子鲍姑。她是中医史上第一位女针灸学家。

现在想来，他们真是一对神仙眷侣：他们远离战乱、远离官场、远离世俗，隐居于风景秀美的罗浮山，一同采药辨药，一同研究医理，一同给百姓治病……

志同道合、鸾凤和鸣，真令人羡慕！

鲍姑是个了不起的奇女子。中国古代女性地位低，能接受教育的很少，有所建树的更是凤毛麟角。在医学领域，中国古代有四大女名医，除鲍姑之外，还有西汉的义妁（被称为“女扁鹊”）、宋代的张小娘子（被称为“女医圣”）、明代的谈允贤（《女医杂言》作者，电视剧《女医明妃传》就取材于她的故事）。

她们要么生于富贵之家，有读书机会；要么有家学渊源，耳濡目染习得技艺；要么有传奇经历，机缘巧合学得技能，最终成就一番事业，青史留名。

鲍姑就生在非凡之家，她的父亲是大名鼎鼎的鲍靓，南海太守，也是一个行医修道之人。鲍姑从小受父亲影响，很有医学天赋，尤其在艾灸方面，有药到病除之能。

曾因战功受封“伏波将军”的葛洪，因厌倦战乱辞官游历，寻求济世利民之道。他来到广州时，拜访了道法精深的鲍靓。鲍靓对葛洪的心性志向颇为欣赏，教他修道之术，并将女儿鲍姑许配给他。

葛洪与鲍姑婚后一同隐居罗浮山，葛洪炼丹修道，著书立说，鲍姑成了他的得力助手。同时他们利用罗浮山的中草药资源，为百姓祛除病痛。

鲍姑的艾灸之术很有特点，不仅能治病，同时还能美容。《本草再新》和《羊城古钞》皆有记载：“每赘疣，灸之一炷，当即愈”“活人无数”“不独愈病，且兼获美艳”。

有个关于鲍姑的故事广为流传：鲍姑在采药途中，在河边见到一位年轻姑娘，她看着河水中的倒影流泪。鲍姑见她脸上长着许多黑褐色赘瘤，便从药囊中取出红脚艾，搓成艾绒，用火点燃，轻轻在她脸上熏灼。不久，赘瘤全部脱落，她变回了美貌少女……

如此艾灸神技，可惜鲍姑没留下医典传世。不过，在葛洪的名著《肘后备急方》中，有针灸医方100多条，其中灸方就有90多条，并且记述非常详备。葛洪对针灸并无研究，这部分内容很可能就来自鲍姑的医疗经验。

鲍姑医术记录在葛洪的书里，可见二人关系之融洽。也可以说，他们把最便捷的药方无私地留给民众和后人，正显示了他们都坚守着大医精诚、济世利民的共同追求。

说他们是“神仙眷侣”，不只是因他们隐居行医的浪漫生活，还有，他们身后长久地活在世人的传说故事之中。他们在世时大慈大悲、救苦救难，在民间的影响力很大，身后被立祠祭祀，尊享千年香火。

葛洪去世后，鲍姑带领弟子到广州越岗山（今越秀山）修道，继续为民众看病，足迹遍及番禺、南海、惠阳、博罗等地，岭南民间称之为“鲍仙姑”，连她常采来救人的红脚艾，也被称为“鲍姑艾”。后人有诗赞曰：“越井岗头云作岭，枣花帘子隔嶙峋”“我来乞取三年艾，一灼应回万古春”。

鲍姑的“仙迹”，还被记载进了文献典籍。清代王言《西华仙箓》中有个故事：“萍花溪相传洪崖先生炼丹地，尝有老姥采萍其间，莫测所自来，问之曰：吾鲍姑也。忽不见。”

传说而已，当然并不能说他们真的成了神仙。但可以理解的是，葛洪和鲍姑的仁者情怀和一生努力，受到后人景仰和感念，人们愿意在他们身上，附会、寄予更多美好的期望。

因此，“葛仙翁”和“鲍仙姑”，一直活在后人心里，活成了真正的“神仙眷侣”！

新闻推荐

博罗杨村风门新桥建成通车系拆旧重建，设置双向两车道及双向人行通道

新大桥通车，附近群众“尝鲜”体验。惠州日报记者朱丽婷李燕文贺小山通讯员王军玲摄码上看通车视频惠州日报讯（记者朱丽婷李...