跟着唐朝计时器 来一场时间 之旅

唐朝吕才漏刻将泄水壶数增加到四个，分别为“夜天池”“日天池”“平壶”“万分壶”（中图），并在一年的不同 时节采用不同箭尺（左图），从浮出箭尺的标记确认时间（右图）。

唐朝吕才漏刻将泄水壶数增加到四个，分别为“夜天池”“日天池”“平壶”“万分壶”（中图），并在一年的不同 时节采用不同箭尺（左图），从浮出箭尺的标记确认时间（右图）。

唐朝吕才漏刻将泄水壶数增加到四个，分别为“夜天池”“日天池”“平壶”“万分壶”（中图），并在一年的不同 时节采用不同箭尺（左图），从浮出箭尺的标记确认时间（右图）。

唐朝吕才漏刻水时计、北宋苏颂浑仪、苏颂水运仪、西方十六世纪机械钟……在台博会上，由宝德表业集团展示的“罗丹天时时间之旅”极具艺术观感和科普价值。从古至今和计时有关的各种装置让人大开眼界，在体验中感受计时装置的演进和发展。

宝德表业（惠州）有限公司董事陈建铭介绍，“罗丹天时时间之旅”是宝德表业集团和台湾南台科技大学古机械研究中心根据中国古文献记载，制作出的古代各种定时计时器。这场以“”时间”为主题的展览，现场除了各种装置，还有科普知识，以交互式体验，集合“时间”与“天文”、“计时”与“历法”的知识进行科普教育。

“今年惠州的台博会是罗丹天时时间之旅的全国首展之地，接下来我们可能会在全国甚至全世界进行展出。”陈建铭透露，台博会之后，这套时间之旅展览品将永久留在惠州，目前位于仲恺的展览馆正在建设中，届时那里将成为惠州青少年有一个科普教育基地。

陈建铭介绍，宝德表业于1974年在台湾成立，创办人林俊杰，现已成为全球性制表业龙头集团之一，产品领域广阔于五大洲地区、共有6个生产基地、42个服务据。宝德表业1987年将总部迁移到香港，1992年在深圳龙华区建厂，2007年在惠州

购地建厂。2015年将惠州厂规划兴建二栋科技创新工业孵化器，着力于高新技术人才培育、引进港澳台地区新兴智能研发、创投、及投资业务三大业务领域。“未来我们将在惠州仲恺陈江建立手表类精密工业生产集群及港澳台青创孵化平台，以应对公司产业升级及转型、增加集团整体营收与青年创业人才的培育，并与仲恺区政府、南台科技大学、台北科技大学、实践大学进行产官学合作。”

知多D

漏刻水时计怎么计时

我们通常所说的“时间”包括“时刻”和“时间间隔”双重概念。而时刻的“刻”用来表示时间就涉及中国古代滴水计时的文化史实。古代有一种计时器称为“漏刻”，“漏”是指计时用的漏壶，“刻”是指划分一天的时间计量单位，漏壶计时一昼夜共一百刻，“刻”就是在这种文化事实中具备了表现时间的职能的。唐朝吕才漏刻水时计是通过漏刻计时的一种。

漏刻计时的基本原理，是利用均匀水流导致的水位变化来显示时间。从现代计时科学的角度来看，漏刻计时的实质是测量时间间隔。当漏刻通过与天文计时结果的比对，确定自己的计时起点和单位后，就可以周而复始、连续计时了。这就好比现代生活中的钟表。漏刻的出现，使人们不需要频繁观测天文就可以随时知道当时的时刻。它使中国古代时间计量减少了对自然条件的依赖，是古人在探索时间计量方式上的一大进步。

漏刻在中国起源很早。历代漏刻计时所使用的百刻制，据推测最早就是商代制定的，所以古人有时候又把“刻”称为“商”，这是商代漏刻得到发展的有力证据。

最早的浮箭漏壶是单级的，它是由两只漏壶组成，一只是供水壶，另一只是受水壶，受水壶中放箭尺，通常称为箭壶。由于泄水壶的水不断地注入箭壶，木箭上的时刻标记就不断地从壶中显露出来，人们就可以知道当时的时刻了，这就是单级浮箭壶。

二级漏壶可以大幅度提高漏刻计时精度，接着又出现了有三只泄水壶连用的漏刻。晋代孙绰的《漏铭》最早记载了三级漏壶的存在，孙绰写道：“累筒三阶，积水成渊，器满则盈，承虚赴下。”所谓“累筒三阶”，就是指的三只连用的圆形泄水壶。到了唐代，吕才又将连用的泄水壶数增加到四个，从而导致了四级漏壶的诞生。杨甲的《六经图》，也记载了唐朝吕才漏刻水时计。 综合

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