昆山片玉石磨：全国孤品 惠州博物馆国宝展厅展出馆藏精品39件 惠州博物馆馆藏文物系列报道之二
明代三彩陶出行仪仗队（局部）
昆山片玉石磨
郎窑红釉观音瓶
素三彩人物纹镂空天球瓷瓶g
青花冰梅纹将军罐
乾隆青花缠枝莲纹贯耳六角大扁瓶
仿“大明宣德御制”款五彩人物大瓷盘
谈及惠州博物馆，“镇馆之宝”唐代“昆山片玉”石磨尤为值得一提，这是全国孤品，为该馆唯一一件国家一级文物。目前，该石磨正在一楼“国宝展厅”展出。在该厅内还有明三彩陶出行仪仗队、素三彩人物纹镂空天球瓷瓶、青花冰梅纹将军罐等多件精美珍贵的馆藏文物，颇为值得一看。记者从惠州博物馆采访得知，国宝展厅展出惠州博物馆具有代表性的馆藏精品39件，其中陶瓷精品38件，以及唐代石磨1件。展品品种丰富，工艺精湛，较好地反映了惠州陶瓷收藏的成果。
壹
昆山片玉石磨
1954年冬季，惠东县建设花树下水库时，在梁化镇花树下工地发现了周代、春秋、唐代的先人生活遗址，出土石斧、石簇、石凿、铜鼎、石磨、瓷碗等珍贵文物，其中石磨尤为珍贵，经专家鉴定，确定为唐代石磨。1994年3月19日，经广东省文物管理委员会鉴定，该石磨定为国家一级文物，现为惠州博物馆收藏。
梁化是惠州最早的人类居住生活地之一，早在春秋早期已有人类活动。秦始皇统一岭南后，于公元前214年（秦始皇三十三年）在今广东地域内设四个县，其中一个为博罗县，县治就设在今梁化镇地。历经秦汉、两晋、南朝，至503年（梁天监二年）徙博罗县治于浮碇岗（今博罗县县城），并置梁化郡于梁化。至591年（隋开皇十一年）撤梁化郡，置循州总管府于惠州城，其间805年梁化都是县、郡的治所。
“出土的石磨呈浅铁红色，型制与现代石磨相似。”据惠州博物馆副馆长侯慧梅介绍，石磨由上、下两部分组成，上礅宽20厘米、高18.3厘米；下礅宽45厘米、高11.6厘米。石磨上礅为圆柱形，外塑有一圆形方孔钱币状浮雕，上阳刻“昆山片玉”四字楷书，方孔正好为镶嵌推磨把手，其对称处高浮雕一覆式莲花，可作辅助推磨之用；下礅外围设磨流，磨心略高于外沿，外塑作弧腹内收，上刻卷草纹一周，饼形足稍凹，上刻几何曲线纹一圈，流口对称处浮雕一莲叶纹。器身纹饰自然实用，做工精美，艺术性较强，具有浓郁的唐代艺术风格。
唐代由于统治阶级的推崇，佛教盛行，莲花乃佛教信物。因此，石磨蕴含着深厚的佛教文化内涵，显得弥足珍贵。侯慧梅告诉记者，“昆山片玉”石磨经专家鉴定，为磨茶之用。其上礅比下礅高出一倍多，增加了磨床的压力，使外形小巧玲珑的石磨使用起来更容易磨碎茶物，集艺术性、科学性与实用性为一体，代表了唐代高超的石雕技艺。
贰
三彩陶出行仪仗队
在“国宝展厅”，明代三彩陶出行仪仗队也吸引许多参观者的目光，这是惠州博物馆2011年征集而来，经广东省文物鉴定专家鉴定为国家二级文物。
这组明代三彩陶共27件，其中陶俑16个、宝箱4个、牌坊2个、陶豆2件、陶轿1件、陶磨盘1件、陶滚1件。因件数较多，三彩陶出行仪仗队被专门摆放在一个独立的展柜内展示。
古人视婚姻为“男女百年之大嘉会”，不但追求鸾凤和鸣的和谐结合，还对婚嫁仪式极为重视。明代在古代婚俗的延续上，无论是三聘六礼还是定亲送帖，都是以场面和仪式作为标杆。另外，明代商品经济萌芽已经出现，物质也相对丰富，体现在嫁娶上面就显得更为突出，结婚时男女双方无不喜气洋洋，奢华铺张，就连普通人家也是穷尽家中物资，只为办一场双方满意、宾朋欢庆的喜事。这一组明代三彩陶就如实展现了当时的婚庆出嫁场面。
在这组婚庆出嫁场面的陶俑中，只见一顶青色小轿，里面空无一人。花轿的旁边各有2个陶俑骑着几匹威猛高大的白马护送着，白马与小轿前方是一群浩浩荡荡的送亲队伍，男俑头戴高帽，能够看到他们手中的各种乐器和女方的妆奁；女俑手握葵扇，只等着一声炮仗，一句吆喝，“起轿”，乐器在手，高奏一曲热闹乐曲，在宾朋喧嚷之中簇拥新娘上轿。
记者看到，三彩陶出行仪仗队以青绿色、姜黄色、白色为主色调。侯慧梅介绍道，这组陶俑虽然色彩单一，是明代素三彩的典型风格，但其釉面亮青肥腴，彩料细润，色泽浓艳厚实，纹饰洒脱自然，艺术风格十分突出。明代素三彩是在唐宋三彩的基础上发展而来的，唐三彩是素烧陶胎，而明三彩则是素烧瓷胎，烧制温度和烧制技术都提高了，因此明三彩的精美程度远远高于唐三彩。
叁
郎窑红釉观音瓶
记者看到，国宝展厅内有两瓶色泽深艳的红釉瓶，极为夺目，让路过这排展柜的人无不驻足停留。前来参观的市民吴小姐和朋友都拿出手机对着其中一个红釉瓶“咔嚓”一声拍了起来。侯慧梅告诉记者，这两个红釉瓶均出自清代，但各有特色。
清代红釉赏瓷瓶。此瓶撇口，颈部修长，垂腹，圈足，底书“年制”款。器身通体施红釉，釉面匀净平滑，釉色鲜艳明亮。此红釉又名“祭红”、“积红”，是以铜为着色剂，在高温还原焰中烧成，元代时烧制技术基本成熟。此瓶造型始于宋代，以诗名“玉壶先春”而名，因其体态优美，名称雅致，是中国瓷器中最传统的造型之一。此器造型秀雅，釉色明艳，是一件难得的官窑佳品。
清代郎窑红釉观音瓶。郎窑红为我国名贵的传统红釉之一，因其于十八世纪始产于清朝督陶宫郎廷极所督烧的郎窑，故称“郎窑红”美人醉釉。是中国名贵铜红釉中色彩最鲜艳的一种，它的特点是：色彩绚丽，红艳鲜明，且具有一种强烈的玻璃光泽。由于釉汁厚，在高温下产生流淌，所以成品的郎红往往于口沿露出白胎，呈现出旋状白线，俗称“灯草边”。郎窑红底部边缘釉汁流垂凝聚，近于黑红色。为了流釉不过底足，工匠用刮刀在圈足外侧刮出一个二层台，阻挡流釉淌下来，这是郎窑红瓷器制作过程中一个独特的技法，世有“脱口垂足郎不流”之称。此瓶又叫“观音瓶”，相传观世音菩萨用之盛水在世间普度众生，而且观音瓶能给人带来好的收成，所以，观音瓶又叫“丰收瓶”。
肆
素三彩人物纹镂空天球瓷瓶
“你看，这一个瓶子好精美啊，还是镂空的。”让市民吴小姐与其友人驻足欣赏的是素三彩人物纹镂空天球瓷瓶。据悉，素三彩是瓷器装饰技法，始于明代，正德时已极为精致，清代康熙年间最为盛行。侯慧梅介绍，惠州博物馆收藏的这件素三彩人物纹镂空天球瓷瓶于光绪年间（1875-1908）烧制，是以黄、绿、赭为基调的素三彩瓷器。口径12.6厘米，腹径38厘米，通高54.5厘米，长直颈，大圆腹，矮圈足。颈部塑一螭龙；肩、腹部皆镂空，肩部饰一圈八宝纹并以梅花为衬，腹部主题纹饰为三国人物故事，并绘有郁郁苍松，彩云遍布为背景。此瓶硕大，纹饰繁缛，装饰技法运用较多，技艺精湛娴熟，是清代瓷器的精品佳作。
记者看到瓶身腹部正中位置的人物头系绿头巾，长胡须，手握大刀，他的一只手还捋起标志性的胡子，这霸气十足、威风凛凛的模样，似足《三国演义》里“美髯公”关羽的形象，在瓶身腹部侧面还刻画有女性人物。侯慧梅告诉记者，图中刻画的正是关羽策骑挥刀、千里护嫂的故事。
记者翻阅相关书籍查阅得知，素三彩之所以得名，主要有两个原因：一个是因为素三彩瓷器以素胎烧制，“素胎”是陶瓷生坯没有上釉前预烧的胎。另外一个原因是因为它的釉色为黄、绿、紫、白等多种素色，并没有红色，古代有“红为荤色，非红为素色”之说，该器所用色釉以“素色”为主，故名。所以，素三彩给人的感觉总是明净淡雅却又不失高贵大方，这也成为它深受诸多文人、皇帝喜爱的重要原因。
伍
青花冰梅纹将军罐
青花冰梅纹将军罐，因其造型似将军头盔而得名。该罐带盖，沿口外侧饰莲瓣纹一周，盖身冰梅纹，直口，矮直颈处饰青花如意纹一周，圆肩处装饰青花席纹一周，上腹鼓，下腹内束，平底稍阔，台足。颈部绘青花地云，肩、腹部满绘青花地冰梅图。该罐周正大方,胎质坚密,绘画精美,线条流畅,青花青翠艳丽，古朴大方。在青花冰梅纹将军罐瓶身中央位置，有一个类似古文字样的纹饰，记者从惠州博物馆采访得知，该纹饰是“寿”字纹，寓意长寿安康。
陆
乾隆青花缠枝莲纹贯耳六角大扁瓶
大扁瓶高45厘米，敞口，呈长六角形，器身起六棱，长颈稍束，折肩，弧腹下内收，圈足外撇，颈附双贯耳。胎质细密，釉色青亮润丽。瓶上下有六个层次的青花绘画，用六圈线条分别隔开各层画面，青花绘画从上至下，第一层绘回纹，第二层为朵花纹，第三层为海浪纹，第四、五层为主题纹饰缠枝莲纹，第六层缀朵花纹。青花绘画布局繁而不乱，层次清晰，疏密有致。所施白釉莹润洁净，青花发色鲜明亮丽，画工自然流畅，显得雍容典雅，属乾隆瓷器的精品。
柒
仿“大明宣德御制”款五彩人物大瓷盘
大瓷盘为敞口，浅弧腹，圈足器物。该器物内壁口沿饰一圈蓝彩锦地上四对称开光红彩绘云雷纹和四双对称开光青彩绘卷草纹，圈内壁以红、黄、蓝、绿、紫等五彩主绘形态各异，相互呼应饰以粉彩绘制道教八仙人物图。画面绘制的是八仙祝寿图，图中有一棵茂盛的松树，旁边站着一仙鹤，寓意“松鹤延年”；八仙悠闲地靠在松树下面，手执法器，神态喜庆在为王母祝寿。碟上画工精湛，色彩华丽，八仙体态生动自然，表情传神达意，个性鲜明，极富感染力。
五彩瓷器是中国陶瓷艺术的珍品，成熟于明代。据《陶雅》上记载：“康熙硬彩，雍正软彩。”又据《饮流斋说瓷》中解释：“硬彩者彩色甚浓，釉付其上，微微凸起；软彩者又名粉彩，彩色稍淡，有粉匀之也。”
本版文/图 本报记者曾酉璇 通讯员李美婷
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