越王山下(外一篇）(1)
中国实力散文家2019-10
杨海蒂
著有文学书籍、影视剧本多部，作品入选百余种选本、选刊、年鉴、排行榜、教材教辅、中考试卷、高中试题、高考模拟题、高考阅读题，部分作品被译介国外，获丰子恺中外散文奖、丝路散文奖、孙犁文学奖、首届全国人文地理散文大赛一等奖、“西王母杯”海峡两岸散文诗歌征文一等奖等。现居北京。
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这是一座具有王者气派的雄伟大山，方圆两平方公里，从远处看，它四面绝壁，浑如一位大王在士兵护卫下雄视四方。
它是越王山，耸立于广东省河源市紫金县古竹镇东江河畔，以南越王赵佗得名。
遥思两千多年前，秦始皇兼并六国后，派五十万大军进攻南越，忠勇有谋的河北正定人赵佗，受命“南取百越之地”，率军平定岭南。湖北汉墓出土的《淮南子·人间训》竹简，有秦始皇发兵岭南的记载。
赵佗不负使命，岭南纳入秦版图，华夏一统，龙川置县，秦始皇任命赵佗为县令并就地戍边。秦末，中原战乱频仍，为保境安民，雄才大略的赵佗，临危受命，绝道封关，发兵击并南海、桂林、象三郡，深圳地区属于南海郡下属番禺县管辖。广州南越王宫遗址出土了秦铁矛等秦军重要武器，它们就是当年金戈铁马的有力证据。
秦亡，汉朝天下大定，高祖四海称雄，恩威齐天、政通人和，赵佗接受册封，拜王封爵，是为南越王，并逐渐统一了岭南百越诸部。
吕后临朝，朝中情势汹涌，汉越交恶，本就有凌云之志的赵佗，对何去何从权衡不定。一日，他顺东江南下番禺，船经古竹，见此山气势磅礴，心中一动，下船上山。他登高望远，雄心勃发，决定来一场政治豪赌：称帝。历史总是奉迎强有力的人，他赢了。赵佗建立了南越国，定都番禺，与吕后抗衡。南越王墓出土的“帝印”玉印、“文帝行玺”金印、木简、铜钮钟、石编磬等珍贵文物，印证了《史记》《汉书》关于赵佗建立南越国的记载。
南越国疆域广大，辖今广东、广西等地区。在广州南越王宫遗址出土的木简中，一枚墨书上有“横山”地名。经考证，横山位于今越南中部，这说明：南越国的疆土，也包括了今越南中北部。南越王宫遗址出土的“未央”“长乐宫器”等铭款陶器，说明南越国仿效汉廷建立了自己的宫殿和宫苑。在政治和军事方面，南越国大多沿袭秦朝；在制度与文化方面，带有明显的中原色彩；在治国方针上，则奉行“和辑百越”“以越俗笼络越人”。
赵佗的确有乾坤之才，他纳贤举能、开疆拓土、凿山筑道，开渠通航，打通岭南与中原的交通脉络，大力发展内河航运与海上贸易，引进中原先进生产工具，积极推广中原汉文化，使远离朝廷的岭南，从蛮荒之地变成富饶之邦，使番禺（今广州）成为秦汉一大都会。开放与融合，让南越国力日渐强盛，几乎能与北方匈奴相提并论，时有“强胡劲越”之谓。赵佗，被誉为岭南开发第一人，被尊为岭南人文的始祖，被毛泽东称为“南下干部第一人”。
看来，南国改革开放史，可以追溯到南越国。
当汉文帝身登大宝，鼎定乾坤，号令天下，识见高卓、器局宏大的赵佗，以华夏统一和民族团结大业为重，以君子之道对汉朝再行臣子之礼。汉越和解，赵佗功不可没。
计利当计天下利，求名当求万世名。赵佗与时俯仰，进退有度，进王退圣，千古流芳。
因赵佗而得名的越王山，集自然景象和人文景观于一体：天然大佛、乾坤石、转运石、千福岩、三圣岩、狮子岩……让人感叹大自然的鬼斧神工，神似赵佗头像的“王头像”更是令人称奇；千年古寨门、打铁场、面壁岩、越王榻、越王谷、越王石……都是与南越王有关的历史遗迹。越王山上，摩崖石刻遍布，均为名人要员所题，其中“世界潮流浩浩荡荡，顺之则昌逆之则亡”格外醒目，为祖籍紫金的孙中山先生所书。
然而，最让我感兴趣的不是越王山，也不是南越王，而是越王山下的龙川、佗城。
至今保留最古县名的龙川，是联合国认定的“千年古县”，乃“珠江东水开端，岭南古县第一”。因地理位置独特，古龙川成为中原进入岭南的要塞，成为中国最早的移民之城，成为中原与百越文化融合地。当年，赵佗通过筑城营防、移民实边、屯垦定居等措施，使龙川快速成为百粤首邑、岭南重镇、商贸都会；兴旺繁盛的龙川，也成为赵佗的“兴王之地”。
英雄崇拜，在历朝历代都是社会常态大众心理。为纪念龙川首任县令赵佗，民国时期，龙川易名佗城。
龙川是一座美丽的山水城，苏东坡诗作《龙川八景》，将其描绘得淋漓尽致：“嶅湖湖水漾金波，嶅顶峰高积雪多。太乙仙岩吹铁笛，东山暮鼓诵弥陀。龙潭飞瀑悬千尺，梅村横舟客家过；纵步龙台闲眺望，合溪温水汇长河。”
佗城位于现龙川县最南端，是最早的龙川故城，素有“秦朝古邑、汉唐名城”之美誉。看似不起眼的小镇，散落着诸多历史遗存：新石器时代的坑子里文化遗址、牛背岭，秦时的城基、越王井、赵佗故居、马箭岗、点将台，隋代的考棚、东山寺，唐朝的学宫、正相塔、正相寺，宋代的苏堤、古码头、越王庙、循州治所，明朝的城墙、城隍庙、仙塔桥、天后宫，以及清朝的县前街、南门街、百岁街、东门街，民国时期的龙川商会……至今保存完好。
全国有不少东山寺，以佗城东山寺最有名，端赖苏东坡的七言绝句：“首营古寺在东山，底事钟鸣向暮间；一百八声声响后，僧人从此锁禅关。”始建于东晋、恰似“双龙戏珠、铁扇关门”的鹿湖禅寺，也是龙川一大胜景圣境。
佗城南山古寺更是了得，与姑苏寒山古寺并称于世，古语“寒山晨钟，南山暮鼓”说的就是它们，“晨钟暮鼓”即来源于此。南山古寺位于东江之畔、南山之麓，南山主峰如莲座，四周辅山层叠如莲瓣，向正中形成朝笏之势，可谓形胜奇绝。据《南山寺志》记载，南山古寺兴盛于唐朝开元年间，历代高僧辈出，六祖惠能曾于此汲水避难，大颠禅师曾于此地驻锡弘法，惭愧祖师曾于此求法证道，韩愈曾在本寺著文施教，李商隐曾隐居本寺吟诗作赋，苏东坡曾于本寺参禅问道……
当年，苏轼贬谪惠州不久，其弟苏辙也因上疏论谏谪居循州（龙川），秋日，苏东坡从惠州溯东江而上循州，苏辙喜出望外，难兄难弟携手同游，十分尽兴。除了历史上著名的“龙川八景”，被誉为“丹霞山第二”的龙川霍山，也让东坡称赞有加：“霍山佳气绕葱茏，势压循州第一峰。石径面尘随雨扫，洞门无锁借云封。船头昔日仙曾渡，瓮里当年酒更浓。捷步登临开眼界，江南秀色映瞳瞳。”
苏辙则更多地感慨、感激于当地乡民之厚德深谊：“获罪清时世共憎，龙川父老尚相寻。直须便作乡关看，莫起天涯万里心。”
据《龙川县志》记载，苏辙幽居嶅湖之畔白云桥西，闭门著述《龙川略志》《龙川别志》，期间，嶅湖旱涝不断，苏辙以兄长为榜样，率众筑堤，之后嶅湖波平如镜润泽于民；后人为纪念苏辙，将嶅湖堤改名为“苏堤”，是为龙川苏堤。苏门双杰，苏堤并立。嶅湖旧貌换新颜后，苏东坡又赋诗一首：“嶅湖湖水水澄清，最喜秋来月漾金，夜静问渠天在水，嫦娥推倒玉轮沉。”清康熙年间，时任县令将嶅湖边的关帝庙改建为书院，即著名的嶅湖书院。
始建于唐开元三年的正相塔，系六角形楼阁式砖
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