传承本土文化， 寻找背后的“知情人” 大朗镇举行《薪火弦歌》《锦时素韵》新书首发仪式
两本书编撰耗时三年
书中收录了木偶戏的来龙去脉
首发仪式吸引众多市民
醒狮等项目传承较为广泛
记录娘母会(濑粉会)最为不易
文/图 羊城晚报记者 文聪 通讯员 叶惠涛 黄启穆
舞麒麟、木偶戏、春明茶、方言民谣……如何传承和发扬这些优秀的本土文化？东莞正在做着各种探索。17日，大朗镇在蔡边宗祠举行《薪火弦歌——大朗传统文化寻踪》《锦时素韵——大朗民谣拾絮》新书首发仪式，选择通过出书，留存经典。
这两本书编撰耗时三年，前者还原了各非遗项目的前世今生，后者则收录了当地民谣的乡音乡情。大朗镇宣传文体局的一位工作人员向羊城晚报记者直言：“传统文化不传承不记载，就会慢慢被淡化，甚至消失。而要记录这些文化元素，最难的是寻找传统文化背后的‘知情人’。”
1 透过乡音乡情认知历史
年逾古稀的叶金镇是原大朗中学校长，也是《锦时素韵》的编者之一。他从2006年开始，就搜集、整理大朗方言、民谣，并于2016年汇编成《大朗方言拾取》，为《锦时素韵》的出版奠定了基础。
据了解，以《大朗方言拾取》为蓝本，大朗调动了全镇的宣传文化骨干力量，包括28个村（社区）的宣传委员，他们走街串巷，进宗祠、访农户、探耆老、查典籍，进一步收集和充实大朗民谣，《锦时素韵》才得以完整、丰盈的姿态呈现出来。
记者翻阅看到，该书编排简洁，间中插配彩页，对涉及的一些方言略加注释，有的方言无字或本身比较生僻，则以大朗墟音为主。全书共辑录民谣204首，既有村民歌、节气歌、月令歌和中秋节歌，也有早起歌、读书歌、谜语歌和特产歌等。其中，出嫁女感念亲恩的《哭嫁歌》、反映劝人莫沉迷赌博的《戒赌歌》，以及调皮搞怪的《卖龙歌》，至今依然是当地口耳相传的地方民谣，深受百姓喜爱。
谈及心血之作，老校长叶金镇感慨万千，“如今很多方言逐渐消失，年轻人甚至不能理解其中的典故及渊源。编此书一方面可以让大朗人，尤其是年轻一代，于学习工作之余，透过这些乡音乡情，更好地认知祖辈们的历史；另一方面，对无数有志于立足大朗就业创业的新莞人而言，他们若能尽早了解大朗的地方文化，早日熟悉大朗的风土人情，定能促其更快更好地与本地人交流沟通。”
2 非遗项目留下文本素材
《薪火弦歌》中收录了12项当地市级非遗项目的来龙去脉，例如，传承百年的醒狮、木偶戏，通过味蕾锁住乡情的春明茶、荔枝干，以节庆之名传承忠孝之风的娘母会、敬老节等。
“这本书通过与非遗传承人的对话专访和图片展示，为非遗项目留下了宝贵的文本素材。”该书的一位编者直言，其实编和写并不是最难的，最难的是寻找传统文化的“知情人”，仅仅是寻找和采访那些非遗传承人，就用了一年半的时间。“我们在走访中发现，麒麟、醒狮、木偶戏这些项目传承得还比较好，但是像娘母会、哭嫁歌，正在逐渐被民众淡忘，如果现在还不去挖掘，以后再去寻踪将困难重重。”
回顾这段不易的编书经历，该工作人员说，记录石厦村的娘母会最为不易，这篇文章整整做了两年时间。“每年农历二月初三，石厦村的出嫁女都会携带丈夫儿女回娘家与亲人团聚，娘家会准备一场别出心裁的团圆家宴。家宴的主角是普通的濑粉，因此，娘母会也被称为‘濑粉会’。第一次听到这个节时，我们就过去了，但包括村委会的人在内，村里没人能讲出娘母会的渊源，这一错过就得等到第二年了。此后的一年里，我们几经辗转，终于找到了一位热衷于传统文化的老人，才把这个节日的历史记录下来，并由村委会再找人去核对。”
3 让传统文化能薪火相传
过去的三年里，两本书的编者们几乎走遍了镇内的每一个角落，从海量的资料中筛选出闪光的片段，去芜存菁。大朗镇委委员蔡培光说：“大朗始建于公元331年，是一座历史悠久的文化古镇。大家撷取精彩故事，让优良的传统文化得以薪火相传，这既是一件造福社会的好事，也是镇委镇政府深入推进‘文化强镇’建设，不断提升全镇文化软实力、保护传承优秀传统文化的生动见证。”
记者留意到，编者成员中不乏80后和90后的身影。对此，大朗镇宣传文体局的一位工作人员称，年轻人应该要做传承和发扬传统文化的先行者。“如果不是参加此次编书，我不会知道一颗小小的荔枝干，还寄托着不少海外华侨的乡情；也不会知道明朝中后期出现的春明茶，原来是大朗最早的土法凉茶。希望通过这两本书，能有越来越多的年轻人关注和传承传统，对东莞本土文化充满自信。”
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