从丰湖书院内飘逸出的惠州风骨

特约撰稿/肖建国

记得多年前，有媒体曾搞过问卷调查，你喜欢惠州什么？答案最多的是“环境优美、大度包容、好学上进、开拓创新”。后经归纳总结，提炼为“崇文厚德、包容四海、敬业乐群”，并最终成为惠州精神。

惠州精神不是凭空臆想、堆砌辞藻得来的，而是在历史长河中，经过一代又一代惠州人，用自己的言行举止做出让后人缅怀的事迹而不断积淀下的。举个最简单的例子，惠州是珠三角出了名的包容城市，不论是你东北大汉，还是中原书生，抑或是贩夫走卒、“江湖”人士，只要愿意来惠州打拼，都会被惠州毫无歧视地热情拥抱。故此，有句顺口溜一直广泛流传，还被写到政府的报告中：“本地人外地人，来到惠州就是一家人；新客家老客家，来到惠州是一家。”看看市委、市政府历届的“掌舵人”，就是诠释这句话最好的佐证。

这些精神从历史尘烟处一点一滴的聚集，经过不同时期的丰富与发展，慢慢就形成了惠州特有的风骨。它们具有灵性，散落在大千世界里，那花草树木、江河山川便有了明显的指向，让人心存敬畏和膜拜。若要寻根问底，这风骨是从哪里飘逸出来？最佳答案，就是丰湖书院。换句话说，惠州能有今天的雄武气魄，丰湖书院就是塑造其茁壮成长的动能所在。

在丰湖书院内，可以看到历届有远见的官员，为教化民众而呕心沥血。南宋时太守刘克纲，把聚贤堂改为书院，四处募集资金，建起三门四学堂，作讲习场所。康熙年间，知府吕应奎“奉令捐薪”，购得黄塘锦衣园部分地基，扩大校舍。嘉庆时，知府伊秉绶，应“十州人之请，费白银五千”，大规模修建丰湖书院。罗含章，1819年惠州知府，带头捐四百两银子，增丰湖书舍，厚学生之膏伙。这些官员中刘克纲为福建莆田人，吕应奎为辽宁人，伊秉绶为福建宁化人，罗含章为云南人。他们都不是土生土长的本地人，都知道“铁打的衙门流水的官”。他们为什么下“血本”也要办好书院？因为他们知道，唯有教化方能正风俗、明事理、治国家，才能让这个岭东雄郡永远的“雄壮”下去。

当然，在丰湖书院内，更能听到有教无类落地的声响。从刘克纲开始，就打破了上层显贵垄断教育的特权。“凡有志尚的生徒，皆可讲习其中”，其意就是无论官府子弟、乡绅儒生，还是樵夫布衣、乡村长者和普通百姓，只要有好德乐善、追求上进之心，都可以进院学习听讲，这为平民百姓提供了平等接受教育的机会。一时间，从者云集，人竞向学——“人竞向学”还成了现在惠州学院的校训。

在这里，可以看到学术界的“百花齐放”。王阳明的学生薛侃将心学带回岭南，丰湖书院成为传播的重要一站。清知府王瑛登台高呼“土地人民，国有之宝。因其高下而修之，因其知能而教之，则为政之所先也”。公务闲暇时，他让学生在其知府大堂学习，真正做到知行合一。伊秉绶主张，学者，学圣人也，学为人也。情起而书“敦重”二字，至今成为“镇院之宝”。各种思想的碰撞，让“独立之精神，自由之思想”提前在岭东雄郡的上空飘荡。历届师长以身作则，以实际行动为学生们做出了榜样，让惠州的风骨慢慢在这里养成。

时至今日，从丰湖书院内飘逸出的惠州风骨依旧在延续、在传承。君不见，面对错综复杂的国际国内形势，我们敢于喊出建设国内一流城市；面对人才的激烈竞争，我们敢于向全国广撒“英雄帖”，不拘一格降人才；面对大湾区产业布局的调整，我们敢于打造两个万亿级产业集群。这些实实在在的举措，充分显现出勇立潮头、敢于拼搏的惠州风骨。

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