碑去屃赑卧深荆 东源县半江镇清代中宪大夫赵廷客墓
□吴楚生
清代中宪大夫赵廷客墓，位于层峦叠翠、风景秀丽的东源县半江镇，为清乾隆二十六年（1761年）墓葬，2010年公布为东源县文物保护单位。该墓葬立面呈弧形，为典型的石灰砌筑客家墓地。由于年久失修，墓地灰沙已风化湮灭，几成平地，现仅存驼碑屃赑（屃赑，亦作“赑屃”，传说中“龙生九子”之第七子，外形似龟，善驮重物，旧时多用以驮负碑础，它不仅是长寿与吉祥的标志，还是权力地位及地域文化的象征）。
据《河源市文化遗产普查汇篇·东源县卷》记载，该墓地原有“圣旨”碑一块，“上蛟螭，下赑屃”，碑呈长方形，高2.3米，宽0.8米，正中首上阳文竖排繁体“圣旨”二字，左右有浮雕祥龙锦云簇拥。下部为“圣旨”正文，阴刻竖排，字迹秀丽疏朗，刚劲有力，内容清晰可辨。2011年1月，赵廷客墓地“圣旨”碑不翼而飞，消息传开，令人扼腕叹息。所幸的是，经多方支持，“圣旨”碑才于2015年9月16日从江西回流，现在收藏在河源市博物馆内。
墓主赵廷客，“凭子师质贵”。赵师质，生于1703年，字彬文，惠州府长宁县（今韶关新丰县）人，历任知县、通判、同知，官至袁州知府。赵师质在江苏任职长达24年之久，颇有政绩，其中在淮安府（今江苏省淮安市）任上最长，当地有“赵公桥”一座，就是当地百姓为纪念赵师质而更名的。
据说乾隆十六年（1751年），由于赵师质在江苏任知县时间长、政绩突出，乾隆皇帝南巡路过江苏，特召赵师质晋见。乾隆问赵师质治理地方的问题，赵师质均据实禀报，乾隆很满意，对赵师质的政绩给予了肯定和表扬，当即赏赐名贵貂皮、精美锦缎等物，随后下旨将其擢升为顺庆府（今四川省南充市）同知。其间，赵师质根据顺庆的地理优势，鼓励老百姓种植粮食作物，大力发展农业，同时大量种桑养蚕、种植水果、养殖家禽家畜等，极大地繁荣了当地经济。
乾隆二十五年（1760年）5月，赵师质调任有“小江南”美誉但少数民族众多的袁州府（今江西省宜春市）知府，时年57岁。赵师质秉承乾隆对待少数民族政策，“内外均属编氓赤子，顺则恩有加，逆则法无可宥”，他积极疏理民族关系，消除化解世仇，对少数民族首领或土司的承袭、征调、贡赋等进行严格的管理、考核和奖惩，大大地削弱了少数民族头领的特权。赵师质在袁州知府任上，没有发生过民族之间的武装械斗和流血事件，增进了民族团结，增强了各民族的凝聚力。乾隆二十八年（1763年），年事已高的赵师质上表请辞，获准荣归故里。
赵师质不仅为官清廉有政绩，除继承了赵廷客的优良品质，还弘扬了赵廷客的“教子有方”，其中子赵希俊，官至桃源知县；子赵希璜，先后知延川、略阳、平利、永寿、夏邑等县。特别为人称颂的是赵师质第四子赵希璜（1746—1805年），字渭川、一字子璞，是清朝中叶成就杰出的诗人、画家、学者和金石家，曾充四库誊录，与潘有为、冯敏昌、张锦芳四人被称为清代“岭南四大才子”，《清史稿》评之曰“希璜工诗”。赵希璜“好金石”“善山水”，“诗绝无尘俗气”，有《安阳县志》《四百三十二峰草堂诗钞》传世，深为纪昀、洪亮吉和“文治总统”徐世昌等推崇，“所至皆尽心于民，讲求利弊，暇即以文雅饰吏治，以是士民皆爱戴之”。
尽管历史已随时光渐渐老去，但深卧荆丛的屃赑，狺狺欲吠，忠实地守护着青石的昭昭和古墓的穆穆，又似乎在如怨如诉地向世人细数着墓主的前世今生。墓主中宪大夫赵廷客，虽然“正史无考”，但“其教子有方”，最终被清廷“封为中宪大夫”“以示褒扬”却是不争的事实。
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