广东省现存明代四大书院之一 冠山环翠书院幽
书院正门
“院堂一鉴”
书院主题公园池塘美景
书院主题公园正门碑坊
■ 陈群歆/文 陈 楠/摄
冠山，自卢侗定居于此，文化氛围渐浓，遂成澄海人文胜地，在澄海县治未设于辟望村(今澄城)之前，是澄海的政治文化中心。明隆庆三年，知县蔡楠“捐俸银百金”修建书院。在历代邑人努力下，冠山书院成为澄海的文脉之源文化瑰宝，影响和促进了淳朴民风和好学求知学风的形成
冠山书院的起源，其实与一个人有关。这个人得到北宋工部尚书余靖、枢密院直学士开封府事蔡襄、枢密直学士蔡抗等名臣的“交章推荐”，自是非同凡响。
他是卢侗，潮州前八贤之一。蔡襄说卢侗“行实朴茂，学术优深，久在岭南，众所称服。”意即卢侗朴实厚道，学术博洽精深，长时间在岭南做官，大家对他甚是佩服。但卢侗与王安石政见不同，反对王安石变法。与执政者政见不合，是一种无奈，更是一种勇气。卢侗才华不仅未能施展，反而处处受到抑制，干脆“提前离休”，在熙宁九年即55岁那年，以太子中书舍人身份致仕返潮州，终老家乡。
归乡后，好多个日子的风雨晨昏，卢侗信步徜徉于家乡山水之间，见冠山山明水秀，环境幽雅，遂于此结庐读书，潜心研究《周易》，后定居于冠山。
冠山，又名“神山”，流传着许多奇幻色彩的神仙传说，更有丰富的文人骚客诗词、石刻作品，“冠山环翠”是澄海古八景之一。冠山，自卢侗定居于此，文化氛围渐浓，遂成澄海人文胜地，在澄海县治未设于辟望村(今澄城)之前，是澄海的政治文化中心。
可以说，这是文化大师的魅力，也是冠山的神奇之处。但此时书院并未出现，或者可以说，卢侗只是种下书院的种子。让这一颗种子萌发的是澄海第三任知县蔡楠。明朝隆庆三年，知县蔡楠“捐俸银百金”修建冠山书院，隆庆六年（1572）竣工。
蔡知县为何要修建冠山书院？我心中有着强烈的好奇，当我伫立在书院右侧山边大石上，瞻仰着蔡楠所书“攻玉”石刻及“攻玉铭”，心中释然。
攻玉铭曰：“有物于此，璧则完而，取之砻之，质则珍而。三人同行，吾则师而，不善改诸，德则新而。”大概意思是：有璞玉在这里，琢磨就能够成器，挑选它打磨它，发现它的资质并珍惜它。众人同行，我向大家学习，不好的地方改正，德行得以更新提高。
明朝地方官员的考核晋升并没有是否在任职当地修建书院的科目，蔡楠出自兴学育才目的兴建冠山书院，是澄海之幸，也是蔡楠之幸。林伦伦教授盛赞冠山书院：“澄海人的读书蔚然成风、人才辈出，我认为则得益于澄海冠山书院良好学风的滋养。”冠山书院影响的不止是书院的学生，更影响到澄海淳朴民风和好学求知学风的形成。
而蔡楠也为澄海百姓所惦记。冠山书院，“前祀朱熹，后祀蔡楠”。一位普通的县令，与理学大师同祀于讲学堂之上，是百姓对他极高的褒扬。
蔡楠的办学理念得到邑人的传承，书院大门有对联：“礼门辟冠山，亦步亦趋追鹿洞；道岸登澄水，为高为美溯杏坛。”清代邑人蔡祖坤撰写并书，大意是：礼仪之道在冠山开辟，追随白鹿洞书院的足迹；学问之业在澄海成就，更高更美追寻孔圣人的风范。这是对蔡县令《攻玉铭》精神的进一步高扬。
在历代邑人的努力之下，冠山书院成为澄海的文脉之源文化瑰宝，为广东省现存明代四大书院之一。
著名作家老舍先生来过这里，并为冠山赋诗：“寒食秧田千顷碧，飞花满县冠山游。”“一曲宋元遗韵在，冠山韩水此情长。”写出冠山乡村风貌以及千年文化风韵。
书院薪火相传，一直办到1905年晚清时期改为小学堂。1959年成为冠山中学，1961年成为上华中学校舍的一部分，1984年才停办，一度荒废。
2018年春，冠山书院焕然一新，化身为“冠山书院公园”。芳春台、槐夏台、素秋台、玄冬台、辩学苑、听风圃六大景点赏心悦目，佳木繁茂，异花缤纷。“鹅池”碧波，神山环翠，“院堂一鉴”的美景精彩重现，冠山书院成了新的传奇。
鲁迅说：“独有这培养天才的泥土，似乎大家都可以做。做土的功效，比要求天才还切近。”
冠山书院是一方文化沃土，是喜欢精耕细作的澄海人的高产良田。
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