陈家林里缅陈政
清明时节，微雨纷飞，我在南安村村民的带领下，走进新塘陈家林大道，穿过凤凰城和锦绣香江等时尚建筑群，钻入一条简朴的便道，来到古代黑山村遗址，黑山村虽然早已在岁月的尘烟中湮灭，但一块黑色的大理石墓表依旧屹立。墓表附近，长眠着一个古人。他，就是出生于沙村的陈政。
没带鲜花，没带香烛，只带着是一颗虔诚之心，我站在野草丛中的墓表前凝神凭吊，抚摸着字迹模糊的石刻，情不自禁地吟诵墓表主人的《牧牛词》：
晓光晴透林霏灭，
乌犍踏破春郊雪。
升沉荣辱耳不闻，
横笛一声山石裂。
陈政安息于家乡这块土地里五百多年了。他的升沉荣辱早已成了历史。然而，当我一字一句地细读镌刻在大理石上的碑文时，一个“立身端正常自讼”的清官形象就立在我的面前：
陈政是明代广东“五大才子”之一。明正统六年（1441），十五岁的陈政撰写了《自讼》。文章传到督学彭琉手里，彭琉阅后赞称“此殆潜心孔孟者”，即推荐他参加广东乡试。陈政举试第一成了解元。他入读太学，祭酒李时勉惊叹他的异才，让他在尊经阁读书。景泰五年（1454）陈政高中进士，被选入翰林院任庶吉士，参与修编《寰字通志》。后来，他奉命提督北直隶学校，管理权贵子弟成堆的学府。他大胆整饬学风，制定严厉校规，稽查学生情况。他提倡因材施教，让学生学有所成。他任职九年，将要调职，学生却联名禀奏朝廷，希望他继续留任。朝廷考虑学生的意见，一方面升任其为山东按察副使，一方面仍继续提督北直隶学校。
陈政德才兼备，不但是学子拥护的贤臣，更是百姓爱戴的清官。
陈政曾任湖广道监察御史、山东按察副使、云南按察副使。他任湖广道监察御史，他深入民间，了解百姓疾苦，并直言向代宗皇帝朱祁钰上疏《敬天勤民十事》，当官为民之心昭然可见。他任山东按察副使，朝廷缺太常卿一职，吏部侍郎尹旻宴请陈政。席间，尹旻指着自己配饰犀角的腰带向陈政示意，可以帮助他升迁。陈政却说：“腰金恒抱愧，敢逾涯分乎（我对本职已感到渐愧了，怎能再超逾本分呢）！”陈政不附权贵，拒绝升迁。不久就被调到边远的云南续任按察副使。到任后，他发觉当地官民关系紧张，贪官为所欲为，百姓怨声载道，便不顾个人安危，果断处置了民怨极大的不法武弁，接着修订地方法规，使政事张弛恰当，民众安居乐业，深受云南百姓爱戴。
不谋私利，勤政为民，不攀权贵，严惩邪恶，陈政真是个难得的清官。因此，古代的《广东通志》，当代的《广州历史人物廉洁事略》都将其史迹载入其中。
一个人，能载入史册不易，而能铭记于百姓心中更难。陈政，就是一个被载入《广东通志》的清官，一个被家乡人誉为“震世名宗”的名贤。
陈政出生于清官辈出的古沙村。当时，沙村隶属番禺，后来才划归增城。今天新塘镇的南安村和新墩村，合起来就是沙村。在南安村，有一间低矮窄小的旧祠堂，蚀变的红沙岩石基石柱，剥落的青砖蚝壳老墙；可门口石匾上却有“震世名宗”四个天蓝色的大字。如果不是当地的老先生介绍，我真难相信这就是陈政的祠堂，更无法想象到如此简朴的建筑竟然会配上“震世名宗”的美誉！
沙村陈氏祠堂《始祖碑记》刻有陈氏家训：“在国为良民，在家为孝子，在朝为忠臣”和“士专其业，农专其耕，工商各专其技”。陈政，就是在这样的家训熏陶下读书成长的。进士后，人在官场也不忘故乡。特别见到家乡人时，更欣然忘寐。其著作《东井集》，就有这样一首古风杂诗：
有客踵门来，云自天南至。
喜是同乡人，殷勤问家事。
父母安高堂，兄弟乐田里。
令我闻此言，欣然欲忘寐。
官舍春昼长，冲澹自成趣。
良朋日往来，哀言以相语。
琴书既足乐，得丧亦何预。
卓被先民言，庶几永终誉。
成化十年(1474) ，陈政在云南奉命上京朝圣，正当在湖广途中无法预料那等待着他的将是什么样的命运时，他病倒了。此刻，他十分想念故土，便转回家乡沙村养病。当时，沙村已屋舍稠密，人口繁多。他怕自己的疾病传染给乡亲，执意搬到离村庄三里以外的陈家林小黑山村内一间简朴的民居养病。一个朝廷的四品命官，能有如此难能可贵的平民心态，怎教乡亲不敬仰呢？两年后，一个令百姓爱戴、乡亲尊崇、享年五十九岁的名贤，便在家乡的黑山安详地熟睡，再也没有醒来。那篇刚写好的《牧马图诗》，仍放在他床头的桌案上。从此，他长眠于这块浸润着家乡人汗水的土地下。
陈政逝世后，后人在沙村建了一座纪念他的祠堂。这座祠堂所以简朴无华，是为了彰显主人生前的品格。后来，乡亲怕后人日久淡忘，便把“震世名宗”四个大字刻成牌匾，镶嵌于祠堂门上，以寄乡亲之赞誉。
微雨歇止，天空放晴。屹立在草丛中的陈政墓表，传出一个深沉的声音：
草细泉香野色新，
玉花骄气散春云。
昂头似忆当年事，
立仗凌寒夜正分。
这是陈政的《牧马图诗》，这是一个古代清官临终前心声。这声音，由弱至强，在周遭回响，并飘向远方。
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