龙门才子李寿田诗稿流芳 清末民初时被称“学界之巨子”留下记录当时龙门历史文化《拙园诗稿》
李寿田遗像。
塘唇围李氏宗祠。 本版文图 《东江时报》记者侯县军
龙城东门路塘唇围。
民国壬戌年(1922），李寿田为龙门县城郊村水口村谭氏祠堂题写“麟冈祖祠”。
李寿田为龙门县城黄竹坑石井围太平楼题匾手迹，时间为丙辰年（1916）孟秋，该图载于《拙园诗稿》1988年重印本。
李寿田《拙园诗稿》书影。
龙门县城内路、龙城街道办事处旁，有一个不起眼的城中村，村门像农家小院的大门，入内能见一池塘在左，一棵高大的梧桐树一副欲与天公试比高的姿态，池塘另一边的房屋，清代民居、民国建筑和现代楼房错杂，天际线起伏不平，村子中央是李氏祠堂，略显破败。
这个不起眼的古村，名塘唇李屋，今日看来有些落魄，但鲜为人知的是，它是龙门县城发展史上著名的围村，该村的能人，曾为龙门古城的建设以及文教事业，贡献良多。李元厚、李士珍、李寿田等龙门名人，均是该村人。其中，李寿田是清末民初期间龙门最负盛名的才子之一，时人称他为“学界之巨子”，他留下的《拙园诗稿》记录着当时龙门的历史文化，今人宝之。
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龙门建县李氏让地建城池
塘唇李屋古称塘唇围，位于龙门城内七星冈之一的?阳冈南麓。查现存史料，塘唇围最早进入龙门公共记忆的时间是明弘治九年（1496），也即是龙门建县之年。当年，龙门设县治于七星冈，随后建设城池，涉及土地问题。七星冈下的税田，都是塘唇围李元厚的地产，还有李氏先人的坟茔。获悉龙门建县，李元厚迁坟让地，还捐资助工。当时，官府在龙门县城东南测绘民居住房，要占用李元厚的耕地100多亩，李元厚“恬然不以为意，官酬其直，不受。”后来，官府给贴永远免役，以优奖之。
李元厚平日就慷慨好义、望重乡闾，每逢荒乱之年，无论识与不识，皆不遗余力地资助。经建县一事，李云厚深得龙门官民敬重，其宽怀大量的品德，传诵不断。
清康熙年间，李元厚裔孙李士珍，是国子监贡生，以孝友闻名邻里，他与先祖李元厚一样，“恒好周人急，尤勇于任事”。龙门知县萧大成修建县内的祠堂庙宇，依靠李士珍如左右手，曾手书“慈孝芳徽”匾以旌表，成为龙门历史上受到百姓敬重的乡绅。
此外，李士珍的族人李聚千，“真挚慷慨，出自性生”，女儿遭遇未婚夫离世而奔守贞，李聚千给钱资助，称“此真吾女也”，不拘泥于俗，闻名乡里。
总的说来，在明清两代，塘唇围李氏是龙门县城有名的家族。
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“神童”李寿田膺选拔贡
清代中晚期，塘唇围迎来家族最耀眼的士子。清同治四年（1865）农历八月廿一日，一个男婴呱呱坠地，这是塘唇李氏第二十代，亲人为之取名李寿田，号境仁。李寿田年幼时，由其祖父李汝霖教读，赋性聪慧，迥异于凡庸，虽在髫龄，已能吟咏。
但李寿田贪玩，懒于读书，祖父于是屡有苛责，打算让他辍学，做其他事情。李寿田14岁那年，偶然间作出《隐者》一诗，其中有“太公渭水垂纶钓，诸葛南阳抱膝吟”之句，让祖父大为赞赏。祖父感慨地说：“言为心声，少年能作此恬淡高朗之词，他日绝非庸俗子也！”李寿田于是继续学业。此后，李寿田又跟着族中一名资深教师学习，从游三载，于是学制艺、习辞章，学业突飞猛进。
清光绪九年（1883），19岁的李寿田应童试，顺利进入县学宫，此后多次科考和岁考，均独占鳌头。光绪二十三年（1897），李寿田又以第一名膺选拔贡生，当年秋，以拔元的身份赴京师会试，不久擢授直隶州州判。
在李寿田选为拔贡前三年，即1894年（清光绪二十年），中日甲午战争，北洋水师全军覆没，《马关条约》签订，给中华民族带来空前严重的民族危机，也加快了晚清政府的灭亡速度。州判为中国古代文官官职名，在清朝之位阶为从七品，这是晚清臃肿的官僚机构中极不起眼的一名小吏，在风雨飘摇的清朝做官，俸禄也并不是很香。李寿田天性恬淡，淡泊名利，浑身全是热心桑梓的文化基因，在擢授直隶州州判不久后便选择弃官回乡，透露出一代文人在晚清大变局中开始与旧时代决裂的历史信息。
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舌耕督课20多年育才无数
放弃仕途的李寿田，让他的故乡龙门重新收纳了一位文化巨子。李寿田设帐授徒，对学生循循善诱，诲人不倦。
清光绪二十八年（1902），龙门知县史允端以李寿田品端学粹，堪为后学楷模，聘李寿田为龙门星冈书院山长。
清光绪三十年（1904），科举制度废除前夕，龙门创立官立高等小学堂，李寿田与刘士骥、林钺、谭锡光等邑绅合力创办此校，并成为该校的首任校长。李寿田任校长期间，学校的课程设置仍以国学为主，此外还有“格致”“修身”两门，前者有如现在的数学、物理等初等常识，后者则是传统的儒家道德教育。李寿田在职3年，严于管教，学校风纪肃然。
清光绪三十四年（1908）秋，李寿田被交流到广州西关南强两等小学任国文教员，讲解明晰，尤善改文，就学生徒顿增数倍，深受师生爱戴。清宣统三年（1911年）秋，龙门官绅不断写信吁请他回籍任教，肩负家乡父老的嘱托，李寿田复任龙门县官立高等小学堂校长。彼时，民国肇造，李寿田重新整理，益加砥砺，教学成绩斐然。这一次，李寿田在校长任上，一干就是15年。
民国十五年（1926），年过花甲的李寿田以年老辞职，但龙门县县长却认为他德望素孚、办学成绩斐然，不打算让他引退。于是，李寿田虽辞去校长一职，但被返聘回校教书，还兼师范讲习所所长一职。过于繁重的教学工作让李寿田积劳成疾，一病不起，于民国十六年（1927）农历十二月驾鹤而去，享年63岁。
李寿田几乎毕生都从事他喜爱的教育事业，舌耕督课20多年，育才无数。在平日生活中，李寿田也是一位德高望重者，其居室题联为“其人如光风霁月，我志在为善读书”。李寿田“事母甚孝，治家尤严，友于兄弟，型于妻子，居常乐善好施，能周人急，乡邻交颂，足以见其为人”。
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《拙园诗稿》录诗歌110首
自小才华横溢、一生都在文教圈中打滚的李寿田，是清末民初期间龙门最负盛名的才子之一，时人甚至称他为“学界之巨子”“龙门之大儒”，写就不少佳作。李寿田自称：“声韵之文，余所酷嗜，童年读经之暇，恒取唐宋人诗集篝灯玩味，口诵而心维之。嗣后，兴之所到，率口成咏，聊以自娱，不计工拙也。”不过，“自任学务，此事遂废，辛亥反正，行箧被胠，诗稿散失”。
民国六年（1917），李寿田追忆旧作，笔录成册，“然按之原稿，只有十之四五耳”。这份珍贵的诗稿，直到民国三十三年（1944）、李寿田去世17年后，才由他的儿子李卓珍整理付印出版，取名《拙园诗稿》，别名《李镜仁先生遗诗》。李卓珍时任龙门地方法院检察处书记官，邀请他的上司朱维瀚为书作序。朱维瀚与李寿田有同门之谊，对李寿田的诗大为赞赏，说：“先生之诗，无非至情至性所流露，亦心声也。至于锻炼精纯，无一字无来历，其得力则在于读书。”
《拙园诗稿》编印出版之际，是抗日战争时期，之后该诗稿几乎全部被毁，所幸李寿田的族兄李金章保存一份油印本。李金章后将这个孤本交还给李卓珍，李卓珍为保存先父遗诗，将诗稿藏在墙壁里。改革开放后，李卓珍以年迈之躯抱病精心整理 《拙园诗稿》。李卓珍有着有条不紊的性格，记忆力惊人。由于孤本并不完整，李寿田一些散佚的诗歌，都是李卓珍凭借记忆写出来。
1988年，李卓珍病逝后不久，李卓珍的儿子李邓基将父亲整理出来的诗稿再次出版，收录110首李寿田的诗作。这本仅30多页的小册子，见证三代人的文化传承。李邓基至今还保存着 《拙园诗稿》1988年重印时的手稿，蝇头小楷，书法清秀。
在《拙园诗稿》里，有风光的咏怀，有里俗的歌谣，有祝寿的唱词，有赠挽的哀曲，还有其他生活杂咏。李寿田在世时，曾携友畅游平陵龙岩等地，留下珍贵的记游诗句，为后人提供第一手的文史资料，比如，《戏惩麻雀牌五十韵》，真实反映龙城人打麻将的旧俗；《龙门竹枝词十首》，更描述了龙门家乡风情的通俗佳作；又如《龙门县立第一高等小学校校歌》，则是难得一见的龙门教育史料。
延伸阅读
李寿田的竹枝词
在岭南，描写岭南风物的竹枝词，流传下来较早的是唐末皇甫松的《竹枝词》。此后，特别是明清时期，广东文人和入粤文人，就岭南别具一格的风土民情吟咏了大量竹枝词。
众所周知，竹枝词是一种由民歌蜕化出来的文人诗体，它具有通俗易懂、不拘格律、以诗存史等特点，亦雅亦俗，雅俗共享。
李寿田还是一位出色的诗人，也是写竹枝词的能手。清光绪三十四年（1908）秋到清宣统三年（1911年），李寿田在广州西关南强两等小学任国文教员，对当时流行广府的竹枝词就再熟悉不过了。在千百首广州竹枝词或羊城竹枝词中，他自己也有两首《羊城竹枝词》：“春来花埭足勾留，士女如云逐队游。偶向亭亭亭畔过，花间拾得玉搔头。”“尚武精神到女儿，城西风气最为奇。短衣窄袖联群去，打桨中流习水嬉。”他以一个偏远山区的文人姿态，在省城展示不甘落后的面貌，他想说明，在创作了千百年的竹枝词版图中，也有龙门的声音。
李寿田最著名的竹枝词，为 《龙门竹枝词》（十首）：
浴佛良辰饮佛汤，群趋梵宇礼空王。个侬别有心中事，默祷虔烧一炷香。
习俗由来最信神，广修祠庙塑金身。于今偶像都销毁，仍向天空拜跪频。
几多艳服炫风骚，短袖兼撩裤脚高。毕竟龙门风近古，尚无装束效时髦。
礼防自守倍??，男女婚姻界限明。任尔自由风鼓荡，也应流不到星城。
眉描螺黛髻堆鸦，妆饰居然异小家。略惜未能全免俗，鬓边犹插纸通花。
春日娱游总不知，女风淳朴最堪思。踏青斗草浑抛却，只解清明插柳枝。
为首邻家姊妹陪，通宵看竹晓归来。还妨阿母叨叨问，笑说刚才听戏回。
满头都戴菜花香，黄犊徐牵返夕阳。堪叹闲人村里少，女郎翻使作牛郎。
合竹滩连赌妇潭，自由婚配播佳谈。因缘毕竟由天定，人事无须爱恋参。
梳得梁家堕马妆，绣襦罗带系明?。惊看艳质向人问，道是前村新嫁娘。
在这篇作品中，李寿田将龙门的风俗风物、人情世故，信手拈来，雅俗一体。在竹枝词这种体裁上，李寿田吸收了广府地区竹枝词深厚的营养，然后将龙门风物艺术化处理，以通俗语言甚至方言入诗，使得《龙门竹枝词》成为文学精品，在龙门至今无人能及。更为难能可贵的，李寿田竹枝词的字里行间，流露出笃定的文化自信和文化自觉，这是一个后发展地区应有的文化姿态。
李寿田的其他诗歌，虽然没有以竹枝词冠名，但也写得颇具韵味并接地气。
他题诗西林河：
“青山绿水两悠悠，一个渔翁一叶舟；地僻并无人唤渡，底忙飞棹过中流。”
“料想山头日已斜，水亭人散鸟声哗。归来例向西岩宿，拣个芦丛下钓槎。”
写钓鱼：
“方塘半亩恣游观，万绿摇空镜影寒。小立钓矶无个事，一泓春水试渔竿。”
写蟹：
“橙黄稻熟菊花天，满壳含黄味倍鲜。羡煞醉眠狂吏部，左螯右酒乐陶然。”
记即事：
“指点山头日欲斜，春游向晚始还家。唐诗三百才停讲，又课奚童种菊花。”
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