词客有灵应识我

李绮青画像。 《东江时报》采集

作者：吴定球

梁鼎芬主讲武昌两湖书院时，曾自题其寓宅门联：

往事忆觚眣，身别修门二十载；

新阴尽桃李，教成君子六千人。

司马迁说“孔子以诗、书、礼、乐教，弟子盖三千焉。”而梁鼎芬则自谓其“教成君子六千人”，倍于孔子，其自豪感可谓“爆棚”。考梁氏掌教书院，实始于丰湖，他所教成的君子，最早的当然也是东江子弟，坊间曾有“丰湖十子”之称，说的就是他的10位惠州高足，除前述江逢辰、杨寿昌、廖佩繤外，李绮青也是其中之一。

李绮青（1859~1925），字汉珍、汉父，号倦斋，惠州府城人，读书丰湖书院、端溪书院时皆师从梁鼎芬。清光绪十六年（1890）中进士，官至吉林宁安知府。晚年和梁鼎芬一样，做了清朝的遗老，旅食京华，穃)傺而卒。他擅诗，有《倦斋吟稿》存世。尤长于词，著有《听风听水词》和《草间词》二集。近人钱仲联在《近百年词坛点将录》中许其为“天罡星小李广花荣”，说他的词“上接翁山（屈大均），持节龙荒，铜琶乱拨，雄丽严密，得未曾有”，是“岭表词场的射雕手”。亦擅骈文，为官时自写辞呈，晚年卖文为生，代人作寿序、挽辞、墓志，甚至戏剧评论，都用骈体，而且言无不达，辞无不美，写得气韵流畅，文采斐然。据传探花商衍鴙就曾以五百元作笔润代请其撰骈文一篇，其名气可见。

有论者指：联语并非骈文和律诗的简化和附庸，但究其渊源，它又确实是从骈文和律诗发展而来。具有撰写骈文和律诗的功底，对于联语的创作，无疑有很大帮助。（详参吴小如《中国对联大词典序》）故精骈律者每多善于撰联，李绮青即属此例。据坊间故老回忆，李绮青“撰联敏，情韵悠扬，乡人多能传诵。”

清宣统二年（1910），李绮青出任宁安知府，亲书“饮冰堂”匾额悬挂于大堂门上，并附上一副楹联：

此间丰沛旧都，望佳气郁葱，犹尊夏甸；

无限江关情思，听边声萧瑟，如涌秋笳。

吉林宁安旧称宁古塔，相传是满清皇族的祖居地，故借“丰沛旧都”喻之，又以“佳气郁葱”美之。入清后，这里又是朝廷流放要犯的地方。清顺治年间，江南才子吴汉槎（兆骞）因受科场案牵累，被放逐至此长达22年。词人顾贞观是他的老友，以词代书，作为问候寄了两首 《金缕曲》给他，其一云：

季子平安否？便归来、平生万事，那堪回首。行路悠悠谁慰藉，母老家贫子幼。记不起、从前杯酒。魑魅搏人应见惯，总输他覆雨翻云手。冰与雪、周旋久。泪痕莫滴牛衣透。数天涯、依然骨肉，几家能够。比拟红颜多薄命，更不如今还有。只绝塞苦寒难受。廿载包胥承一诺，盼乌头马角终相救。置此札，君怀袖。

——— 此词“只如家常说话，而痛快淋漓，宛转反复，两人心迹，一一如见，虽非正声，亦千秋绝调也。”（陈廷焯《白雨斋词话》）

令人意想不到的是，吴汉槎的命运竟然以这两首词为契机而得到改变。原来，著名词人纳兰性德与顾观贞相交甚契，被词中的真挚友情深深打动。他借助父亲明珠的力量，终使吴汉槎生入榆关。这是清代词坛上一段有名的美谈。二百余年后，李绮青“离群”出关，亲临其地，在署衙内建一“忆槎”亭，记述说：“西风怀人，因斯作亭，匪惟自伤，离索盛衰之感尤不能置矣。”（《忆槎亭记述》）又集唐人温庭筠、李商隐诗句作亭联曰：

词客有灵应识我；

人生何处不离群。

往事并不如烟，历史的记忆总会因了某种机缘去叩开思想者的心扉。当李绮青伫立亭中，“听边声萧瑟，如涌秋笳”，前贤们的风流馀韵萦绕于怀，“无限江关情思”油然而生。正是：离合悲欢，人情之常；世路纷纷，知音难觅——— 他发出了“应识我”的深沉叩问。看似问人，其实是自问，是孤独者与心灵的喁喁对白。联中有我，真情自然流出，尤能引起读者的共鸣。

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