与道德无关的种种可能（外一篇）
张鸿
一级作家、副编审，出版策划人。已出版散文集《指尖上的复调》《香巴拉的背影》《没错，我是一个女巫》《每幅面孔都是一部经书》，人物传记《高剑父》，文学评论集《编辑手记》，编著散文评论集《大地上的标记——中国实力散文五十家》等，策划主编“现代性五面孔”70后小说家精品选系列丛书。现任广州市文艺报刊社副社长、副主编。
听了好一阵子有关我身边的一对男女的故事，那细节有鼻子有眼的，说者津津有味，听者心里窃喜。我对这一对男女之事不感兴趣，我关心的是，两情相悦是一件美好的事情，这与道德无关，与情感和欲望有关。
与道德无关的还有《洛丽塔》。
我看过两个电影版本的《洛丽塔》，相比62年电影怪才库布里克那与原著情节相差甚远的版本，我还是喜欢97年亚得里安林恩的版本，它无疑更加“狂野”，更加忠实于原著。尤其是对男女主人公性关系的描绘，可谓“赤裸裸”。但我还是没有充分的理由来给作者、文本、导演和演员予以任何定义，我想说的是，老男人亨伯特与小女人洛丽塔的爱也是爱，这与道德无关。
1962年斯坦利·库布里克是冒着很大的风险拍摄此片的，这险是社会伦理道德之约束。在这部电影里他以一种含蓄而优美，黑白片的形式试图探讨一个关于性欲的混乱与迷惑的主题，也使这个当年耸人听闻的故事朴实了许多。片中女主角过于成熟，体形过于丰满，也无过分的激情场景，所以有评论认为该片有些“儿童化”。总格调与当时的社会状态相契合，保守沉闷。
“洛丽塔，我生命之光，我欲念之火。我的罪恶，我的灵魂。”这是97版《洛丽塔》开头的一句著名独白，而这正是纳博科夫《洛丽塔》的主旨所在。
97版电影名称香港译为《一树梨花压海棠》，典出苏轼对好友张先的调侃。张先年逾80，娶一18岁美貌少女为妾，苏轼遂作诗曰：“十八新娘八十郎，苍苍白发对红妆。鸳鸯被里成双夜，一树梨花压海棠。”也就是民间戏称“老牛吃嫩草”吧。仔细想来，这个名称体现了中国人的习惯性思维，和讨好市场的行为，与原片的主旨是相悖离的。我还是喜欢《洛丽塔》这名称，“洛-丽-塔（Lolita）：舌尖向上，分三步，从上颚往下轻轻落在牙齿上。洛。丽。塔。”
97版全片画面构图亦优美而流畅，色调更是意料之外的清新淡雅，但整部片拍的略嫌中规中矩，大概是由于题材过于敏感，放不开手脚。
影片的开头，“1947年，亨伯特来到美国，任教于比利亚斯大学。他准备利用暑假的空闲时间写成一部教科书，于是他来到兰之蒂镇的寡妇夏洛特·黑兹太太家寄居，在那里他遇上了让他一生魂牵梦萦的女孩：洛丽塔。亨伯特从餐厅里出来的时候看到了她，在太阳沐浴的一块草垫上，半裸着，跪着，以膝盖为轴转过身，蜂蜜样的肩膀和绸子一样柔嫩的脊背让人目眩神迷。”
她对着来租房子的亨伯特回眸一笑，露出了矫正牙齿的牙箍。一派灿烂纯真。
就这一眼，亨伯特就决定住下来，很快就成为她的继父。
有一种女孩是纯洁天使和诱惑小魔鬼的化身。而那种骨子里自带的诱惑性感，甚至连那女孩自己都未必知道。
“你必须是一个艺术家，一个狂人，一个无限忧郁的造物，你的欲望是冒着热毒的气泡，你诡谲的坚毅里有一股超肉欲的火焰永远通红，为了立刻辨认出，通过难以形容的特征——轮廓像猫一样的脸颊，柔软的四肢，还有其他一些使温柔的眼泪感到失望和羞愧的标志，我不能罗列下去——在所有孩子中辨认出那个销魂夺魄的小鬼人精；她未被他们发现，自己对自己神奇的力量也一无所知。”
中年男人亨伯特，具有欧洲知识分子式的绅士、内敛的良好修养，长相英俊、极富魅力。他的爱情之心并没有随着年龄同步成长。自从少年时代的初恋，那个青春明媚的少女阿娜贝尔因病死去后，他的爱情就被阻隔在那个时候，直到他遇到洛丽塔，那个一样透着清纯和明媚的少女，爱情的心才开始复苏。而另一面，亨伯特是一个“化了妆”的极端个人主义的艺术家。他禀性敏感，想象力丰富，但近于偏执。
在这种情境下，单从情爱的角度，我们很难确定成年男人亨伯特和青春少女洛丽塔，谁比谁更成熟。她嚣张的表情，年轻、漂亮、诱惑、野性、桀骜不羁……每看一次，内心隐秘的欲望都被拾起一次，这也许不只对男人而言。
他们的第一次交欢，竟是她主动“教导”他的。而他，甚至不是她的第一个。当然，这样的交欢亦是亨
新闻推荐
广州海关所属佛山海关驻禅城办事处查获侵权鞋子、衣服。据广州海关统计，2020年该关开展知识产权保护专项行动“龙腾行动20...