东坡之道：追求完美，接纳不完美，方得坦然洒脱
羊城晚报记者夏杨
苏东坡是世界级名人。2000年法国《世界报》评选上一个千年影响世界的12位人物，他是唯一入选的中国人。
苏东坡为何能入选？总结起来，涉及品性、人格、精神、才华等多方面。
他品性高洁，追求真善美的人生至高境界，他智慧而坚韧，宽容而豁达，无论遭遇什么挫折，“一蓑烟雨任平生”。他人格独立，追求自由平等，“上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞儿”。
他既反对王安石的激进变法，又反对司马光尽废新法，对国家和民族具有强烈的责任感，对民生疾苦有切肤之痛。他有担当精神，勇于仗义执言，为弱势人群说话。他重实干，为官一任造福一方，所到之处，修桥、治水、浚湖、救灾等，都是惠民之举。
当然，更为人所知的是他卓越超世的才华，这是他为后人称道和喜爱的最突出因素。
晚清著名学者王国维总结中国最伟大的诗人，列出四个耀眼的名字：屈原、陶潜、杜甫和苏轼。他说：“三代以下诗人，无过屈子、渊明、子美、子瞻者。”
而且，苏东坡不只是个优秀的诗人、词人，还是优秀的散文家、优秀的书画家、优秀的学者、优秀的知识分子，是中华传统文化的杰出代表。虽然在某一领域很难说独步古今，但在那么多领域的全才通才，可谓前无古人后无来者。
王国维对四伟人的评价还有后半句：“此四子者，若无文学之天才，其人格亦自足千古。”
确实，苏东坡在民间的影响，除了他的才华，还有他的人格。
对此，复旦大学的黄玉峰教授曾将苏东坡与多位杰出古人作对比。他说：与屈原比，苏轼多了一份自我，少了几分愚忠；与陶潜比，苏轼多了一份经历，少了几分寒闲；与韩柳比，苏轼多了一份豁达，少了几分悲观；与李白比，苏轼多了一份责任，少了几分狂漫；与杜甫比，苏轼多了一份大度，少了几分怨言；与程朱比，苏轼多了一份童心，少了几分刻板……
如此比下来，苏东坡真可谓“完美”，是理想化的人物！
然而吊诡的是，如此“完美”之人，面对的却是极其“不完美”的人生。
苏东坡的性格率直、刚正、较真，得罪了很多人，树了很多政敌，仕途难免四处碰壁。他一生大起大落，有1/3时间都是在贬谪中度过的。
他的一生，有时是尚书，有时是太守，有时是阶下囚，更多时候是被放逐的贬官，没职务，没收入，没自由，还要自己想办法养家糊口。
而在生活的磨难中，他的人性之光依然熠熠生辉。
他走向江湖、民间，变得更接地气，僧侣、道长、山野渔樵、贩夫走卒等都成了他的朋友。他对身边人、对生活充满了爱，饶有兴趣地体味生活之美。在黄州，他开荒种地；在惠州，他酿酒、烹饪；在儋州，他总结生蚝的吃法……还乐在其中记述于文字，忙不迭地和亲人朋友分享。
他的在困境中保持自在喜乐的人生态度，对后世影响更大。林语堂在《苏东坡》中评价说：“他的一生是载歌载舞，深得其乐，忧患来临，一笑置之。”“苏东坡过得快乐，无所畏惧，像一阵清风度过了一生。”后世很多文人、学者、士大夫，以模仿东坡的生活态度为时尚。
政敌的打击让他离庙堂越来越远，生活的磨难却让他的心越来越真。他原本就是个大智慧的人，经历波折后更是大彻大悟。生命的最后时光他获赦北归，途中写下一首诗：“心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业，黄州惠州儋州。”（《自题金山画像》）这或是调侃之作，也或是他内心的真实流露。
他给儿子的遗言，是一首禅意十足的诗《观潮》，表达的是一种人生感悟：“庐山烟雨浙江潮，未至千般恨不消。到得还来别无事，庐山烟雨浙江潮。”迷蒙的庐山烟雨，壮阔的钱塘大潮，无缘亲至总心存遗憾，看过之后才觉悟，原来的妄念不过如此。
人不必有太多执念，能够放得下，方得自在与从容。
“人生如逆旅，我亦是归人。”生如夏花与流星，灿烂、耀眼，但倏然间就会消逝、湮灭。有生之时，当珍重、热爱，积极、乐观，恬淡、从容……追求完美，也接纳不完美，方得坦然与从容。
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