“铁面御史”邓承修：铁骨铮铮诠释惠州人硬颈精神
寸土不让勘定中越边界、因《中法新约》弹劾李鸿章，都体现了邓承修铁骨铮铮的硬颈精神
统筹策划/羊城晚报记者马勇陈骁鹏作者/徐志达吴定球何志成制图/杜卉
编者按
在惠州历史上，晚清民初是文化教育鼎盛和人才辈出的时期，邓承修是其中佼佼者。他是惠州市唯一一位被《清史稿》列传的历史名人。在中法越南勘界时，面对重重压力，寸土不让，声言“即断我头，亦不能从”，民族气节折服和影响了无数人。
有专家认为，整个清朝，与国家、民族的命运密切相连，站在了时代风口浪尖上的惠州人，仅得邓承修一人而已。他那惠州人典型的硬颈性格，充分体现了惠州士子在晚清大变局中“位卑未敢忘忧国”的思想品质。
时至今日，惠州没有忘记邓承修。惠阳区政府于2013年拨款对邓承修故居进行全面的恢复性修缮，并对外开放。（李海婵）
邓承修（1841～1892），字伯纳，自号“铁香”，归善县（今惠州惠阳区）淡水人，咸丰十一年（1861）举人，累官至鸿胪寺正卿、总理各国事务大臣。
纵观他的一生事迹，“铁香”正如其人：任监察御史期间，他不畏强权，不避权贵，权倾一时的李鸿章也曾被他参上一本；奉命会勘中越分界事宜，寸土不让，声言“即断我头，亦不能从”；将生命的最后时光奉献给家乡，主讲丰湖书院，创办崇雅书院，直接或间接影响了一批在中国近代史上叱咤风云的著名人物，如邓镜人、欧渠甲、邓演达、邓仲元等。
与法国会勘中越边界时寸土不让
清同光年间，邓承修任监察御史，是当时“清流派”的健将。他屡屡上奏疏揭露时弊，弹劾贪官污吏，以直言敢谏倾动朝野，被称为“铁面御史”。清代史学家宋玉卿在《戊壬录》中有这样一段记载：“（户部）侍郎长叙、（山西）布政使葆亭以国忌日嫁娶，承修素服往贺，座客疑且诧。俄而弹章上，两亲家罢官矣。”
邓承修的行为，让贪庸大僚们无不为之震竦。被邓承修弹劾至被斥革的还有广州知府冯端本、广东学政吴宝恕、两广总督黃天锡、湖广总督李翰章，等等。即使是权倾一时的李鸿章，也因在中法战争中弃战求和而被他参上一本。
中越勘界一事更是充分体现了邓承修的“硬颈”。光绪十一年（1885）底，邓承修临危受命，单骑出关，与法国使者会勘中越边界，虽疾病缠身仍坚守职责，面对法方的领土要求寸土不让，声言“即断我头，亦不能从”，不惜以生命捍卫国家的主权和尊严，被誉为“铁汉”。
据史料记载，在勘划中越边界过程中，邓承修铁骨铮铮，坚守原则，寸土必争，让法方大为头痛，通过外交部向清廷发出要挟，最后清廷让步，下谕邓承修“先勘原界，再商更正”。邓承修上疏抗争无果，于光绪十二年春奏称患病，请暂停议，俟秋后再勘。清廷不允，严旨诘责。
朝廷在邓承修的奏疏中批复：“饰词规避，始终执拗，殊属大负委任。邓承修、李秉衡着交部严加议处，仍遵前旨迅即履勘。傥再玩延，致误大局，耆英治罪成案具在，试问该大臣等能当此重咎乎？”所谓“耆英治罪成案具在”，是指咸丰八年（1858）耆英受命至天津与英、法使会谈，受到侮辱后未获旨即回京而被咸丰皇帝赐死一事，这暗示着如果邓承修继续抗命的话，将会面临极其严重的后果。
重压之下，邓承修不得已扶病会勘，在争回部分土地之后，终于次年初与法使定约署押。有感于在划界谈判中不能畅行其志，邓承修愤懑难言，顿首流泪，自陈衰病，慈禧赏假休息。翌年假满，邓又“以病乞解职，疏三上，许之”。终于光绪十四年四月离京归里。
辞官回乡兴办文教创建百年名校
邓承修既是清末名臣，又是惠州文化俊才，著有《语冰阁奏议》及手写遗诗一卷，是惠州市唯一一位被《清史稿》列传的历史名人。邓承修还是一位诗人和书法家。他的诗正如陈融所论：“铁汉从来无弱笔，铦锋犹似挟风霜”，自有一股峻峭之气；而他的书法，则“自北碑入，参以篆隶，瘦硬自成一家”，又被论者称为“铁画银钩”。丘逢甲有诗称赞：“老铁真书瘦益奇，何人知出猛龙碑。”
更为难得的是，邓承修不仅气节不凡，还很有办法，能办实事，造福乡里，将生命最后的时光奉献给了家乡。邓承修回到惠州后主讲丰湖书院，教书养母，以卖字帮补家用。光绪十五年（1889）五月，由他倡议，地方人士集资赞助，创建崇雅书院，亲任山长，以“端学术，正人心”为学规，为乡梓育教人才，乡中子弟负笈游其门下者亦甚众，他的儿子邓仲果和同乡欧榘甲即为其中之佼佼者。
邓承修与康有为思想契合，相交甚厚。光绪十七年，听闻康有为在广州长兴里创办万木草堂传播维新思想，邓承修特意遣送自己的儿子邓仲果和高足欧榘甲前往就读。
邓承修的人格精神对惠州人影响很大。惠州民国名士李煦寰曾说过，他一生印象最深、对他影响最大的有两个人：一位是孙中山，另一位是邓承修。叶挺、邓仲元、邓演达等众多在中国近代史上叱咤风云的优秀人物，都曾在崇雅书院教书和读书，直接或间接受到邓承修道德文章的影响和人格精神的熏陶。
康有为张之洞等嗟叹其英年早逝
光绪十七年十二月，邓承修病卒惠州，年仅51岁。他的英年早逝令当时名士嗟叹不已。梁鼎芬有诗哭之曰：“孰谓山木寿，五载焚其根。伤哉南海叟，头白翻哭君”，沉痛至极。
康有为则挽以一联：“中年丧我海刚峰，天胡此醉；一老不遗杨复所，人又何尤。”海刚峰即海瑞，海南人，明代有名的清官，刚直不阿。杨复所即杨起元，惠州人，明代有名的理学家，一代文宗。康有为用这两位南粤先贤来比喻邓承修，充满了崇敬之意。张之洞虽然早期因为中法勘界问题与邓承修势同水火，但收悉噩耗后仍感慨地说：“昨痛邓鸿胪之逝，可怜岭南贤士。”
邓承修卒后数年，清末著名诗人黄遵宪有感于时局的黯淡，思念前贤，作《岁暮怀人诗》36首，其中一首是为邓承修所写：“既死奸谀胆尚惊，四夷拱手畏公名。一篇荐士通天表，独尔怜才到鲰生。”直声震天下的邓承修跃然纸上。
其后人搜寻遗稿，结集为《语冰阁奏议》，刻成寄京。梁鼎芬读了这《奏议》刻本后曰：“鸿胪划界受瘴，病未三日，即弃母而死，吾辈无不痛惜。其孤搜集遗稿，刻成寄京，今以一部分赠，此公所欲看之书也。忠直清谏，中无他肠；同时言官，未有其比；今已矣！览其遗书，恍如在宏衍庵旁书窗论时也。世乱思贤，吾辈当何如哉？”
特别是与邓承修同官于朝，朝夕相聚盖十余年的李慈铬，闻邓承修病逝后，尤为悲伤，作长达104句的五言长诗《咏故鸿胪寺卿归善邓君承修》悼念他。
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