鞭炮声声麒麟舞庙神巡游好热闹 元宵节潼湖村民“做会”列入区非物质文化遗产名录
村民抬侯王进祠堂。
舞麒麟迎侯王入祠堂。
巡游队伍走出侯王庙开始巡游。
2月11日，正是元宵佳节。一大早，潼湖镇赤岗村的村民便三三两两地往村中的侯王庙里聚集。当天，是潼湖镇赤岗村、黄屋村、岗里村、五村村等多个村庄“做会”的好日子，其中尤以赤岗村和五村村的庙神巡游最为热闹，古民俗保存最为完好。赤岗村民请出侯王庙的两个侯王巡游，祈求国泰民安、风调雨顺；五村村从“猴王宫”和“昌福宫”抬出庙神坐上龙轿，在全村巡游，祈祷安康。
赤岗村侯王庙供奉文天祥陆秀夫
当日8时多，记者来到赤岗村侯王庙，远远就听见阵阵锣鼓声，门口满地放鞭炮留下的红纸，庙中已经聚集了不少村民。两顶红、黄轿子停放在大殿门口，门前的香台插满香，一些妇女在焚香祈祷。
约9时许，仪式正式开始，在铿锵的锣鼓声中，麒麟队舞起来了，向庙中的侯王行礼，然后在村里老人的指点下，村民小心翼翼地将文武侯王从神位上请下来放进轿中，由上年添了儿子的村民轮流抬着进行巡游。
“啪啪啪啪……”在轰鸣的鞭炮声中，巡游队伍从侯王庙出发了，两个手持木棍挥舞的老妇人走在最前面，随后是挑两个花篮的妇女，跟着的是“灯头公”青年（当地生儿子的青年），他们手擎绣有“楊”字三角旗和“肃静”等字样牌子，然后才是侯王，后面跟着锣鼓队、麒麟队等，一群人浩浩荡荡地沿村巡游，分别到七甲、五甲、八甲的3个杨氏祠堂，最后再回到侯王庙。巡游队伍一路敲锣打鼓、不断燃放鞭炮，沿路有村民纷纷在门口焚香祈祷。“侯王”到七甲、五甲、八甲3个杨氏祠堂都会停留，进入祠堂接受村民的焚香祈祷。村民也同时会捐赠香火钱。
“村民遇到什么难事，都可以向侯王祈请。”赤岗村负责管理侯王庙的老人杨荣光说。杨荣光今年已经75岁了，依然精神矍铄，他告诉记者，侯王庙里供奉的两个侯王分别是文天祥和陆秀夫，他俩死后都封了侯，因此称为侯王庙。他们的先祖是宋朝末年随卫王赵籨从江西移居过来的，崖山战败后，陆秀夫背着卫王投海而死，文天祥也兵败被俘，后来从容就义。建这座庙，一则为了纪念他们，二则为了挡水消灾。因为当时庙前是一个大湖，常常水淹祸民，村民于是建了这座庙镇灾。
“建庙以来，我们每年都会举行巡游，祈求国泰民安、风调雨顺。以前更热闹，还有真人扮戏。”杨荣光说。
五村“昌福宫”庙始建于清初
五村村的庙神巡游则于中午12时开始。上年生儿子的“灯头公”一起从庙里抬出“猴王宫”和“昌福宫”庙神坐上龙轿，随后在全村巡游，祈祷安康。巡游路上，锣鼓喧天，鞭炮声不绝于耳。每到一户村民门口，醒狮先向主人家拜门，随后村民摆放贡品祭拜神像，场面十分热闹。
民间传说“昌福宫”庙神就是南朝萧梁时的“陈孝女”，历史上有其人其事，明清两代的《惠州府志》均有记载，而民国版的《博罗县志》则记载得最为详细。据《惠州名人》，陈孝女名妙圆，因孝顺父母被人称为“孝女”。陈孝女是南朝博罗县龙华张善村人，父母无子，只得孝女。她从小贤淑，四岁通典，能通大义。7岁，父亲得病，孝女勇潜藕池，取藕疗父病。长大后矢志不嫁，奉养父母，直至父母先后去世后，捐住宅为龙华寺，以上下田为寺田，然后端坐而逝，时年32岁。梁武帝闻孝女事后，封孝女为龙华护国庇民夫人，署广州刺史前往龙华建祠、塑像，表曰“龙华孝女”。
五村的陈氏夫人“昌福宫”庙始建于清初，不幸毁于 “文革”之中，1997年获得父老乡亲和各界人士赞助，重修落成。
当天，主办“做会”活动的人家还会杀鸡宰鹅，大摆筵席，呼朋唤友到家里做客，场面非常热闹。一般人家请客规模有2~5桌，最多的多达12桌，到来的人越多，主人越高兴，更能体现主人人缘好、交际广，也寓示着来年红红火火。被宴请的客人回家时，主人还会准备好酵团仔或松糕送给客人，祝客人一路平安，共贺新春。
据悉，去年潼湖“做会”成功列入仲恺高新区非物质文化遗产名录。
文/图 本报记者魏怡兰 通讯员曾丽玲
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