伊秉绶父子的惠州情缘
伊秉绶书法。
清嘉庆四年（1799）与宋绍圣元年（1094）相隔700多年，岭东雄郡惠州再次迎来文运福气。作为名士知府的伊秉绶，其父子在惠留下的传奇佳话，至今被人传颂称道。
子冤父鸣，同受牵连
伊秉绶（1754—1815），字祖似，号墨卿，晚号墨庵。福建汀州府宁化县人。乾隆四十五年进士，历任刑部主事、员外郎、郎中等职。《清史稿》有载：“嘉庆三年。出为广东惠州知府。问民疾苦。裁汰陋规。行法不避豪右。”
在惠任上第三年，伊秉绶迎来人生大考，被卷入有清以来惠州官场最大一桩冤案。据光绪年版《惠州府志》载：“辛酉七月，归善匪徒陈亚本与博罗陈烂屐四同谋滋事。秉绶廉知之，向提督之驻同城者请兵往通，不应，率民环吁之，又不应，乃以差役七十余人捣其巢……秉绶雇募壮勇，日夕擒剿。提督以为乌合之众，闻官兵四集则自散，无事杀戮，总督是其言。故秉绶甫获陈亚本即以前案参戍军台。檄秉绶入狱，惠民遮哭于途，慰劝再三乃散去。”
该案并非想象般简单，曾任职刑部的伊父试图斡旋亦召谤议。《惠州府志》记载：“未几，代总督为倭什布，巡视至惠，士民为伊知府诉者凡十七，至总督条其实以闻，旋奉恩旨释秉绶罪，第免官回籍。粤人为之捐复。寻授扬州守。亦有惠政。”
伊知府南来伊始情怀醇美，为惠州郡署府衙题联：“合惠循为一州，江山并美；种竹梅成三友，心迹双清。”自被罢免，谴出塞外，不久获免，盘桓广州其间，与门人陈昙重游惠州。经历煎熬后，其《登合江楼》已是：“落日万峰低，楼栏树杪齐。桂花几开谢，江水自东西。野浦鱼争集，荒林鸟乱啼。旷然怀古者，秋草尚萋萋。”《象传》虽曰：“值苏公生日，与同人饮酒赋诗。若不知人世得失升沉事。”伊在《苏斋拜东坡像》中自读内心伤感：“诵公生日诗，肇始惠与黄。惠州曾几年，我亦风涛伤。孤亭紫翠中，回首云苍凉。”
惠风和畅，敦重学人
光绪版《惠州府志·名宦》载伊秉绶“以刑部员外郎出守惠州，革除旧习”，足见伊知府勤于政事，造福一方的业绩。公暇之余，伊秉绶每有逸兴必邀游亲友，诗酒唱酬文采风流。交游唱酬当中，多以苏轼为宗，以增色古循湖山。其作《苏斋拜东坡真像》诗有句：“打门拜公像，我仍为之主。”“峨峨宝苏斋，篇翰精灵寄。”又云：“我友宋翰林芷湾，裁诗力如虎。”宋湘亦有《白鹤峰谒东坡先生故居》四首，其一道：“曰德有邻堂，曰思无邪斋。郁郁八大字，千年还复佳。”“宋注：伊墨卿太守新摹公书，八字入石嵌壁间。”伊诗《六如亭》曰：“七百年来搜蠹简，端州磨石为镌铭。”自注：“补刻东坡所撰墓志铭。”包世臣《谱东坡水调歌头并序》云：“墨卿守惠州时，补书朝云墓志，立石于六如亭。移守扬州，以拓本征题咏。”
伊秉绶治惠“政绩”与“文绩”并重，文绩首推建设惠州丰湖书院。清嘉庆五年(1800)，陈鸿猷撰写《迁建丰湖书院碑记》云：“丰湖书院卜建于丰湖之上，黄塘寺之东北，盖本朝祝圣院故址，而前明天泉书院之旧基也……嘉庆四年已未六月，太守伊公至，于是十属绅士以岁试咸在，乃集议以请。太守欣然许诺称善，事遂以成。”《清史稿》曰：“在惠州，建丰湖书院，以小学、近思录课诸生。”清光绪年版《惠州府志·郡事下》谓：“嘉庆七年，建丰湖书院，惠阳书院旧在永福寺旁，知府伊秉绶从绅士请，移建于黄塘，易名丰湖书院。”伊秉绶题丰湖书院联：“万间广厦庇新，问秀才老屋深灯，他日几逢闲太守；百顷平湖游众，看后学洙情沂思，有人重起古循州。”
明季以来，惠州崛起于粤东，书院如雨后兴起。郡中名士杨起元以“敦仁”自勉。清代伊秉绶“敦重”题匾被视为惠郡“文脉”的延续。
苏砚奇缘，翰染古循
在《清史稿·列传》中，伊秉绶行书名列“逸品下十六人”。这位“居心学到古人难”的清代著名书法家，五体兼擅，隶书尤佳。康有为《广艺舟双楫》称：“集分书之大成。伊汀州也。”
伊秉绶与邓石如享有清代碑学开山鼻祖地位。惠州西湖朝云墓及昔日罗浮山，均留下过伊秉绶的碑刻摩崖。伊秉绶作为清代隶书中兴的代表人物，以敦厚古朴的汉碑开一代隶书书风。陈永正《岭南书法史》“伊秉绶对广东书坛的影响”提到：“乾嘉年间，人才辈出，特别是伊秉绶入粤以后，大大推动广东书坛的发展。其中尤以刘华东、黄其勤、黄钥、彭泰来、陈昙、吕培等在隶书方面有较高的成就。”晚清惠郡本邑书家如邓承修、江逢辰等名流以伊为师，其“铁画银钩”行书用笔，深得墨卿三昧。
伊秉绶书法成就，得益于深厚的传统学养。京都折桂后，先是投于刘墉门下，后被纪昀礼聘为孙教席。严师高徒的青年才俊，为京城士林所推重。伊秉绶之子伊念跋父“癸亥岁在粤所书”《小隶尚书横幅》曰：“先严官京师时，王文端纪文达两相国，常以进御文命书小隶，上甚嘉许，中年后出守粤东，遂不多作。”
嘉庆六年（1801）伊秉绶作《惠州白鹤峰图装于苏斋》诗并注：“曾修公祠，于沼中得公故砚。”宋湘是“轼”字款东坡端砚重现于世的见证者，其《德有邻堂砚歌为墨卿太守作并序》道：“惠州太守伊墨卿先生，修苏文忠公故居，得砚于墨沼。制甚古。石微赤。背一方印篆刻"德有邻堂"四字；上一"轼"字。行书如世所传帖尾样。其为苏砚无疑。惊叹之余。为作是歌。”诗中有句云“方广四寸袤九寸，手爪剔刮窥奇瑰。”“假如衣钵付卢生，人生得此亦豪矣！”
伊府清流，廉吏佳话
伊秉绶赶赴惠州正逢康乾盛世之末，十年京官的历练使其官声、才干、学养均属上流。以朝廷命官外放大员的亲友，不仅惠郡热闹，岭南官场学界也不会冷僻。北宋绍圣初年苏轼寓惠期间，名少见经传的惠州，即时成为官场尤其是文坛的焦点。伊朝栋虽非以文扬名，但久居朝位同僚者和，慕名者众。加之“父子双进士”的显赫，不仅受到当地各界瞩目，京城士林也难免多有关注。
伊氏父子皆为掌管刑律的刑部出身，儒教经义与官场“慎独”，是需要时时恪守的底线。故乡亲朋、京城师友、岭南时贤虽为伊府座上宾，但官场陋习即不曾有染。坊间相传惠州“伊府面”，便为其例。伊府面是面中上品，简称伊面。据说200多年前，伊秉绶任惠州知府时，家厨将蛋面放入油锅中过油炸酥，再下锅配以上汤时蔬烹煮而成。因该美味出自伊氏家厨，品尝过此面的客人皆称之为“伊府面”。
有清一代名吏伊知府生活尚简厌繁，“每食必具蔬”，“藉以清吾心耳。”晚年致吴贤湘书有：“弟计惠州三年。扬州两年。于心为谦。”唐仲冕撰伊秉绶《墓志铭》曰：“两任知府。掌河库道及盐运使，皆廉政也。”
惠扬之民皆曰：“伊公，贤太守也”的伊墨卿，因从游者众于惠州曾题“友多闻斋”匾。他无需刻意塑造“廉吏善政”的名望为仕途铺垫，闲暇间即多与家眷亲朋享受岭南这份清雅的光阴。
粤岳传奇，岭南雅韵
伊氏父子对岭南罗浮山情有独钟，乃任内游历亮点之一。今日罗浮茶山坳佛祖寺山门，尚存伊秉绶题刻“蓬莱门径”。
伊书自题诗曰：“四百峰棲五百僧，高台浮世几人芒……”落款：“嘉庆四年十一月十二夜，同青原宿罗浮华首台，汀州伊秉绶”。伊朝栋有《怀罗浮》诗：“我所怀兮山顶，上界三峰峙若鼎。石楼聊憇云满身，来往铁桥仙接引……罗浮便是仙灵窟，奚必侈谈蓬壶。昆阆与崆峒。”想必，唯有登临罗浮，方可觅得佳篇。嘉庆十三年，伊秉绶丁忧守丧于宁化故居，作《梅花》诗曰：“明月湾头月，梅花村里花（注：湾在丰湖，村在罗浮山下）。照人犹冷落，留影总横斜。茅盖三间屋，炉煎七碗茶，捡余东阁句，只是忆天涯。”此吟终成绝恋。
《粤岳祠记》碑，为伊60岁佳作，其珍贵在于罗浮山未见其碑。“光绪己丑花朝。南海孔广陶跋释文曰：右记原嵌山馆楼壁。此记岳囗之所由名也。馆毁后。碑断为七而亡其二……得初拓本补镌五十余字。仍置原处。虽不能顿还旧观。幸不至日就湮没矣。”邬榕添《罗浮山摩崖石刻》，将《飞云顶粤岳祠记文刻》，列为“已佚摩崖石刻”部分。
“邑人张友仁”编撰的《博罗县志·艺文》，录有曾燠撰《粤岳祠记》，“曾按：此嘉庆十八年刻石。宁化伊秉绶书。石存白云山云泉山馆中，未置山上。其后馆毁，碑断为七，观中道侣何永安护惜之，藏广州城内大清宫。”碑刻被称为“有文化的石头。”《粤岳祠记》碑堪称伊隶“精品之最”，它与《云泉仙馆记》并称双绝。据传此扛鼎之作为答谢广府士绅们，当年奔走“众筹”巨资，让知府“捐复原官”所作。机缘巧合，我们有幸于伍庆禄陈鸿钧著《广东金石图志》中一睹知府墨宝，惠州因此再添“家珍”。
回望伊知府的一生，数惠州任内经历最为曲折艰难，也最心无碍礙。从嘉庆四年46岁赶任，至嘉庆七年50岁辞别。凝固了惠州时光的伊秉绶，历尽官场大起大落，感悟人生大喜大悲。赵怀玉撰《扬州府知府伊君秉绶墓表》嘉庆四年道：“明年出守广东惠州。甫下车。问民疾苦。裁汰陋规。”将惠州镌刻于碑，伊知府对斯之爱可谓生死相依。
文/图 钟土清 蔡磊
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