2个村入选中国传统村落，和平县 打造国家级古村落 建设粤北最美乡村
12月10日，第五批中国传统村落名录公示，和平县有2个村入选，大坝镇水背村就是其中之一。
水背村曾被和平县文物普查队称为“和平历史的缩影”、“广东古遗址之乡”。该村有大大小小的古遗址30多处，其中有保存较好的明代、清代、民国等不同时期的古建筑14座，成为客家建筑文化的一个缩影；在这里，可以找到王阳明文化的足迹，早在明正德十三年（1518年）前，未建和平县治时，水背村曾是和平巡检司所在地。
当前，水背村为了保护好当地的古建筑和历史文化遗产，已经成功申报成为中国传统村落，希望向全中国展示这个古村的前世今生。
■优势
广东古遗址之乡
水背村位于和平县大坝镇，在省道230定忠线旁边，距和平县城仅3.8公里。这里是一处丘陵盆地，和平河从盆地中央自北向南蜿蜒流过。两座丘陵小山环绕两旁，沿河两岸有着宽阔而平整的田地，土地肥沃，水源充沛。
不知从何时起，水背村的祖辈们就在这片富庶的地方辛勤耕作，繁衍生息，留下了丰厚的文化遗产。近年来，和平县文物普查队在水背村发现子顶山、鬼塘山、坳顶山、茶里坑4处新石器时期遗址，还发现塔岗、甲子岗、石林坪、井头博山、下陈山、周屋山6处青铜器时期的遗址。同时，在塔岗发现了东晋时期墓葬，在子顶山发现了唐代墓葬。
据统计，水背村有大大小小的古遗址30多处。在一个村庄能有如此之多的古遗址，在河源乃至全省来说实属罕见，称其“广东古遗址之乡”名副其实。
在水背村，几乎能见到历史中每一个时期所遗留下的痕迹。这些散落在水背村各时期的文化遗存，已经成为研究东江流域文明溯源和客家文化的活化石，为研究和平县历史和客家习俗提供了重要线索与依据。
和平客家历史的缩影
从明代开始，许多客家人开始逐渐迁徙到水背村定居，其中以卢、朱、陈等姓为代表的中原人，就是从明朝年间陆续迁徙到水背村的。在这里，至今还保留着湖洋背、樟坑、老卢屋、书香围等独具明代建筑特征的祖居。
据统计，除了明代建筑，水背村至今仍保存较完整的四角形、圆形围、半圆形围、椭圆形等古建筑民居14座，其中有代表性的是明代的湖洋背朱屋、樟坑朱屋、老卢屋、书香围和清代的司前朱屋、司背朱屋、袁屋，以及民国时期的龙聚围、仁修楼、俊兴楼等，主要分布在一河两岸的丘陵盆地的村落中。
同时，明正德十三年（1518年）前，未建和平县治时，水背村还是和平巡检司所在地，是和平第一个基层组织的诞生地。
在一个村内能有如此多造型的“龙衣屋”古建筑实属罕见。可以说，水背村是和平客家建筑文化的缩影。为此，早在2012年，水背村就被广东省文学艺术界联合会授予“广东省古村落”之美誉。
■古建筑
老卢屋（明代）：县内少见的明代“龙衣屋”
在和平县大坝镇水背村的明代古建筑中，占地面积最大的是老卢屋，由卢姓始建于明代，占地面积12500平方米，属于龙衣围屋，三面呈椭圆形，又似船形，因此又称为“船形屋”。
老卢屋的主体建筑为府第式，呈三进四横五重围布局，硬山顶，青砖砌墙，所用青砖厚而大，与建筑和平县城城墙的青砖相似，梁架简单，圆木柱，红砂岩柱础，鹅卵石铺地。外面建有五重围绕间，每层围绕间向外都设有大门，但现在除了平常供人们进出的大门外，其它大门已多被荒草“占领”。屋四周还有用鹅卵石砌筑的围墙，一条古遗道从门前通过。屋南边还有一株数百年树龄的大榕树茂盛地生长着。
走进老卢屋，感觉走过一重又是一重，房屋一间连着一间，窗门、房门纵向矗立，泥砖、青砖重重叠叠，与地上平滑的椭圆鹅卵石相映成趣。和平县文物普查队有关负责人认为，老卢屋虽已破旧，却是和平县内少见的明代“龙衣屋”，具有重要的客家历史研究价值。
书香围（明代）：和平巡检司旧址
老卢屋背后就是现在被称作“书香围”的老宅。该围屋总面宽33米，总进深106米，占地面积3500平方米，呈三进两横一倒屋一围龙布局，土木砖瓦结构，青砖墙脚，泥砖砌墙，墙厚达70厘米。
据记载，书香围原来是和平县设县以前的和平巡检司旧址。巡检司为元明清时隶属县级衙门的基层组织。元朝初设巡检司时，常选人烟稀少处，其功能以军事为主。到了明代，巡检司一般设于关津要道或要地，归当地州县管辖，巡检统领相应数量弓兵，负责稽查往来行人，打击走私，缉捕盗贼。
明正德十三年（1518年），在王阳明的建议下，明朝廷批准和平建县。王阳明建议将巡检司迁至浰源镇。和平巡检司迁往浰源镇后，时任司巡就将这里的房子卖给了老卢屋人。卢姓人买到这批房屋后，经过多次改建与扩建，建成如今“龙衣屋”的形状，但在屋后仍保留下当年的碉楼与厚达70厘米的泥砖土墙。
水背巡检司的设立，成为和平辖区第一个基层组织，也足以证明当时水背村地理位置非常重要，同时对于研究王阳明文化提供了依据。
司前朱屋（清代）：和平县清代三大特色建筑之一
现在人们还习惯性地将“书香围”称作“司殿”，将其后面的朱姓房屋称为“司背”，将其前面的朱姓围屋称为“司前”。司前朱屋和司背朱屋，都是朱姓始建于清代的老屋，是水背村清代古建筑的代表。
在司前朱屋，可清晰地看到主梁及其他横梁被火烧过的痕迹。据司前朱屋一位老伯介绍，那是上世纪30年代日本鬼子经过和平由忠定公路前往江西时，水背百姓纷纷逃往山里，鬼子见屋里什么也没有，就放火烧房，所幸火势并不大，司前朱屋才没有被烧毁。
现在保留下来的司前朱屋已经经过几次维修，最近一次维修是在上世纪90年代，也许是受当时条件的限制，现在远看，这些墙面是用青砖砌成的，可凑前细看，却是用墨水画成的砖纹。
与司前朱屋相比，司背朱屋看上去像一间小型房屋，但走进屋里却发现，里面像迷宫一般，一间小房挨着另一间小房，左通右达，路路相通。
司背朱屋是一座府第式建筑，坐北向南，占地4500平方米，呈三进六横布局，砖石砌筑外墙，泥砖砌筑内墙，硬山顶，正面一排设七门，西侧建二排横屋，东侧建四排横屋，中间为上、中、下三厅，上、中厅各有过道通往横屋，凹肚式门楼，青石圆形檐柱，穿斗式梁架，五步梁，青石门框，门上的墨字“紫阳草庐”清晰可见。为便于防御，在东、西、北三角都建有碉楼，两边的横屋各砌出三间伸手廊，斗门就设在其中，门前还有宽阔的余坪与半月形池塘。
和平县文物普查队认为，司背朱屋是一座独具特色的客家府第式建筑，与“龙衣屋”、方围屋并称为和平清代三大特色建筑。
除了司前朱屋和司背朱屋，在书香围西边约100米处，还有一座四角楼，名为袁屋，始建于清代，防御性能极强。据记载，在咸丰五年（1855年）时，翟火姑农民起义军转战粤东一带，曾经在攻下和平县城后，在水背村进攻袁屋，并砍下和平八景之一的北楼古松制成大炮，用来轰击坚固的袁屋。幸亏这门大炮轰裂，起义军才未能攻下袁屋，袁屋人这才逃过一劫，但和平八景却从此少了一景。
龙聚围（民国）：乡政府旧址冬暖夏凉
在水背村中心地段，还有两座民国时期比较有代表性的建筑，一座是陈达三建造的龙聚围，一座是朱修横建造的仁修楼，均是方围屋。
仁修楼，又被当地人称为“地主楼”。20世纪中期，该楼被分给贫下中农居住。仁修楼占地2000多平方米，高二层，四角有碉楼，呈三进二横布局，背后与旁边附建带骑楼的洋楼。
仁修楼大门二石柱上有石刻楹联，上书：“家训犹存愿历代子子孙孙咸道文公成法，格言俱在望后嗣绳绳继继不守柏庐旧规。”进入屋内，随处可见精美雕刻，云龙、麒麟、松鹿、花卉等各式图案精致生动。里面围着大天井而建的带骑楼的洋楼，还保留有花纹、墨书，为“尔耕尔读”、“宜古宜今”。
龙聚围，总面宽65米，总进深27米，占地面积1755平方米。府第式建筑，并排两幢，一幢呈堂横式，三进两横布局；一幢呈四合院式。两建筑均为土木砖瓦结构，悬山顶，灰瓦面，垒瓦为脊，墙体搁檩承重，青砖墙脚，泥砖砌墙，表面批搪石灰，屋内青砖铺地，鹅卵石铺砌天井。
龙聚围的东边是堂横式建筑群。正面一排设三门，正门建凹肚式门楼，月梁上的浮雕为鲤鱼跳龙门图案；方形花岗岩石檐柱，门上镶嵌花岗岩石匾额，匾额四周浮雕为瓶花图案，中间原来的浮雕“龙聚围”三字虽被石灰涂抹了，但仍能辨认出字迹。西侧则是四合院形建筑，面宽五间，进深七间，两层柱廊式，正前栋正面设柱廊，两侧内设柱廊，方形青砖为柱，木栏杆，中间有长方形天井。
该龙聚围由陈达三于民国时期始建，解放后分给贫农，乡政府曾在此办公。
组稿：本报记者田红秀叶春雨
特约记者徐精华
摄影：本报记者冯晓铭
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