英雄树 自然笔记
杨文丰
英雄树也是生态变化的消息树。
——手记
1
重读北岛写于上世纪七十年代的诗句：“在没有英雄的时代/我只想做一个人”（《宣告》），感慨良多，想及今天，在我们羊城，英雄还是有的，而且还包括树，即羊城的市花——英雄树！
英雄树又称木棉树，最早称木棉为“英雄”的，却是清人陈恭尹，他在《木棉花歌》里高唱木棉花“浓须大面好英雄，壮气高冠何落落”。而文章家叶灵凤先生的文章，又让我知道，在古代，木棉花也称史候花。翻阅案头的《本草》，却连木棉条目也没有，想来亦不会有“英雄树”的条目，这大抵是木棉树原产印度，在我国，主要分布在云、贵、川、赣、闽、台湾和两广等省区，李时珍老先生并未涉足这些地方，殊非一时疏忽。
颇具阳刚之美的英雄树，何以会称为木棉树呢？是你剥开籽壳，可见其籽内怀棉絮般的绢状纤维吗？木棉絮不能纺纱，却千斤压顶不弯腰，既耐高压，还不带一丁点儿杨花水性，以汤汤珠江水泡浸之，也不至于湿，这就难怪民间用之做救生圈、做枕芯了。我家原本也有个木棉枕，含苦难年月的故事，惜乎妻不知情，在十多年前，擅自丢弃了。
洋溢奋发向上精神的红棉树是落叶乔木，生态境遇可以时，长得巍峨雄伟，成年树高达25米的风景，并不少见——羊城现耸的木棉树，成年树俱是高出左邻右树，“鹤立鸡群”，在树的社会，这似乎并不奇特。日前，我还见报载一帧照片—— 一枝红棉出墙来，当然出的是高墙，还让我漫生另一植物出墙的联想，真是殊为不敬。其实，纵然不出墙，树干基部总密挺用以自卫的尖而扁的瘤刺，幼树干则始生圆锥状粗刺，触之扎手，抚摸不得，更不能拥抱——然而，凭此，就该享有英雄树的美名？我很难完全说服自己，想其成为英雄树，必还有更多属自然生态和精神生态的缘由。儿子小时候倒为我寻出一条理由，很是庄重严肃，立意高远，他曾仰起童稚的小脸，非常认真地对我说：“红棉花也可能是由烈士的鲜血染红的！”
想来也是，辛亥年三月二十九日（1911年4月27日），正是广州红棉花怒放的时节——木棉花总是在每年三四月怒放，孙中山领导的中国同盟会，举行了震惊海内外的广州起义，战斗异常惨烈……今天，那长眠于黄花岗的七十二位烈士，这些英雄温热殷红的热血，在当时，即使不直接圣染一树树红棉花，也必已浇染、圣化过红棉花生长的这片土地！
1959年，广州市长朱光谒过广州黄花岗七十二位烈士墓，感慨神圣的热土，曾撰《望江南·广州好》50首，其中亦咏：
广州好，人道木棉雄。
落叶开花飞火凤，参天擎日舞丹龙。
三月正春风。
这是将英雄树千万棵火树红花高咏至丹龙了！
丹龙不是属火吗？
红棉花盛开之时，树树花红，确是如东方的红霞似火！洋溢、高扬和彰显一派独家的英雄气！我想，这不只是因其花总单生、形大，与深厚而热烈的国色——中国红有关，这略泛浅而暖的橙色的红，你以手抚之，即可感觉其柔软、质实，质感虽有些儿粗糙，却是颇具弹性的红，深厚的红，从沉实走入深厚的红。酒，不是有火的性格水的外形吗？而你木棉红，却是既有火的性格更有火的颜值，百分之百就是有温度、有生命、有理想，浪漫地张扬血性的红，是彻头彻尾、响遏行云的革命英雄主义的红！
你注意过吗？在春天，英雄树总是先开花后绽叶的，花萼革质，花瓣五枚，雄蕊多数还连成五束，更重要的，是这红棉花狂放起来，还不忘初心，永远奉行群体英雄主义！我想，必定每一棵红棉花皆明白，一花独秀并不是英雄，尽管独花也红艳可爱，然总不及群花齐放、红花满树呼啸更能张扬英雄气魄，更配称英雄树！你抬头眼望，这火英雄群雕，在春鸟鸣唱声里，众多的枝条，简练而劲爽，每一枝都在摇红呐喊，在使着劲高耸呼呼燃烧的火，这不就是火在春天里的狂唱？让南国的春风更加温煦、醉人的狂唱吗？
英雄花，还教我想起激情如火的诗人，屹立在春天的穹庐下，以如椽的红红的笔，醮春风，将一行行火样的英雄红朝天幕写去，不，是镌去！莫不是吗？红棉花不也似岭南大地上的辛夷花吗？辛夷不就是木笔么？当年高擎《女神》火把杀入诗坛激情如海潮的大诗人郭沫若，不也曾以辛夷作笔名么？
2
我们已进入生态时代，面对红棉树，你我都已回避不了这样的问题，即一种树能被称为英雄树，是否与其总是先开花后绽叶有关？花叶如此的“问世”顺序，难道就不是英雄断然的、彪悍的反潮流之举吗？
“红花总要绿叶扶”，在尘世，很显然，开花与出叶，无论对人对树，都是大事。
而世上开花的植物，一般都业已形成先出叶、后开花的“社会习性”，假如能开花的话，且不论白花还是红花……此等秩序，又岂是能够轻易改变的？！
自然社会，沧桑变迁，每一种植物的孕育、产生、进化和遗承，都是与生态环境长期磨合、互相认证的结果，是自然和社会锻造、选择、玉成的结晶，也是与自然、社会相互适应的神圣的结晶！
这就是自然律，难于改变的自然律！
多年前，我在《海殇后的沉思》一文中曾写过：
大自然不但有母性的一面，也有父性的一面。
温柔、包容与无私施予是大自然的母性面孔。这种母性态委实就是大自然的均衡态。父性则是大自然的威严，大自然的金刚怒目，父性态是大自然的失衡态或非正常态，是刚性态，是能量如火山暴发的状态，是大自然的“不平则鸣”状态，是大自然的怒气冲天与角力搏击。
毋容置疑，大自然“母性态”下的每一种植物，都必定是生活在平常态的，一如古旧深井里的水，波澜不惊，平和自适。
多年前的一个冬夜，我就观察过庭园里一株木棉树，现在看来，那当然就是生活于自然“母性态” 中的木棉树，这是当夜的日记：
站在静静的木棉树下，透过树顶的稀疏望去， 是一月轮和漫天月色，亮白白的，似一盘水银溅满了天空。这树的枝头，仍牵挂好些残留的老叶，伶仃的红黄赭色斑驳老叶,尚未落，却比数天前显得萎缩了许多，而这旧叶疏稀的景况，反衬出这树的是那样的静谧、冷寂，却也显平常。日月如梳，光阴恒久。
这日记署时：12月28日，是冬将尽春在孕之际，是夜，该棵木棉，尚未开花。
然而，生态环境却在仍在异化，被压迫、无奈而难以适应而改变行为习惯的，也包括长期适应岭南气候的英雄树，就在我写观树日记的翌年，羊城的冬天，竟持续偏暖、干旱，气候反常，红棉树随即就有了反应：花叶“出场”顺序颠倒，先是绿叶招摇，后才红花怒发！校园里隔楼相望的两棵的木棉树，一棵春节前开花，另一棵则在元宵后几天才始著花，彻底否定了花叶出传的“优良传统”！一时间，闹得羊城的报纸纷纷报道：木棉树不但提前开花了，竟还先绽叶后开花！且新花异常勇烈地“前赴后继”——这是世人从未见过的怪异现象，终于有植物学家站出来在传媒发言：说这是因为异常的气候条件，致使木棉的“营养生长”过旺，变得“早熟”的现象……
英雄树，也难于适应这人的世界了。
英雄也难过气候关了！
可是，这英雄树本身不也是药么？入药，可消炎去肿，祛风除湿、活血消肿、利尿解毒、散结止痛。
我们粤人就很喜欢将英雄花晒干后与猪脊骨一起煲汤，说是可以解毒清热去湿。
只是，伟岸的英雄树，又怎能疗得了生态之殇？
今年，羊城的春天又来了，英雄花已怒放。
“嚓！”
是英雄花在坠地。
只是其所坠入的，还是传统的、正常的坠地时间吗？
我希望是……
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