巍峨武塔四百载 激励龙门勇争先水西塔象征的“努力前途快着鞭”精神深入龙门人骨髓
▲水坑文笔塔。惠州日报记者汤渝杭 摄
▲官田凌云阁。惠州日报记者侯县军 摄
现代楼房鳞次栉比，但在很多地方，一座古塔依然是人们的视线焦点。在龙门县城东南方向芬塔山巅，水西塔巍然矗立。不管人们从哪个方向取景，水西塔总是最积极的“抢镜者”，成为龙门县城地标。民谚云“未到龙城先见塔”。这座于明万历三十八年（1610年）建成的古塔，风光无限也命途曲折。它曾于1970年被拆掉，又于1994年原址重建落成。关于水西塔的旧诗文和旧影像，为人们留下沧桑岁月的痕迹，见证着龙门古城的变迁，激励着龙门人“努力前途快着鞭”。
“未到龙城先见塔”
塔，原是佛教建筑，起源于印度，又称“浮屠”。塔传入中国后，与中国传统建筑和世俗生活结合，演变成各类风格不一的中国塔，如楼阁式塔、亭阁式塔、密檐式塔，成为传统建筑艺术的奇葩。
明代，全国掀起了建塔之风。明代风水之说盛行，建塔成为勘山理水、补地势、镇水患、引瑞气的重要手段。人们认为，建塔或补山脉气势之不足，或镇河水奔泻之凶险，还能借此祈祷水土平安、风调雨顺、人丁兴旺。广东现存的古塔中，风水塔占大多数，其中尤以明万历年间修建的最多。
惠州建塔之风与全国同步，惠州人熟知的泗洲塔在明代重建，文星塔也是建于明代，且都是万历年间的事情。在龙门，涌现出水西塔、功武塔等风水塔，其中，水西塔位于县城郊外，功武塔位于龙门大姓廖氏功武村，都是增江之畔著名的风水塔。不同的是，建水西塔属于官方行为，功武塔则是大族荣耀。
龙门人最熟悉的水西塔，位于龙门县城东南芬塔山巅，是一座八角七层楼阁式砖塔，修建于明万历年间。据清咸丰《龙门县志》记载，水西塔由龙门知县张述龄于明万历三十二年（1604年）创建，6年后，即万历三十八年（1610年），水西塔在知县邓汝楫任内建成，历时7年，首尾经4任知县。
值得一提的是，肇建龙门水西塔的张述龄并非等闲人物。他来自湖南衡阳，于明万历年间以恩选参加廷试并考取第一名，于明万历三十年（1602年）授龙门知县，因安抚香山澳寇获功，历任吴川、青县知县，皆有政绩，后来又调浑源知州，尔后升大同东路同知、广西盐运同知。张述龄雕像入祀浑源学宫文昌阁，其著述《恒言》以教三晋、云中之民，传诵后世，历久不衰。
增江上游西林河从龙门县城北面而来，自西向东绕城而过，再折向东南方向。“七级浮屠”水西塔位于西林河自西向东南的转折处，仿佛龙门县城的华表，成为龙门县城的一道美丽风景线，因得“未到龙城先见塔”之誉。
水西塔，在当地又有武塔和花塔之称，武塔意在像武士扼守龙城门户，花塔则是人们对塔身样式的雅称。
“目极罗浮半点烟”
水西塔建成后，吸引不少文人墨客登塔吟诗，抒发情怀。明天启辛酉年（1621年）拔贡、龙门人徐宇涵登塔极目，县城秀丽风光尽收眼底，随后赋诗一首：“直上浮图百尺巅，飘飘如在九重天。望穷沧海一杯水，目极罗浮半点烟。四面风云欣入抱，八方星斗俨齐肩。也知攀桂无难事，伸手依稀到月边。”望穷沧海、目极罗浮，还“伸手依稀到月边”，这种登塔的浪漫主义情怀，可以跟李白“飞流直下三千尺”观瀑心境媲美。
另据清咸丰《龙门县志》记载，在描述“浮屠”水西塔的建设始末后，还录有增城明代著名文人胡庭兰的诗歌，诗云：“雁塔新成万历间，一支文笔插云烟。高登几级眼千里，长啸一声身半天。秀气遥凌霄汉外，祥光常伴斗牛边。秋风渐近题名处，努力前途快着鞭。”
实际上，胡庭兰卒于明万历九年（1581年），终年74岁，其仙鹤之年，距离龙门水西塔落成之年尚有19年，胡庭兰不可能在生前登临水西塔和写诗。可能是胡庭兰在龙门的知名度太高，以致误传他到过龙门水西塔和留下诗篇，于是连清咸丰《龙门县志》的编撰人员也穿凿附会，将胡庭兰诗篇张冠李戴。
这首龙门人熟悉的、以为是写给水西塔的诗，其实是胡庭兰看见自己倡建的增城雁塔落成时写就的，时间为明万历二年（1574年）。尽管有误会，却不失常理，皆因胡庭兰在龙门声名隆隆。“秋风渐近题名处，努力前途快着鞭”从增城传出，数百年来，一直是龙门人挚爱的座右铭。
塔基曾藏有黄金珍珠等
数百年来，水西塔以其优美的身姿，让世人的眼光无可挑剔。比如晚清拔贡、龙门文人李寿田携友人登塔，看到的是“山形蜒蜿龙蛇走，磴势岩巉虎豹蹲。七级云封花耸塔，双扉雷劈石成门。”如此胜景，足让人流连忘返。龙门人四时游玩，亦喜欢到此。
然而，上世纪70年代的一场运动让水西塔片瓦无存。1970年，可以称为“塔殇年”，不管是以建防空洞需要砖石的名义，还是以“破四旧”的名义，不少古塔纷纷倒下。比如，惠州文星塔被取砖建防空洞，轰然倒塌。
1970年秋，龙门县龙城公社发动民工拆除水西塔，得砖10余万块，用于建筑公社农机厂围墙和公社会场。据相关资料记载，民工拆毁水西塔时，发现塔基埋藏有黄金1块、珍珠1颗、铜镜1面、宝剑2把以及明代以前的古铜钱一批，但最后这些文物都下落不明。
1986年9月，龙门县政协编撰《龙门文史》第一辑，封面用了水西塔的照片，这是一张摄于新中国成立初期的照片，亦即是水西塔被拆前的照片。照片中，水西塔虽历尽沧桑、塔身破损，但雄风犹在、英姿逼人。
原地重建两年落成
卓尔不群的水西塔，在龙门的历史长河中留下深厚的烙印。龙门人没法忘记，也很快反思拆塔行为。
1982年6月1日，龙门县委、县政府在芬塔山上举行重建水西塔奠基仪式，后因经费问题未解决而停工。到1992年7月，才正式在该塔遗址上复原兴建，工程于1994年完工。
复原的水西塔平面为八角形，钢筋水泥框架结构，外观七级，塔内连暗层共13层，总高即地面至铜针高度为43.71米，塔体呈朱白色相间。塔首层东面开1塔门，2层以上东西南北面各置1拱门，其余各面都是些假门。楼梯与其他古塔相似，都是从首层塔门右壁中间穿壁而上，每面塔檐上、下以狗牙砖叠涩出挑，中间置黄琉璃瓦、瓦当、滴水。檐角向上微微翘起成尖状，檐角下悬共吊56个铜铃。白天，水西塔巍峨壮丽；晚上，塔身灯光闪亮，犹如“灯塔”。
水西塔给龙门人的心理暗示、建筑审美，都是不无裨益的。从明代就开始铸就的“努力前途快着鞭”的水西塔精神，深入龙门人骨髓，勉励着他们开拓前行。
于是可以看到，虽然身处大山，但龙门人满怀闯劲干劲。新中国成立初期万人半年修成龙平渠，润泽至今；改革开放初期兴办“小四园”（小果园、小竹园、小杉园、小茶园），成就闻名全国的龙门经验，省内取经者不乏其人；1984年首创欠发达地区在全国范围内招聘人才先例，一举揽得24名英才；2017年，历经十年艰辛与准备，龙门脱颖而出、成功创建全国文明县城，铸就“万众一心、迎难而上、奋勇争先、乐于奉献”的“创文精神”……
今天，龙门上下正在奋力开创“大山经济”发展新局面，助推龙门经济社会走在全省山区县域发展前列，“努力前途快着鞭”的精神依然在闪耀。
延伸阅读
沙迳功武塔
“雁塔映潭潭影满”
与水西塔一样在明代出现的，是沙迳功武塔。明崇祯十四年（1641年），功武乡绅廖衍泰捐银300两在增江之畔、功武凤鸣岗上修建功武塔，以镇风水。时任龙门县代理知县的王景云为之作《修功武凤鸣岗塔文》，称功武为龙门之“王谢崔庐”，廖氏“冠盖诗书，敻绝一世”，在凤鸣岗修建功武塔，“茀其丰靡、表其洞郭”，“衣带江流，凌霄卓笔，其势周巩，其象文明，徛欤美哉”。
功武塔靠近功武观音岩，该岩因观音庙得名，古刹与塔，相得益彰。见乡中建起风水塔，功武人纷纷登塔游玩，其中的读书人不禁诗情流露。明崇祯年间岁贡、功武人廖光亨登塔写诗道：四围山色静，一塔依云岑；岣嵝名文灿，层图法偈深；大观非小草，近瞩有遐心；多少松风籁，依稀似听琴。
清康熙二十年（1681年）举人、功武人廖蔚文写下《功武八景诗》，后面四句为“慈岩古庙临溪影，鼓刹钟声绕烟中；雁塔映潭潭影满，香潭映月月光容。”不仅将功武塔列为功武八景之一，还将它与周边的环境联合一体，形成独特景观。
清道光初年，功武廖氏族人重新修葺功武塔。在清咸丰元年《龙门县志》的“县境全图”以及民国二十五年的《龙门县志》“沙迳八约”图中，还能看到功武村南面、增江东面，有一座古塔矗立的身影。
1958年10月，沙迳增江河段修建增江水库，中苏合作，工程方到功武村拆古建筑取砖作为建材。根据《广东廖氏坚公族谱》记载，1960年春，功武13村的13座碉楼，只拆剩功武五宅古堡，功武塔也被拆毁。增江水库于1961年夏停建，功武塔的塔砖也消失无踪，一代名塔从此消失。
水坑文笔塔
“学效日隆，斯文林立”
塔，在中国古时寄托了平民百姓对科举入仕的深切期望。明清两代，广东重教育、重科举，各地纷纷建立文昌塔、魁星塔，倡导教育，振兴乡间文风。
从现存资料可知，龙门县城东郊岗厦村（今江厦）有文笔塔，名文星魁阁，建于明代，呈六角棱状，高18米。另外，龙门县城北郊田尾村有文昌阁，建于明末清初，呈四角棱状，阁6层，高16米，与田尾庙相连。岗厦文星魁阁和田尾文昌阁，都于上世纪“文革”时期被拆毁。
清光绪十四年（1888年），永汉合口村乡绅张仁倡建的凌云塔落成，该塔又称峡口塔，在永汉河与增江交汇处的“峡口”处。不过，该塔也消失于上世纪六七十年的风雨中。
此外，根据清咸丰元年《龙门县志》卷一“路溪茅岗九约图”，路溪圩西有义学、文武庙以及文笔塔，“西隔山为大坪，与路溪圩相对，有石桥可通，而义学、文阁灿然在目。”不过，路溪文阁建毁具体时间无考。
而今，龙门境内，文笔塔者，以龙华水坑（旧称蓼溪龙江围）文明阁尤为著名。
清初，蓼溪龙江围、绳武围绅士倡建文昌祠，后为3层文明阁（即文笔塔），清乾隆、嘉庆年间相继修葺，道光九年重修。
这是前祠与后塔的道教寺庙，文昌祠内现存有清嘉庆十九年（1814年）重修文明阁和捐银芳名录，碑文写到：“文阁者，一乡之文笔锋也。因阁而建庙宇、房屋其下，所以为斯文乐育之所也。立文帝于阁上，文星高显也。立洪圣王于庙中，以镇抚一乡，使民无夭札，物无瘀蠡。我乡文阁，宿学位庭公所扦，建于乾隆初年。阁成人文蔚起，厓峰公即登贤书，继此学效日隆，斯文林立，一时称极盛焉。”
碑文提到的“厓峰公”，为绳武围人李隶中，清乾隆十七年（1752年）中举，这是绳武李氏第一个举人，在山东多地任知县、州判等职。到清道光二十三年（1843年），龙江围也出现第一个举人李铨，在宝宁河西等地任知县。
今天，水坑文笔塔成为龙门县现存较为罕见的古塔，保留了古色古香的清代建筑风格，塔为3层楼阁式砖塔，高18.5米，平面六角形，塔门额阴刻篆体“文明阁”3字，塔内有木制楼梯和扶手，二、三层有窗，可供登塔者眺望，田园风光尽收眼底，令人心旷神怡。
官田凌云阁
“一支笔点化文星”
在永汉官田王屋，也有一座清代文笔塔——凌云阁，虽然近年经过重修后与原貌有所误差，却还保留着丰富的祭祀内容，让人窥见人文与风俗之醇美。
在清代，官田王屋王氏兴建凌云阁。凌云阁坐西南向东北，砖石、木结构，高约13米，3层，每层正面有匾额，自上而下分别刻着“钟奇毓秀”（篆体阴刻）、“经纬乾坤”（篆体阴刻）和“凌云阁”（楷体阳刻），塔平面呈正方形，基台以花岗岩条石铺砌，塔顶为四角攒尖顶，瓦顶之上置葫芦状塔刹。
龙门大地的文笔塔，绝大多数已经消失，或者只剩下空壳，官田王屋凌云阁依然“活着”，香火不断。在官田凌云阁魁斗星君塑像后壁，有一幅“魁星报喜”画。壁画有些斑驳，画着执笔的魁星和一只翩翩起舞的喜鹊。壁画两边张贴对联，“半只脚踢开云雾，一支笔点化文星”。
官田王氏读书人在科举时代也有不俗的成绩，文人武将辈出。1968年，凌云阁塔内的木楼梯、木楼板被拆毁。1990年，该阁被雷击中，墙体出现较长的裂痕。2005年9月20日，凌云阁重修后开放。
本版文字 惠州日报记者侯县军
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