重阳寄怀 □王国光
“人生易老天难老，岁岁重阳。今又重阳，战地黄花分外香。一年一度秋风劲，不似春光。胜似春光，寥廓江天万里霜。”中秋节刚过去，重阳节又将到来。忽忆起学生时代曾读过毛泽东主席的《采桑子·重阳》，倍感亲切，浮想翩翩。
重阳节是农历九月初九日，传说中华民族的始祖黄帝是这日升天的，所以就以这一天作为纪念日。周朝《易经》将“六”定为阴数，“九”定为阳数，九月初九为两个阳数重叠，故这天为“重阳”。战国屈原《楚辞·远游》曰：“集重阳入帝宫兮，造旬始而观清都。”三国曹丕《九月与钟繇书》有云：“岁往月来，忽夏九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜长久，故以享宴高会。”由此可见，重阳节成为中华民族的民间节日，从传说来看是源于祀奉中华民族始祖黄帝，由来已近五千年了。至于有确凿史籍记载的，从周朝算起，延迨至今，也近三千多年吧。
祭祀先祖，不忘根本；启示后人，光前裕后。这是重阳节经久盛传的精神所在。重阳登高、插朱萸、赏菊花并饮菊花酒等活动，有益于人们祈福健身，寄托情怀，抒表人生信念等，为古代的官民所接受和拥戴。这又是重阳节经久盛传的社会基础。
相传在东汉时期，汝南发生瘟疫，当地百姓受尽其害。有个青年叫恒景，瘟疫夺走了他父母的性命。他决心去访仙学艺，为民除害。恒景历经艰险，终于在一座山里找到了一位仙人，拜师学道。待本领学成，恒景骑着仙鹤赶回家去。按照仙人的嘱咐，把乡亲们领到附近的一座山上，发给每人一片茱萸叶、一盅菊花酒。瘟魔闻到茱萸的奇味和菊花酒的醇香，瑟瑟发抖。恒景手持降妖宝剑，将瘟魔刺死，瘟疫消除。从此，每年的农历九月九日，人们相信登高、插朱萸、喝菊花酒等活动，可避疫、祈福、健身。况重阳时为仲秋，天高气爽，登高远眺，山河秀色尽收眼底，令人精神振奋。古时候，怀念亲人、思念故乡、忆人生往事或抒表人生建功立业和积极进取的信念，适合于官宦、将兵、士人、平民百姓等不同阶层的寄望。于是重阳的这些风俗便年复一年地流传了下来。
盛唐著名诗人王维《九月九日忆山东兄弟》诗云：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”唐末农民起义领袖黄巢《不第后赋菊》诗云：“待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香气透长安，满城尽带黄金甲。”
在古代，在重阳咏诗言志的事例很多，不一一枚举了。直到当代，这种诗风为志士骚客所继。
惠州城乡古属百越之地，历史人文沉积深厚。据明清《惠州府志》记载，不但惠州方言保留有楚、秦汉、晋隋、唐宋、元明等朝代语言的词汇，也有同中华各地相同的“祭祖、登高、插朱萸、饮菊花酒”的习俗。如“登高”，重阳节零时起至日内，惠人成群结队并携酒爬上附近的罗浮山、象头山、挂榜山等高山，以求转好运。但最有惠州民间特点的，当为放纸鹞（风筝）的习俗，这是有别于其他地方习俗的。我的童年，深留记忆的，就是放纸鹞了。那既是一种童趣，又是放飞飞天梦想的情怀，于人生有启迪的意义呢。有惠州民谣为证：九月九，是重阳；放纸鹞，线爱长。九月九，菊酒香，纸鹞放到九天上；九月九，登高去，稔甜（摘食甜熟的山稔）如酒好风光。
20多年前，重阳节又增设为敬老节，使传统的重阳节拥有新的内涵。我曾多次游东江公园，看到不少老态龙钟的长辈在其子女或媳婿的携扶下，边行边欣赏江景，又不时瞻望西边高耸的挂榜山。一股浓郁的人间亲情，漫浸其间……
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