井下有“七夕”

□黄滨娜

客家人对七夕的认知，是从传说开始，从水开始。

每逢七夕的前一晚，童年的我都枕着这样一个故事入睡。很久很久以前，有一群美丽的仙女，她们每年农历七月初七都要下凡到人间的河里洗澡，地上的水便成为仙水。那一晚我仿佛在梦里听见笙箫奏乐，笛笔吹歌，一群仙女在河里嬉戏、挥洒甘露。

第二天，晨光微熹，我就被奶奶叫醒，一边揉着惺忪的眼睛，一边踏着晨露跟着家人到门前的小溪里，发现除了我们，溪边挤满了前来取水的左邻右舍。潺潺流淌的小溪和以往的每一天一样清澈，可是七月初七的到来，却赋予了它一年三百六十五天中最神奇的存在。大家用桶把水装进瓮埕里密封起来，取到的水被称作“七夕水”“七月七水”。

此外，我们还要洗头洗澡，记得那天用“七月七水”洗头的时候，奶奶一边给我洗一边在耳边温和地念叨，洗了“七月七水”头发一辈子乌黑油亮，我从小在奶奶身边长大，奶奶自然把她所认为世间最美好的东西都告诉我：天上的月亮、雨后的彩虹、浪漫的七夕节和神奇的“七夕水”。后来，我的头发果然乌黑浓密，一梳到底。这就是我们客家人的七夕节。

“七夕水”能清凉解毒且经年不腐是否有科学依据，我们不得而知。但是朴实的客家人认为，这一天的地下水因为沾了仙气，所以有着清凉解毒，辟邪治病的功效。“七夕水”经过多年也不会变质、不会生虫，并且不用煮。因此，客家人自古就有在七夕泡“七夕水”和储藏“七夕水”的传统习俗。

在以后的生活中，“七夕水”的神奇功效也不断被人们反复提及。一次回老家聊天，说起家中珍藏的“七夕水”，邻家阿婆说前几天孙女儿肚子疼，喝了“七月七水”就好了；制酒多年的杨师傅，曾经把在七月初七和从其他日子在山里取来的水一起储存着，两年后打开，其他日子里取的水已变浑浊，“七夕水”却没有变质。这让我感受到大自然说不尽道不明的神奇，和对人类的馈赠。

光阴似箭,日月如梭。2020年的七夕，我在通衢镇度过。通衢是一个历史悠久、古迹众多的小镇，在小镇东门老屋边，有一口井，圆形，石砌，石井南面井壁上有石碑：东门古井。该井泉水充沛，长年不涸，且清冽可口，有自来水之方便，仍为人们所饮用。

通衢的人们依然有着七夕取水的风俗，这口古井便成为城中人们最佳的取水点。这天，我早早守候在井边，果然有人陆续前来取水，只见井旁的一个中年人将粗绳子扎在腰上，一脚蹬着水桶，一脚蹬着井墙，双手紧紧地抓住粗绳，井上的人便开始一寸一寸地往下放绳子，水桶蓄满了水，越来越沉，在打水人手中挥动。一桶桶清冽的井水打上来，大家喜悦地装进各自的容器里，满载而归。

我也把水取回，泡着绿茶慢慢喝，用“七月七水”泡的茶果然别样的甘甜。我在茶香的氤氲中轻轻地打开书卷，小心翼翼查找关于七夕的丰富史料，雍正《广东通志》载，“家汲井华水贮之，以备酒浆，曰圣水”。

民国《和平县志》记载：“七夕，男女晨起担水，贮之，谓之"七夕水"，饮之可以治疾。越早越佳，用瓦罐密贮，备用。”

上世纪90年代的《龙川县志》亦有记载：“农历七月初七为七夕节，相传这天是牛郎、织女在鹊桥相会的日子，这天的水是牛郎织女的泪水；又说是七仙女下凡浴身，水质特别清净，有担"仙水"之俗。农民习惯用这天的水洗涤家中油瓶用具，妇女用冷水洗头，儿童到河里洗澡。”

历朝历代客家人对七夕的认知和喜爱，都浓缩在厚厚的史籍里，传承在一代又一代人的民俗风景里。

而此时的我，离童年最初的那个七夕已经有很多个年头，奶奶早已化为尘土，老家的房瓦屋舍不再，门前的小河已经被水泥路覆盖。可是每一年的七夕，我始终记得有甘甜的水要去取，有一份美好的期待。有些东西，可以随着时间的流逝而消失。有些东西，却随着时间的流逝成为永恒。

到了晚上，地上草木飘香，天上星宿齐聚。我想看看月色下的通衢古井，便踏着月色行至东门古井，低头望去，只见星空之下，井里星光点点，井水闪烁如银河，“七夕”在天上，七夕亦在井里。等晚上12点一过，斗转星移，七夕结束。

我又开始等待下一年七夕的到来。

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