奇文伟业人之寄 读《石岳诗寄·文寄》兼谈林凤冈与清皇室爱新觉罗·岳端之交往

■司雁人

道光二年（1822）《永安县三志》卷五《人物·列传》：“林凤冈，字桐叔，古名上义人。居石岳之北二里，好学不倦，天性异人，长于诗、古文、词。康熙年间，宦游粤西琼南。归隐后，迁东莞茶园。刊有《石岳寄》诗集并文集二卷，蠹蚀残缺。其诗沉郁冲淡，文亦奇古，均有可采，世罕有知之者。”

林凤冈生平资料匮乏，以下均据《诗寄》《文寄》解析所得：

林凤冈，字桐叔，永安县（今紫金）古名都上义人，生于顺治九年壬辰（1652）。康熙八年己酉（1669）、十一年壬子（1672）间事举子业，后弃之。康熙十九年庚申（1680）二月，从军征广西，攻梧州至泗城（今凌云县）数月；二十年辛酉（1681）回后，因儿子迁居东莞而“归子舍”。身闲二十余年，悠游山川，着意诗作。登罗浮，游楚、蜀、吴、京师，在北京入爱新觉罗·岳端（称红兰殿下或红兰主人）组织的诗社，多有唱和。康熙三十二年癸酉（1693），将《楚蜀道途游历诗》出示溧阳友人彭桂。康熙三十八年己卯（1699），作《石岳诗寄》自叙。康熙四十六年丁亥（1705）秋，携次子渡海至琼南临高县，客县令樊庶（字潜庵）幕（概六年）。康熙五十一年壬辰（1712），在东莞送樊庶因病致政归扬州，当年秋至山西上党；五十三年甲午（1714）归自上党。康熙五十四年乙未（1715），羊城除夕《同李宗博守岁戏占》“村人不守城中岁，六十年来又五年”，即说自己已六十五岁了。康熙五十五年丙申（1716），作《朝云墓》（有序）。康熙五十六年丁酉（1717）夏，儿辈集编《石岳文寄》，林凤冈立秋前一日作自识。卒年无考。

《东莞县志》谓林凤冈“清康熙初从傅将军定广西，屡建奇策，以功授梧州府同知”；《诗寄》五言律诗三《十九秋诗》序，转述友兄陈献孟诗曰“苦忆林司马，归吟十九秋”，也说林凤冈任过类似“同知”职务。以五言古诗二《南征归》“感激谢君恩，生还固非偶；所愧臣有亲，禄养裁升斗”论，应是有待遇的赏衔，发了钱回家奉养父母。林没有诗文可证梧州任上之事。禄养，即以官俸养亲。七言律诗一《东归发桂林》句注“一摄永福”“再摄桂林”，以紧接《归至梧州》“去郡几年依八桂，休官今日返苍梧”论，或指后来在桂林（或广西）做过几年幕职。林无科举功名，很难出任朝廷命官。

《石岳诗寄》初编于康熙三十六年（1697），按赋及五七古、律、绝排列，后作即陆续编入。另设《石岳纪咏》专章。今人黄海棠校此书，据写刊本、稿抄本及诸旧籍所载，对之后诗余、联句、赐诗、赠诗等编排上略有调整。

虽然迁居东莞，但林凤冈游归唱和诗中多仍称归石岳。《石岳纪咏》首篇《永安上义记》，“余以南望”“为余乡者咸二里”“峨然南面临乎溪山之口者，为石岳”，所以《永安县三志》说林凤冈“居石岳之北二里”。乡为聚落者二十余处，民“趋稼穑之利，然奔于仁义，数百家恒若一家也”。其俗尤重丧礼。春获秋收，则春社秋社，祭而饮，老壮少长互敬，极尽欢欣，饱醉而后散。“然忧虔惕励之志，无地无之，盖勤俭质陋，有唐遗之风。而思远虑深，疑或过之，故人情畏吏而远刑，讼诤不闻于长令。自数百年间，乡无留慝，虽沸乱之世，蜂四方起，余乡子弟，罔变容易虑者。行道之人无远近，知不知其姓名，晨昏饮食，望舍而止，其主人欢然好逆之，亦犹其亲戚故旧。使天下邑里皆余乡，行万里不赍粮而可矣。”这段描述可与陶渊明《桃花源记》对读，无锡王世桢（础尘）听林凤冈介绍家乡，欣然作《上义里歌，为林桐叔赋》（附赠诗一）：“有客向我称永安，里名上义亦如斯”——证明林凤冈是永安县（今紫金）上义人；“况有佳山号石岳，俨如耆旧坐高堂”——证明石岳山在永安上义。时人将石岳山看作罗浮山的兄弟山，“罗浮东走三百八十里，石岳一气连云间”（附赠诗二，东莞陈阿平《送林桐叔归石岳》）。

《石岳诗寄》非林凤冈自己所编，而是由他的儿子与门人纂辑，直到康熙三十八年（1699）中秋，他才作了篇自叙。由于林凤冈游历颇丰，诗作亦繁，同一件事多有同体多作或异体多作。林氏生平资料既乏，《诗寄》又按体裁编排，使同一事件、同一时段诗作散处各部分当中，读来颇感杂乱，分不清头绪（体会：个人专集最好像王阳明先生所说的那样，按时间先后顺序或内容性质来排，多人合集可按体裁来排）。

人生如寄，每个人都是暂时寄存在时间长河里的一段传奇。诗寄，文寄，另一种形式的存在罢了，只是这种存在会脱离躯体存世更久。“迅雷烈风，天之寄也”“河声岳气，地之寄也”“奇文伟业，人之寄也”“其可见、可闻、可言者，皆其寄耳，诗亦余寄也”，这是林凤冈的世界观和人生观。自广西军旅“归（东莞）子舍”后，足迹渐半天下山川，“每遇山川人物可喜、可愕、可悲、可悟之状，一寄之于诗”，这是林凤冈的创作论。（引文俱见《石岳诗寄》自叙）

康熙十九年庚申（1680）二月，从军征广西，攻梧州，至泗城（今凌云县）数月，艰苦备尝。二十年辛酉（1681）回，作《南征归》（节选后半）：

艰虞四阅旬①，始棹回清浏。万壑倏阴雨，众流夺江吼。芒石肆凶顽，迎舟互遮驱。人生无羽翰②，纡郁③归途久。况乃节徂秋，子职三时负。苍黄及故衙，喜剧奔童叟。夫子义尤方，慈训维先后。霁颜慰我劳，复勉勤官守。阿母尚咿嚘④，泪落盈双手。不自顾忧羸，惟问儿强否。前跽告阿兹，疾敢儿身受。但请易壬辰，今作生辛酉。弟妹喜兄存，聒杂环牵诱。笑指帷中人，飞蓬曩如首。小儿强识礼，瓜果前为寿。抚此叹人生，骨肉真忠厚。庭花岂有知，欢颜竭倾剖。园蔬岂无趣，先时发青韭。为花延我友，因蔬飨朋酒。回忆遄征时，性命同刍狗。谁意在今晨，壶浆翻入口。感激谢君恩，生还固非偶。所愧臣有亲，禄养裁升斗。载陈《周易》编，玩损之“初九”。深思昔圣贤，何道俾无咎。

林凤冈跟随的清军经过四个月艰苦作战，终于完成任务回返。阴雨天气，水急滩险，徒叹没生翅膀，路途困久。时节已至秋天，出征已经三个季候。归心似箭地回到老屋，喜极而泣地奔向孩子和老人。父亲强作镇定，然后和颜悦色慰劳我。母亲叹息不已以手拭泪，不顾自己有病只问儿子身体好不好。趋前跪地告诉儿子在外很担心母亲病情，作战确实危险，直想把壬辰生年改做今年辛酉。弟弟妹妹见哥哥活着回来很高兴，叽叽喳喳围在身边，笑着指向床帏上新生的小毛头。最小的儿子已经懂事，端来瓜果为我祝寿。庭院里的花好像也知道有喜事，尽情绽放。园子里的蔬菜也很有趣，知道赶在这时要成熟。请了朋友来赏花喝酒，回忆作战时随时会丢性命，不敢想还能回家吃饭。感谢朝廷处置有方，大家能活着回来，还任以官职发放俸禄以养亲。《易经》里“初九，潜龙勿用”说得好，小心谨慎不轻举妄动，汲取前贤智慧，什么事都会少犯错误。

林凤冈游历湖南、湖北、四川、山西、江苏、北京，应该是想找事做，主要是想谋一个幕职。都不成功，但留下一堆诗札。康熙三十二年癸酉（1693），录《楚蜀道途游历诗》示溧阳友人彭桂。彭即为评述：“立意于象先而不受筌障之缚，造诣于险绝而不矜僻涩之奇，构思精深，遣词含蕴”“穷根极柢，删落枝蔓”“力雄足以举，气沛足以辅”。《石岳诗寄》将彭论置于序首。

宛平陈于王（健夫）《送林桐叔归石岳·又口占送别》（附赠诗一），“半载论诗白板扉，惊人奇句似君稀”。林凤冈游居北京大概半年，入爱新觉罗·岳端组织的诗社，与数位风雅士大夫交往密切。岳端（一作蕴端、袁端），字正子，一字兼山，号玉池生，别号红兰室主人。生于康熙九年庚戌（1670），卒于康熙四十三年甲申（1704），年三十五岁。岳端与康熙皇帝玄烨一样，是努尔哈赤的曾孙，初封勤郡王，坐事降贝子，复坐事夺爵，变为闲散宗室。政治失意使他走上了另外一条道路，在诗歌、绘画、音乐、戏曲诸方面的造诣，都达到相当高水平，在清初文坛上颇有名望。著有《玉池生稿》《扬州梦传奇》。

岳端设红兰室，经常召集同好吟咏其间，林凤冈为作《红兰室仙鹿》《红兰室窗前草》《奉和红兰殿下〈小游仙诗〉》。康熙三十四年乙亥（1695）夏中，红兰主人召友入室联句，南粤林凤冈与之（联句一《夏日红兰室联句》小引）。能够与岳端结交加入京城文化圈，林凤冈颇感荣幸：“此心随月向幽燕，独到君王紫殿前。满树楸衣红入梦，一声荷扇绿惊眠（红兰室有荷叶窗及楸花）。波臣自毁空归海，越客（孔雀名）何由复上天。莫说春昏铜漏短，只瞻银汉夜如年。”（七言律诗一《奉寄红兰殿下》）岭外游子浪迹山川，来到京城结交了宗室，在红兰殿下的书房里与同好友人吟诗联句，这春天的夜晚，星斗挂满了天空，像过年一样灿烂。《奉寄红兰殿下》共两首，概作于岳端夺爵罢职之后，其二：“去官真值兔园⑤时，一拜梁王自得师。已信长卿⑥能作赋，不劳杨意⑦更多词。风尘易丧天民志，贫贱难酬国士知。春雁几声归岭上，为传芳讯到龙墀。”相信皇上会得到真实讯息，重新起用岳端。能够谈得这么深这么细，可见两人交情。

林凤冈在《勤郡王〈无题诗〉序》（载《石岳文寄》）里具体描绘了红兰室雅聚的场景：“每梁苑雪飞，西园花放，俊民满座，雅韵群分。主人操管，如电发虹流，风雨骤至。倏忽盈牍，云起烟生。宾客皆失志丧容，逡巡避席。就而披读其词，则高文异响，瑰玮英韶。此由天授，故众才莫希也。”这段描述说明众雅士肯定岳端作品所达到的高度，林凤冈《恭题红兰殿下〈诗卷〉后》（七言律诗一），则赞岳端诗“五岳气中含郡国，九河声里判洪荒”。《石岳文寄》所载《勤郡王〈无题诗〉序》，对比岳端《无题诗》载文，可以看出岳端录入时作了些许添加和字词改动。林凤冈对岳端《无题诗》评价甚高：“清芬隽永，雅有新声，又超诣警绝，拔出前人，开辟后世”“缘情寄指，莫非天然；扬葩奋藻，本于天性。如摐金考石，嚼徵含商；咏叹应雅，流转应律。使味者无极，闻者心动”。

岳端（号玉池生）寓言诗《蚁子战》，写蚂蚁之间的争斗，寓意颇深。最后一笔点明：“吁嗟乎！物类虫最微，虫中蚁更贱，彼性尚贪而好杀，宜乎人情之不善！”用蚂蚁的“贪而好杀”来比喻朝廷衮衮诸公之间争斗的残酷性。林凤冈和以《蚁战行》（七言古诗一）：“倾穴空巢愤怒来，百万骁腾一呼集；候骑侦窥络绎过，机深耳语应难测”——为了一点点利益大动干戈，用尽所有气力和谋略。结果呢？“首碎肢分半杀伤，将殒君亡始崩释。尸僵十万原野腥，血流千里山川赤。起视穷兵黩武场，白石青砖未盈尺。蜗争螳怒久贻讥，虱夺蚊侵复何益。今人角力不角谋，一朝愤愤寻攻击。徒令万骨蔽荒郊，但此蚍蜉真可惜！”——争斗双方都损兵折将伤亡惨重，而且什么都没有得到，这种“蜗争螳怒”“虱夺蚊侵”有什么意义呢？徒令人耻笑罢了。

林凤冈来到北京，没有谋到出路，穷困潦倒，生活很难维持。又值父亲亡故，正为无路费奔丧而苦恼。岳端闻知迅即赠款，又以诗送行，却在诗中绝口不提资助之事。林凤冈《留别红兰殿下》（五言古诗三）：“一朝思故穴，风木动馀悲。哀鸣徒万里，翅短不能归。神鸾生恻隐，长啸向云霓。清音含律吕，炎夏起凉飔。泠然吹弱羽，天际得还期。”

岳端与林凤冈的友谊，已超越了现世人的感情，达到了灵魂相契。《长歌送林桐叔归石岳》（附赐诗）：

我爱林凤冈，诗中多奇气。跋扈飞扬莫可当，云龙风虎应不啻。使我懣然心服，肃然敬畏。既见其人，奔仁赴义。风仪峻整，机警灵异。因与之交，不我遐弃。人生重友，鸟鸣求类。吁嗟乎！世上由来多别离，一朝辞我将南归。尽日徘徊难作别，河桥折柳相依依。我闻君家故山山水奇，罗浮石岳高崔巍。君有故园乐，我与故人违。但恨此身袭朝衣，浑如良马笼金鞿。徒抱栖山志，怅望而嘘唏。君去入深山，深山有仙叟。君当再拜求，妙诀或者有。若道山可移，为我先驱罗浮石岳使北走。我得栖名山，君能见故友。月夕数峰峦，花晨酌文酒。从此休更别，相期老田亩。

岳端作为皇室成员，不经皇帝特别差遣不可以走出京城。与林凤冈这样游历颇广的草莱平民依依惜别，忽然产生浪漫的奇想，希望林凤冈能求得仙方，把家乡的名山罗浮、石岳搬到北方来，好让自己也能栖息其中，实现与朋友“月夕数峰峦，花晨酌文酒”的愿望，再也不用分离。

未尽意，宴送又《口占送别》（四首）：“明日长途相望处，风尘云树尽离情”“知君刻意怜同社，梅岭应携别恨过”“且向尊前同一醉，来朝尔作别离人”——离情别绪像酒一样，浓得化都化不开。

分别之后，再《寄林凤冈》（载《就树堂集》）：“共君别离久，魂梦不分明。每把瑶篇读，难禁珠泪倾。定知石岳客，亦念玉池生。何日来京阙？挑灯话此情。”思念之苦令人泪下！

注：

①阅旬：经过一旬；足一旬。这里借一旬为一个月。

②羽翰：翅膀。飞翔；飞升。

③纡郁（yūyù）：抑郁，郁积。

④咿嚘（yīyōu）：形容人的叹息、呻吟声。

⑤兔园：此指梁园。典出《史记》卷五十八《梁孝王世家》。梁园是汉梁孝王修建的一座名园，位置西起睢阳城东北(今商丘古城东南)，东至今商丘古城东北7.5公里的平台集(今平台镇治所)。今平台镇西北角有梁苑遗址。成语“梁园虽好”出自汉朝司马相如。司马相如词赋写得很出色，可是汉景帝（刘启）不喜欢词赋，爱打猎。司马相如当过陪景帝打猎的武骑常侍，不感兴趣，就到梁孝王（即景帝之弟刘武）那里住了几年。当食客不愁吃喝，但对于有抱负的司马相如则不是那么美好，于是就有了这句发自内心的“梁园虽好，不是久恋之地”。

⑥长卿：司马相如字长卿。

⑦杨意：即杨得意。有“杨意不逢，扶凌云以自惜”典故。《史记·司马相如列传》：“相如既奏《大人》之颂，天子大悦，飘飘有凌云之气。”司马相如经蜀人杨得意引荐，方能入朝见汉武帝。句意是，未遇到推荐自己的人，只能抚弄着凌云之赋而叹惜。

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