梅关古道话沧桑

梅关，这地名一看颇有哲思，仿佛既有梅花之风骨，又有艰险之崎岖，而仔细琢磨，又发现难解其中意。常听人说，广府人的祖先源自古中原南迁的汉人，他们翻越梅关，定居珠玑巷，再散落岭南各地，由此，梅关像在我心里扎了根，总想去走走那条在我心中梦中萦绕的古道。

秋风乍起时，我终于来到了梅关，像是等候千年的愿望，只是来得不是时候，秋风萧瑟，秋意漫山，没有一朵梅花，虬枝光秃见底，陪我走古道的老同学遗憾地说，可惜不是梅花开放的季节，不然，我们的梅关古道很漂亮。我相信老同学的话，但我觉得有梅无梅不重要，有梅赏精神，无梅见精髓。没有梅花，那条曲折蜿蜒的古道显得特别凝重，像一位历经沧桑的老人，曾经的坚岩硬石，已变得平稳缓和。

最早时梅关并不叫梅关，叫横浦关或秦关，梅关的来源解说不一，有的说，战国时期，楚国灭了越国，越人首领梅绢不堪战乱，带了大批越人翻过大庾岭，南迁到此，秀美山水，吸引了他们安营扎寨，拓荒生活，人们为了纪念梅绢，将此地改名梅关；另有解说是，这里梅树很多，每到冬天，梅花怒放，漫山遍野，且很有特色，由于岭南和岭北气候差异，出现南枝先开，北枝后放之奇景，故称梅关。

我觉得两种解说都有，你中有我，我中有你。走上梅关古道，又惊奇地发现布满古道的梅树并不像古道一样苍老，没见着上千年的梅树，这些梅树应是后人所植，梅绢那个年代或许有梅树，但因战乱或砍伐，消失殆尽，后又经历世事更替，梅树遭遇生生灭灭，总之，秦至今日，二千多年，已无从考证。

先秦时，岭南是一个相对独立的自由天地，四季如春，奇山异水，宛如与世隔绝的世外桃源，但，这里却没有王公贵族看好，甚至当时的分封制也没有把岭南纳入其中，相对皇恩浩荡的中原来说，这块地是多么不受青睐。那条横亘在江西与广东的大庾岭像是古中国南方的长城，从北而来的客人，过了梅关，却没有一条像样的道路，攀岩石，过沟壑，甚至要经受传说中的白猿精的威胁，虽称不上蜀道，但也是“一夫当关，万夫莫开”的绝地，若不是讨生活，谁又愿意如此拖家带口翻山越岭。

梅关古道的形成经过秦开通、唐凿路、宋立关的曲折过程，跨越三大朝代，那是历经了地理艰难、人世艰辛、历史涤荡，才形成的路。若不是张九龄爱家乡之心切，奏请朝廷凿路，建驿站，这条古道还不知何时能成型，但在凿路之前，已有六祖慧能父亲被贬新州，慧能本人在黄梅得法后，连夜逃离追杀，翻越梅关，隐姓埋名，以待时机。凿路之后，被贬到岭南的朝臣更多，唐代被贬惠州儋州的苏轼、被贬龙川的苏辙、被贬潮州的韩愈、被贬柳州的柳宗元，明代被贬徐闻的汤显祖，乍一看，那些被贬到岭南的客人都是千古留名的大人物。

他们跨越梅关，进入岭南，走上这条曲折跌宕的古道，宛如再次看到了自己跌宕的人生，心中无不哀婉，因此，有了韩愈的“一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千”的感叹；苏轼的“问翁大庾岭头住，曾见南迁几个回”，对前途渺茫的叩问；汤显祖的“徘徊今夜月，孤鹊正南飞”，内心沮丧的哀婉。

但踏上这条道路，却走进了另一个世界，远离尘嚣，淡泊宁静。无论是逃难的，还是被贬的，来到这里，望着眼前的好山好水，曾经的伤心失意，很快又被抚平了，不再心灰意冷，不去怨天尤人，而把自己的智慧才情和中原的文化，带给了当地百姓，因此，有了潮州人传颂韩愈的佳话“八月为民兴四利，一片江山尽姓韩”。

如今的古道，路旁仍看得出当年斧劈刀削的石块棱角，而路中间却被来往过客打磨得光滑圆润，让我想起，那些曾经胸怀理想、充满锐气、经历坎坷的古人，本是有棱有角的才子，在奸险现实的打磨中，他们的理想显得如此孱弱，他们不仅没能实现自己的理想，而且还被污蔑排挤，但来到岭南后，青山绿水，万紫千红，颐养了他们的性情，变得更超脱凡尘，乐此不疲，于是有了“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”的豪情，这就是风雨过后见彩虹的心情，岭南的后人深受他们思想和性情的影响，因为走了沧桑的路，变得内敛和低调，因为对世态无常的认知，变得更珍惜当下。（文钦梅）

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