黄永玉书画作品辨伪
黄永玉，1924年出于湖南省凤凰县，土家族人，笔名黄杏槟、黄牛、牛夫子，擅长版画、彩墨画。1953年后任中央美术学院教授。作品有《春潮》、《百花》、《人民总理人民爱》、《阿诗玛》等，其中巨幅画有《雀墩》、《墨荷》等。
黄永玉初中刚读了两年，就被抗战的烽火打破了求学梦，不得不辍学，在社会四处闯荡，不但走遍了半个福建省，还到过江西、广州、上海、台湾、香港。这期间，他当过瓷场的小工，在码头上干过苦力，在中小学任过教员，在剧团搞过舞美，在报社当过编辑，还干过电影编剧。正是在此期间，17岁的他在泉州的开元寺巧遇弘一法师。这段奇缘后来被人们演绎成他对法师持弟子礼、得真传。而他自己的说法则是：上树摘玉兰花时被一老和尚发现，极不情愿地下来后随之来到禅房，开始时并不知道这位貌不惊人的和尚竟是赫赫有名的弘一法师。虽然并没有真的拜师学艺，但短暂的交往仍带给他一些启迪和不小的震撼。后来，弘一法师临终前曾留给他一张条幅，上面写着：“不为众生求安乐，但愿世人得离苦”。
黄永玉是一位颇具传奇色彩的人。有人说他小时候是艺术神童，版画、油画、国画、雕塑等均无师自通；有人说他曾是弘一法师的三个方外弟子之一，得其真传而练就了灵性十足的书法。但是如果仔细研读他的书，用心赏析他的画，并且有机会与他叙谈的话，神奇的色彩褪去后，人们更多体会到的会是他深厚渊博的学识、卓尔不群的才情、耿直倔强的性格、睿智风趣的谈吐和笔耕不辍的勤奋。
有的人认为中国画的精髓在于水墨山水，一种很清雅的、表现文人出世的气质，但黄永玉的画却大多数是浓墨重彩的，所以也曾经有人说他的国画不正宗。对此，黄永玉说，谁再说我是中国画我就告他。当然这只是一种玩笑话。
黄永玉笔下的呆萌猫头鹰，画坛一绝！猫儿头，鸟儿身，嘴巴像铜铃。白天睡大觉，夜里忙不停，捕捉贼老鼠，勇猛又机灵。自开始走上艺术之路那天起，黄永玉就注定与猫头鹰有着不解之缘。黄永玉看百科全书，知道一只猫头鹰一年大概可食一千只老鼠，为人类节约一吨粮食，故喜欢根据所画猫头鹰数量，题上“一吨”、“五吨”的字样。
图一、图二均为署名黄永玉的《猫头鹰》作品。图一除了猫头鹰以外，画的顶端还多了著名画家吴作人题的篆书《求其有声》的“诗堂”，为图一平添了一位大师的鉴证，图二的猫头鹰虽然没有诗堂“作伴”，然而却多了一些枯木逢春正在发芽的勃勃生机。
图一图二两幅猫头鹰都有赠送人的上款，分别送给两位不同名字的人。按理说送给有名有姓的人，尤其是送给大家都熟悉的名人，一般情况下证明了有出处，容易让人误以为真。乍一看，两幅猫头鹰的用笔、用墨、造型，似乎各有各的妙，两个猫头鹰都是一只眼开一只眼闭，图一的猫头鹰倾向于写实比较多，认真但刻板，一动不动。图二的猫头鹰倾向于主观写意比较多，空间感比较强，有真实感，有动感。这么一比对，就会发现图一在画猫头鹰的时候比较程式化，不够生动活泼，作为黄永玉这样幽默的大师以及鬼才，其笔下的猫头鹰，理应勇猛又机灵，理应下笔从容自由，甚至信马由缰，纵情驰聘，而不应该把猫头鹰画得呆头呆脑，一动不动，目瞪口呆。
纵观两幅画，不难看出，图一是一幅临摹的作品，“诗堂”也是假的，达不到吴作人的篆书水平，猫头鹰在艺术的发挥上，也达不到大师的那种功力。而图二，很明显是出自一位经过系统美术训练的人，凭着其天生才情和后天非凡的勤奋努力，他的猫头鹰是别出心裁的，是难以轻易模仿的。
综上所述：图一假，图二真。
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