微诗 微时代的新文学潮流

□吕 明

在手机微信的驱动下，现代社会生活日趋快捷、方便、多元和碎片化。一种在微信朋友圈发表的四行以内微诗，以星火燎原之势迅速传播，成为“微时代”文学的新潮流。广东诗人熊国华，可以说是微诗的领军人物。2014年腾讯开辟微信群功能不久，熊国华、田忠辉即在广州发起成立了“国际华文微诗群”，人数一度达到500人，日产原创微诗200多首，被誉为“当下最火爆的国际性微诗群”。他们倡导的四行微诗，被专家誉为“微诗体”和“现代绝句”。

继主编《国际华文微诗选粹》（2015卷、2017卷）之后， 熊国华2019年又主编了“国际华文微诗精品丛书”20部。最新出版的《熊国华微诗选》（中英对照）即是其中一本。从形式来说，其中有一行微诗（如《同病相怜》：“一个影子对着光杆苦笑”）；二行微诗（如《风的秘密》：“在心动与手动之间/横躺着一部厚厚的《礼记》”）；三行微诗（如《世界之窗》：“把世界浓缩成窗口/把窗口天天握在手中/透过窗口探世界”），但更多的是被认为标配的四行微诗。

熊国华在《旋转的世界》自序中说：“只有触及灵魂的艺术，才有感人的力量。”精神的思辨，在他的诗中隐隐成为第一性的东西。读熊国华的微诗仿佛在读纪伯伦的散文诗和泰戈尔的小诗，处处释放着思辨和哲理的芬芳。不过，细细品味，更可触到如杜甫、李绅般传承数千年的诗歌里叙事伤世的沉重。《思想者》犹如诗人的自我题照——“半跪慈悲苍天，半跪苦难众生/用手撑起唯一高贵的头脑”。他密切关注苦难众生和人类生存环境，在《消费时代》里用一种十分“堵”的堆叠发出了关于生存环境沉痛到绝望的嗥叫与警告：“消费路易十三，恍惚像个皇帝/消费伟哥，骨髓开始空虚/消费核泄漏，后代变成怪胎/消费地球，死无葬身之地”。诗人如预言家，能警醒在广告和金钱中日益膨胀的人们吗？在《叙利亚空袭受伤男童》里，“鲜血不是用来化妆/你如一片秋叶落在救护车上/太多的惊恐让你不会流泪/五岁的眼神有了百年沧桑”，透出悲天悯人的人文关怀。

熊国华十分关注当下社会生活，尤其关注弱势群体。农民工、留守儿童、空巢老人等现实问题横梗在诗人心中。他没有美化和粉饰现实，他看到农民“脱贫的欲望像塞车一样拥挤”，可是，他们如“被城市污染的鱼群，无法回到原乡”（《农民工》）。熊国华诗里的“原乡”不光是因为许多打工的农民流落在城市里而导致乡村的衰落，更多的是精神的“原乡”也失落了。在“野渡无人。何处空巢老人”的观照思考中，诗人发出“野渡哦！河水是我忧伤的倒影”（《野渡》）的感叹。《留守儿童》选择了最巧妙动人的表现点：“妈妈从广州寄来的月饼/今夜，只能跟小黑狗一起分享/亲情被金钱划开的伤口/盼望天上的嫦娥，施法抚平”。这让我想起彭燕郊的《读信》，也是用月亮说事，“大滴大滴的眼泪模糊了月亮”，这是彭燕郊在读到60年代中久违的朋友来信时，在心中祈愿“再也不要让眼泪模糊了月亮”。虽然两首诗的情感浓度不同，但是悲悯情怀是一样的，犹如杜甫的三吏三别、白居易的《卖炭翁》一样催人泪下。

熊国华在《新时代的微诗》中提出：“世界上最有生命力和杀伤力的生物，不是恐龙而是微生物。”他认为：微诗不微，主要在于高度的“浓缩性”。我们品味他的微诗，发现他通过精炼的文字把思想、意象、情感淬炼成铀，创作出更纯粹、更精美的诗句，阅读引爆后能量更大，让我们的心灵受到震撼，记忆深刻。例如《孙中山铜像》：“用剪断的辫子做一根/黑色手杖/敲醒沉睡的大地”，这首诗衔接的是鲁迅先生特别欣赏的《击壤歌》短促明快的民歌传统。斩钉截铁的诗句，巧妙地表现了孙中山唤醒民众对封建王朝的反抗。

在《中秋的思念》里，熊国华大胆地作出了用4行微诗贯通古今诗学的尝试。首句“春蚕。蜡炬。飞红。丝雨”，有如中国远古歌谣《弹歌》中的“断竹，续竹；飞土，逐肉”，直接短促，并列拼贴，跳跃性强；第二句“衣带渐宽，人比黄花”化用宋词，是元曲的套路；后两句“春分盼望着中秋的月饼/人海中永远删不掉的桃花”，是现代诗的延伸。由此可见，微诗的表现手法是灵活多样的，可以承接与活用古今中外各种诗学传统。熊国华对微诗的探索，无疑具有理论与实践的双重意义。

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