夜合花下诗草香 寻访黄遵宪书斋“人境庐”
周溪畔的天空是那样澄澈，撑着一片无染的蓝，寻访黄遵宪先生故居，内心当然是雀跃的。
黄遵宪先生故居“荣禄第”是客家古民居，我是客家人，对客家民居熟悉得很，亲切，但没有新鲜感。故居中最让我流连忘返的是读书会友的书斋“人境庐”，取意于陶渊明“结庐在人境，而无车马喧”的名句。这座建筑既充满了西洋风情，又渗透着深深的古典气息，是中外文化碰撞的产物。1884年春，由黄遵宪设计，距今已有一百多年的历史。
门楣上写有“人境庐”三个字，为日本书法家大域成濑温所书。我抬头看啊看，倒是想把这位老先生的心思看出来，到底小家子气地在心里嘀咕：“先生真是媚外，自己国家那么多文人墨客随便哪个人不能书？非要找个日本人来写中国字，没意思得很。”转念一想，老先生主张学以致用、洋为中用、古为今用，既然如此又有何不妥？一个人热爱自己国家的文化，同时又兼容并收其他国家的文化，这才是真正的文化自信。想到这，我不禁有些惭惭然。
字两旁画着画，有些旧，透着深深浅浅的颜色依稀可以找寻当年的光彩照人。屋檐很是讲究，雕着古典的花，粉着绿色的漆。屋顶上灰瓦挨挨挤挤、整整齐齐地伸向远方，伸向悠远与深邃。四周围绕着的却是绿色的琉璃瓦，像是给屋顶镶嵌一个绿色的边框。
从门楼进去，首先看见的是绿色的花圃，然后是灰旧的墙，应该是书斋的屏风，墙上镶嵌着绿色琉璃窗，每九个镂空的琉璃小窗组成大窗，每个大窗间或地排列在墙上，让人忍不住去窥探窗里窗外的风景，甚至会不自觉地对比起来：是这里的花更香，还是那儿的叶子更绿？墙上有青苔，有些白灰早已脱落，墙根发黑，如墨迹，斑斑。
从书斋屏风左侧进去，迈出拱门，曲径通幽，花木掩映，景致清雅。这里的一草一木、一石一砖都见证了黄遵宪先生创作和生活的轨迹。
行走在“七字廊”内，看到两棵植物，正开着花。叶椭圆形，深绿色，叶面新鲜光泽，稍起波皱，边缘稍反卷；花朵圆球形，花瓣肉肉的，外面的几瓣浅绿色，内两轮纯白色。我认真看了看钉在墙上的字：“夜合花，国家三级古树，树龄116年。”呀，原来这就是“夜合花开香满庭”的中的“夜合花”，甚喜。
“这花树那么老了呀……”我自语。
“是啊，是黄遵宪当年亲手栽的，原树枯了，后来有人续育其根苗，又重新生长开来。”同伴接话。我顿时对这两棵植物肃然起敬，围着其中一棵转来转去，我踮起脚尖，闻了闻花香，有些苹果的甜。此时，仿佛闻到了诗草的芬芳，隔着一个世纪，从遥远的地方传来，依旧芬芳到每一个来这里寻觅的人。
黄遵宪是我国近代社会的先进人物，他的一生经历了近代中国的内忧外患，从太平天国农民起义、洋务运动、戊戌变法到义和团运动。他出任驻外使馆官员达十四五年。在长期的外交生涯，他不但能在自己职权范围之内，尽量做一些有益于我国人民及维护国家主权的工作，而且还非常注意考察资产阶级国家的政治、经济、军事和文化教育制度。他是著名的诗人、外交家、政治家、教育家，有“近代中国走向世界第一人”之称。在诸多身份中，他首先是一个诗人，我最感兴趣的是他的诗人身份。
黄遵宪三岁咿呀学语时，其曾祖母李氏就对他口授《千家诗》，进行文学启蒙教育。四岁入学，天资过人。十岁时，塾师以蔡蒙吉诗句“一路春鸠啼落花”为题目，教他学习写诗。他的诗有“春从何处去，鸠亦尽情啼”之句，出语不俗。塾师很是吃惊。次日，又以“一览众山小”句命题，黄遵宪当即答道：“天下犹为小，何论眼底山。”这简短的一句诗，犹如石破天惊，显示出少年黄遵宪的诗才与志向，让他迅速成为受乡里推重的小才子。
黄遵宪不愿意过那种“埋头破屋”“皓首穷经”的儒士生活，主张“经世致用”立志“要抟扶摇羊角而上者九万里”，求得留名青史。他和当时的大部分年轻士子一样，积极参加清朝的科举考试，20岁那年（1867年）春天参加院试，考中秀才，同年夏天风尘仆仆赶赴广州乡试，结果名落孙山。正所谓“书在肩挑剑在囊，槐花空作一秋忙”。三年后再考，仍然落第。1873年考取“拔贡生”，以新科拔贡的身份第三次进入省城考试，依旧败北。虽然科场频频失意，青年黄遵宪却不坠青云之志。他广交朋友，博览群书，究心时务，为以后的事业打下了牢固的基础。1874年，黄遵宪先生以拔贡生的身份，凭借父亲在京城任职的机会，选择北上应顺天乡试这条路，终于在1876年中举，多年的努力有了结果，从此踏上了新的人生旅途。
在黄遵宪先生的诗集《人境庐诗草》中，我最喜欢的是其中一首《杂感》：
大块凿混沌，浑浑旋大圜；
隶首不能算，知有几万年。
羲轩造书契，今始岁五千；
以我视后人，若居三代先。
俗儒好尊古，日日故纸研；
六经字所无，不敢入诗篇。
古人弃糟粕，见之口流涎；
沿习甘剽盗，妄造丛罪愆。
黄土同抟人，今古何愚贤；
即今忽已古，断自何代前？
明窗敞流离，高炉蒸香烟；
左陈端溪砚，右列薛涛笺；
我手写我口，古岂能拘牵！
即今流俗语，我若登简编；
五千年后人，惊为古斓斑。
诗人力图说明一个道理：从历史发展的角度看，不是今人不如古人，而是今人更胜于古人。我们不应该简单地从形式上模仿古代。同样是黄土造的人，我们应该用自己的手写自己的想法，为什么非要泥古不化？
走上五步楼，来到十步阁，木窗分着小格，清风徐来，阳光温和，透着一种恬静淡然、古朴典雅的格调。这里的一草一木都在透露文化气息，“五步楼，十步阁”取自《阿房宫赋》中“五步一楼，十步一阁”；而“息园”上有黄遵宪撰写的对联：“有三分水四分竹添七分明月，从五步楼十步阁望百步长江。”不自觉地想起苏东坡词句：“与谁同坐，清风明月我。”这是多么美好安静的心境，颇有仙风道骨之情怀。
凭栏举目，房屋精致，类似日本房屋的风格；书房“无壁楼”形如日本的船舱，三面环窗更是体现了西式风格，门呈拱形，且会客厅及卧室等大多设置为多门多窗式，红窗朱门。或许因为黄遵宪是个外交官，见多识广的缘故，房屋的设计融入了不少西方文化。
同行的文友对我说，“我小时候和同学们经常来这里玩，没有上锁，楼上很多书，很旧，我们都翻来看。”我心生羡慕，如果我小时候住在这附近多好？我也能常常来翻看老先生看过的书多好？这样我就能和他亲近一些，或许能沾点墨水，沾点才气。心里默念：老先生，我和您一样，也是客家人呢，我也姓冯，和您笔下的冯将军同一个姓……总是想拐个弯找到和老先生千丝万缕的联系。于是，徒然生出些无关的自豪感。
“后来这些书呢？去哪儿了？”我问。
“不知道啊，三四十年前的事了。当时到处都是，我们只是来玩。”他答道。
我的心莫名地伤感起来，甚至暗暗期盼，那时有个爱书的孩子，偷偷地带几本回家，躲在安静的角落细细地读……
走出书斋，什么都没有带走，除了那蓊郁的诗草散发出的清雅幽香。
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