侍花弄草 雅趣情态

马骁勇老师和他的作品《晴空一鹤排云上》。本组图片由惠州报业全媒体记者王建桥 通讯员赵艳华 摄

审视、构思、下剪刀一丝不苟。

枝叶间寄托着美美的生活。

同样的花材，不同的作品。

面朝东江，阳光倾洒，琴声舒缓，热茶飘香，一群插花之友欢聚一堂，与花对话，用花草和器皿，营造意境。一个上午，他们各自的插花作品，俯仰高下，疏密斜正，各具意态。

一流城市，需要一流的生活品质。随着生活水平的提高，中国传统插花相关活动和雅集，如清泉一般，悄然在惠州民间汩汩流动。

中国传统插花艺术崇尚自然简约之美，善于用线条造型和不对称构图营造诗情画意的境界，充分表现出中华文化的民族特色和传统中国人的审美意识。插花器皿亦重要。瓶、盘、缸、碗、筒、篮是中式插花艺术的六种基本花器。各器型形成及盛行年代各有不同，表现形式也有差别，如瓶花高昂、盘花深广、缸花厚壮、碗求中藏、筒重婉约、篮贵端庄。

从隋唐开始，中国传统插花艺术传入日本，深刻影响了日本花道的发展。日本茶圣千利休有“如花在野”的论断，即“花要插得犹同在原野中绽放。”与中国审美一脉相承。

从惠州工程职业学院刚刚退休的中式插花艺术教师马骁勇，大半生致力于这项传统技艺的倡导、传承和发展、推广。

在这场雅集中，他向学员说，中国传统插花是以花枝为材料的一种生活艺术，萌芽于西周至春秋战国时期，至今已有三千多年的历史。插花艺术的起源于人们对花卉的热爱，通过对花卉的定格，表达一种意境来体验生命的真实与灿烂。 通过插花，可以让唯美深入生活，达到美化心灵的效果。

而学员说，插花，可以达到忘我状态，将生活的压力及不如意通过花枝舒展开去。有时即便插花到半夜，也愈觉精神。

这是真实的例子。在市区花边岭卖花的秀秀，3年前因生活受到挫折，通过购买鲜花和接触插花艺术，治愈了接近抑郁的心灵，她还和一群朋友，组建了插花群，通过插花艺术，珍惜美好生活，传递美好情愫。

所谓云想衣裳花想容，人赏花，花亦赏人。将花打扮得如在野外，人身亦如在野外，是谓心远地自偏，复得返自然。

往更深一层想，在东方的哲思里，花教人爱惜光阴，活在当下，追求人生的意义。

“樱桃花谢梨花发，肠断青春两处愁。”中国古代诗人领悟到，青春如花，及时绽放，千万别等到白了少年头空悲切。东瀛樱花漫天飞舞，美而易逝，惹凡人恼春光容易溜走，抖擞精神奋蹄疾行。印度诗哲泰戈尔则在《飞鸟集》遐思，“使生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。”一花一叶，事关春秋，人生适时绚烂开放，便不往过。

惜花邀客赏，劝酒促歌声。只要亲近草木，城市亦可变原野。

文/惠州报业全媒体记者侯县军

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