民间刺绣传承有道 观广东省首届民间刺绣精品展有感

粤绣的整体风格近似广东音乐：热烈欢畅接地气，开朗明亮阳光媚。本次展览内容琳琅满目，美不胜收，既包括荔枝、木棉花、禾雀花等岭南题材，也含有孔雀、金鱼、戏服、旗袍、少数民族服装等传统题材。作品精美细致，丝毫毕现，惟妙惟肖，灵动跃然，乃花鸟虫鱼精品之作。

然而，与风景、花木、鸟鱼题材比较，作品中的人物题材较弱。难道说刺绣更适合表达传统题材？在展览中，我看到两幅反映岭南水乡风情的作品，细腻柔美，宁静和谐。其中一幅取材于广州小洲村，尤为亲切。传统工艺该如何拓展题材？或坚守经典，或进入当下，值得思考，可以探索。

虽然人物画作品稀少，我却在二楼看到韶关民协送展的陈小琴两幅大型作品，深感意外惊喜。其中一幅古代女子聚会《琴棋书画图》，众多仕女或坐或立，人物情绪相互呼应，画面气氛喜庆吉祥，令人联想到曹雪芹笔下《红楼梦》中大观园众姐妹的聚会。端得是：林潇湘魁夺菊花诗，薛蘅芜讽和螃蟹咏。

取材于唐代吴道子《八十七神仙图》的刺绣长卷，则相当于文学中的上百行长诗与多卷本的长篇小说，鸿篇巨制，蔚为大观。据作者介绍，该作品费时八年，为此，她搜集唐代仕女服饰，先是在电脑上出服色稿，确定形制色彩后方起针，日积月累，一针一线，水滴石穿，方成大幅长卷。

“吴带当风”乃中国美术史上佳话，韶关绣娘陈小琴刻苦研究，专心致志，其对大师作品理解与再现，其对天才画卷的描摹与再述，对国画进行刺绣艺术载体之转换，其中苦辛与经验值得细细总结。

陈小琴任韶关刺绣协会会长，十年用心用力，一面创作，一面培训，令传统技艺发扬光大。其行亦勤，其志可嘉，其艺术探索与推广的可贵实践，政府扶持与媒体倡导之处，值得学界总结研究提升。

中山职业技术学院周雪清老师则将刺绣工艺融入高等职业教育，又开设工作坊，接受市场订单，从多方面努力延续提升粤绣，业绩卓越，尤其值得肯定。

其次是她为苏州人氏，承传母亲手艺，有江南气韵。其作品文雅秀丽，与岭南斑斓多彩相比，多一分清秀，多一分文人意趣。杏花春雨的江南，受千年文人雅士诗词浸染，与岭南气质殊异有别——意义亦正在于此，江南融汇岭南，斯文汲取地气，若再多一点海风熏陶，必有兼收并取之全新气象。

周雪清头衔不少，均为辛劳建树：广东省工艺美术大师、中山职业技术学院教授、正高级工艺美术师、中国工艺美术协会刺绣专业委员会副主任、中山市“十大工匠”，清绣坊·周雪清刺绣艺术工作室创始人、新中式服装“梁绸”品牌创办人等等。她身份多重，文化源头多重，沟通精英庙堂民间，吾有理由厚望于她。

民间刺绣目前遭遇生活变化——刺绣产品退出日常、市场销售艰难等问题，比如潮绣有“绣娘”一种职业，但目前人数锐减。民间传统技艺如何创新？如何重新进入日常生活？是以非遗身份进入博物馆，还是回到民间发扬光大，世运几成？人为几成？孰轻孰重，孰是孰非？值得各方长期思考与探索。

刺绣历史悠久，此展冠以民间颇具用心：原生态，真本土，子承父业，女传母艺，有代代相承文化传递之传统延续。且与家庭、属地、迁徙、热爱相关，而这些元素又是民间生长，并非政府安排与学校教育。“民间”二字值得探究。

古人赞美绣娘诗句相当传神：绣成安向春园里，引得黄莺下柳条/疏影帘栊对绣屏，鸳鸯织就怕针停/一片丝罗轻似水，洞房西室女工劳/苦恨年年压金线,为他人做嫁衣裳/纤纤玉手巧轻柔，六彩交相丝线游——不知哪个朝代已成规模行业？清乾隆58年时，广绣已成规模行业——广州已有刺绣会馆，且绣工为男人，称为“花佬”，史载有三千人之众。促进广绣，名扬海内外。

中山市以国父孙中山命名，到处皆有伟人身影，天字码头是先生告别故乡之地。前身香山县乃著名侨乡，广府名城，近代文化发源地。一条骑楼老街可见近代繁华岁月，欧式建筑呈现西风东渐。一座既有岭南广府古风，又有几分异国情调小城，温婉宁静，玲珑可爱。

中山亦属广府，广州受外来文化影响甚巨，可能稀释淡漠了一些传统。然而，在相对不那么处于中心旋涡的香山文化带，传统文化得到较好留存。这，或许亦构成中山既现代又传统，既可见西风东渐痕迹，又可见古风依旧、淳厚质朴的原因所在。我想，这大概亦是广东省民协选择中山办首届民间刺绣精品展的缘由所在。

我们正遭遇千年未有之生活之变，亦欣逢优秀传统文化复兴之盛世，如何将中老年内心延续传统的期望转化为青年人的内心动力，如何让几代人同心同德传承中华文化，依然是全民努力之方向。

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