“上元之夜”里的美与憾

学生作文2

□叶伊琪 广州市真光中学 高二(17)班

故宫，是王朝兴衰的见证者，多少故事由此开篇，多少岁月又在这绿瓦红砖之下流逝。纵观紫禁城的百年岁月，它给我们的印象，无不是古朴肃穆、温文儒雅的。它沉淀了太多剪不断理还乱、酝酿在历史里的过往，让我们看故宫，始终如隔着层缥渺薄纱一般，保持着触不到够不着的距离。

如今，故宫却倏忽变得活泼起来。各种文创产品层出不穷，甚至涉及多种产业领域，故宫正以不尽相同的方式刷新着我们对它的认知。比如元宵节的一场故宫灯光秀，可谓是百年以来的破格之举，其格调却被人议论纷纷。

文化创新始终需要稳中求进。这场“故宫灯光秀”的做法并不可取，它足以让我们看出当代文化市场的浮躁。

首先，故宫灯光秀创新的主题对象是灯光而非故宫。我们需要明确的是，“上元之夜”故宫灯光秀的出发点是展示故宫的文化底蕴，让华夏儿女更真切感受故宫的独特魅力。但由完全充满现代化色彩的灯光配置上看，此灯光秀气势磅礴、浩浩荡荡地“秀”出的并非故宫，而是灯光本身，其效果与最初意愿似乎完全背道而驰。

美国女作家哈珀·李的小说《杀死一只知更鸟》中有言：“去掉所有的形容词，才是真实的事物。”我们仅仅停留在了“美”的浅层意义，却不能像镭射灯刺破夜空一样深度体会“美”的价值。以无数镭射灯照亮故宫，我们的确可以粗略地感受到故宫的建筑美，但我们的注意力其实更多是被锁定在光的映射中。这种方式未免喧宾夺主，不仅没有让广大民众感受到故宫的文化韵味，还严重地暴露了我国文化产业审美标准的不足。

其次，故宫灯光秀并不符合“文化创新”的本质意义。灯光秀大量地使用镁光灯，的确相当壮观，但在其映衬下的故宫，真实呈现出了它本身所蕴含的美吗？我想答案见仁见智。表面上是立足于我国传统文化而开展的创新，未免有些急于将故宫和现代化元素相结合，却未能把握好两者相衡的度。林清玄曾言：“人应该站在传统上，内心才会深刻。”我们为什么要创新中华文化？正是为了让源远流长、博大精深的华夏文明在这片土地上得以更浩荡的姿态继续汩汩流淌。我们可以用现代科技将优秀传统文化焕然一新，但要使人们依然能感受到其原始的美。倘若我们将灯光秀融入更多的中华传统特色，例如用灯笼、长明灯与现代灯光技术结合，遵循“适度原则”平衡两者的比重，也许更能凸现其“东方之美”。就像辛弃疾的《青玉案·元夕》中完美勾勒出的上元节灯会景象：“东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路，凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。”人人手提纸灯，阴翳交错，满城灯光，一派阑珊，也是极美的。

毋庸置疑，故宫灯光秀的确是94年来故宫文创可贵的里程碑。但文化创新需要古今融合，更要以中华优秀传统文化为主，再结合人们喜闻乐见的现代文化。当然，人有成长期，故宫的文化创新也一样，希望不久的将来，故宫文创能做得更完美。

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