《迷谷花园》：生态文明牵手古典神话
小说将精卫填海、桃花源、月下老人，乃至《庄子》中有“神人居焉”的邈姑射山，《山海经》中“佩之不迷”的迷谷树等神话元素进行牵针引线，以幽默风趣的语言大开脑洞，探讨植被破坏与水土流失、生物入侵和天敌缺位、人与生态的建筑观、物种多样性和生态平衡等生态文明元素，更强调了生态平衡的整体观和长远观，是一场跨元素写作的文学实验。
值得一提的是，《迷谷花园》的“人物名”都很长，中间隔着小圆点，形式上像外国人名，再看时，故事中几乎没有真正意义上的“人”，有的只是“物”。这些物从万木百花，到鸟兽虫鱼，或是山川、星辰、矿物、尘埃，都囊括在内。
在这种有“物”而无“人”的情境设定下，比拟人手法更重要的是状物和拟物，也因此使故事有趣而独特。从南北朝时期的志怪小说，到清代文言短篇小说集《聊斋志异》，拟物文学自成传统。《迷谷花园》对这一艺术手法的运用贯穿始终，小说中的角色们只在某些情境下才以“人”的形象出现，更多是以“物”的形态呈现，而在拟物的语境下，“物理”超乎人情，这使《迷谷花园》的叙事变得自带幽默感，语言跳跃有趣。
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