潮州金山书院 人文荟萃开风气 桃李芬芳传薪火
潮州府城北隅，悠悠韩水西畔，是秀丽金山矗立之处。山虽不高，但每每登临，不禁感慨“造化钟神秀”。
自古以来，金山便如府城的后靠，东望韩山，西瞻葫芦山，北眺凤凰山，南瞰城郭街衢，道不尽景色旖旎风光无限。
金山更是人文荟萃的胜地，亭阁中、奇石上、崖壁处，留存了多姿多彩的先贤印记，流传着可歌可泣的英雄故事。
灵气汇聚必然英才辈出，随着清代金山书院创建，金山之巅成为潮州兴学育人的标杆，从这里走出去的社会精英不计其数。
时至今日，金山仍是凤城莘莘学子仰视的高峰，千年历史文脉的传承，无声浸润着满园桃李芬芳。
历朝历代，潮州各地创办过数量众多的书院，它们在弘文兴教上发挥了重要作用。本报今起推出“书院走读”系列，讲述潮州书院的前世今生。
历代先贤遗迹记录府城人文盛况
初春的金山，绿意盎然。叩开山门，眼前长长的石阶如同天梯直达山顶，拾级而上，扑面而来的是浓郁的文化气息。
清光绪《海阳县志》载，“金山，一名金城山，在郡城北，高四十丈，周围四里，形如覆釜，多巨石，为郡城后扆……”据记述，唐代宰相常衮曾于山巅题字“初阳顶”，韩愈刺潮时在凤山楼左右修建凉亭（后废）。
唐宋时期，金山之麓是潮州州治所在，并筑起军事防卫的子城。宋大中祥符间，潮州知军州事王汉大规模开辟金山，置建且命名了众多景点，使得金山成为移步易景、姿态万千的游览佳地。其后，群贤毕至，胜迹屡添，皆得益于这一创举。王汉撰写的《始开金城山记》，至今留存在金山崖壁上，向世人讲述着金山蜕变的历史。
在正门西侧的山腰处，我们见到一块“拙窝”的题刻，落款为“晦翁为子晦书”，这是南宋理学家朱熹手迹。宋庆元间，潮州通判廖德明修建周敦颐祠，刻周子《拙赋》于崖壁，用朱熹手书的“拙窝”，为原来的“遥碧亭”改名。可惜，《拙赋》原碑早已灭失，仅宋代潮州郡丞赵清卿《题拙窝》石刻留存于世。
沿山道边走边看，北宋潮州知州郑伸《筑城碑记》、大书法家米芾的“第一山”、元代潮州总管王翰的“清辉同趣”、明代潮巡道郑岳的“凤台壁立”等题刻不时映入眼帘。据文献记载，金山摩崖石刻曾多达百余处，历经岁月沧桑炮火硝烟，如今尚存十多处，1987年被认定为潮州市重点文物保护单位。历代先贤遗留下来的题刻，就像一部勒诸石端的简明史，记录着府城千百年的人文盛况。
鸿儒祠宇故地建成潮府一流书院
新时代的金山，校舍俨然，窗明几净，是潮州市金山实验学校的园区。历史上，这里便以灵秀清幽的环境，吸引着众多贤者前来传经论道。
据光绪《海阳县志》载，明天顺间，潮州知府陈瑄在金山上修建玉华、北山书院，延聘邑人陈明德讲学。陈明德（字思准，号海涯，澄海人）是明代思想家王阳明门下，与阳明学说潮州领军者薛侃交往颇深。薛侃与杨骥、杨鸾等潮州王门学派中流砥柱，也曾经在金山讲学，广泛倡导和传播阳明学说。
漫长岁月里深厚的文化积淀，成就了金山培育英才的优越环境。清光绪三年（1877），潮州总兵方耀拨款，饬令绅士郭廷集，在周敦颐祠旧址创建金山书院，作为九属生员肄业之所。院前设崇道堂，正中祀文昌，左祀韩愈，右祀周敦颐，后方建有景韩楼。院北山腰处环建斋舍七十余间，同时修建亭台，栽种梅、柳、桃、杏等花木，并构建总督瑞麟、巡道凤安二公祠。这项福泽后世的工程，直到光绪六年（1880）才宣告竣工。
光绪十三年（1887），两广总督张之洞巡阅政务来到潮州，这位对中国近代教育有着深远影响的名臣，也与金山书院结下缘分，由他饬建的藏书楼于光绪十八年（1892）落成。光绪二十年（1894），惠潮嘉巡道曾纪渠又拨赎锾三千金，让潮州知府方功惠购书充实藏书楼。
经过前后十多年的建设，这所晚清潮府一流书院，越发展现出与众不同的风采。饶宗颐《潮州志补编》引述《韩江记》《金山概览》云，“楼阁参差，恍如图画”“俯临韩江，古木奇石，风景佳胜”……
坐拥丰厚院产吸纳九属优秀生源
在金山东侧一处石壁上，我们见到反映书院历史变迁的《金山木刻》碑廊，其中第一幅是1943年詹浩生同学所作的方耀遗像。
方耀（1834-1891）字照轩，普宁洪阳人，行伍出身，骁勇善战，在清剿“土匪”、镇压太平军等战事中屡立战功，官至广东水师提督。他致力坚固海防、屯田养兵，清办积案、平息械斗，兴修水利、兴办教育，57岁卒于任上。
尽管方耀的历史功过尚存争议，但他对地方教育事业的贡献却毋庸置疑。韩山师范学院文学院教授、潮州文化研究中心特约研究员吴榕青告诉我们，方耀任潮州总兵期间，在潮汕地区拨款创建或重建的书院，至少有15所之多，他还从长远考虑，为新建或经费匮乏的书院提供办学资产。其中金山书院最为丰厚，共有塭田9处，面积约4732亩，以及汕头的行铺、鱼桁等产业。
金山实验学校科学馆旁边，尚存六块光绪十八年立的“潮州金山书院租业碑”，记载了书院在饶平、澄海、汕头等地的产业。民国《潮州志》亦详细记载了金山中学堂校产，并言明“金山中学之校产，即昔日金山书院之院业，系由前清提督方耀于办理潮属积案时，将有所争执者拨充之。”
坚实的财力支持，极大保障了金山书院的办学质量，其延聘的师资和吸收的生源，无不出类拔萃。
吴榕青介绍说，金山书院是府属书院，由知府主持招生录取工作，原定每年在九个属县招录100个名额，光绪二十五年（1899）由绅董禀准，增加了40个名额。而且按规定，入读金山书院必须是生员以上，即有资格应乡试的秀才。
光绪十九年（1893），曾纪渠还在凤、瑞二公祠创建孝廉堂，为九属举人肄业之所。并拨方耀所置汕头金山街铺租，每年一千八百两银，作为堂中经费。值会试之年，另定公车费和花红费。
岭南名师坐镇引领地方教学风气
晚清时期，中国社会发生了一系列重大变革，教育事业也逐步进入转型阶段。这个时候创办的金山书院，对本地区的教学风气，颇具引领和带动作用。
据吴榕青讲述，清代中后期，各地书院基本成了科举的准备场所，承担着与地方儒学互为补充的职能。而金山书院首开“延师课经古”的做法，聘请学术水平高超的主讲，教导生员研读儒家经典。陈维岳、廖廷相、吴道镕、温仲和等名贤，曾相继担任金山书院掌教。他们师承岭南著名学者陈澧，均是当时广东文化学术中心“学海堂”的弟子。
尤为值得一书的是吴道镕（1853-1936），字玉臣，号澹庵，广东番禺（今广州）人，祖籍浙江会稽（今绍兴），1875年中举人，1880年进士，授翰林院庶吉士，散馆授编修，后厌倦仕途，返粤潜心经典，长期从事讲学。他先后执教韩山书院、金山书院达七年之久，培养了大批出色人才。他还担任光绪《海阳县志》总纂，为潮州留下极具史料和学术价值的文献。民国后，他谢绝礼聘，闭门著述，去世时83岁高龄。
吴道镕和温仲和还兼习西学，在潮州学界从“旧学”向“新学”过渡的进程中，扮演了十分重要的角色。温仲和主持金山书院五年多，他亲自编写《代数几何算稿》，传授学生算术知识。光绪二十九年（1903），金山书院改办为潮州中学堂，聘温仲和为总教习，次年他因积劳成疾病逝，享年55岁。他主持金山书院时期，影响了一批优秀学生，孕育了为后世所称道的“潮州学派”，温廷敬、饶锷、饶宗颐等，均是其中佼佼者。他们更加关注、搜集地方文献，运用进步、严密的方法，从事整理和研究工作。
传承千年文脉培育德才兼备新人
金山书院残存的匾额，至今仍摆放在山腰上，见证着金山百余年间的沧桑变幻。
民国时期，潮州中学堂先后易名为省立潮州中学校、省立金山中学等，继续为潮州培养优秀人才。抗日战争爆发后，金山遭到炮火轰炸，学校一度搬迁至凤凰山区。
风云际会的革命年代，金山同样是新文化的沃土。李春涛、杜国庠等中国马克思主义先驱任教金山中学，而梅益、洪灵菲、戴平万等左联志士，则是金山中学高才生，中学期间新思潮的启蒙，指引着他们一步一步走上革命道路。
今天，漫步在这片教育的热土上，我们依然能够感受到传统文化的勃勃生机。
建成于2012年的千年园，正面墙壁上嵌着宋代张择端《清明上河图》巨幅浮雕，衬托出园区的古朴清雅；浮雕一侧是竹简样式的周敦颐《爱莲说》碑刻，呼应“拙窝”古题刻，寄语师生恪守君子之风；碑刻前方摆放着一张石琴台，上面是棋盘和《孙子兵法》，象征智慧与勇气。园中还保留着一座古桥，被命名为“状元桥”，是对学生奋发向上的鞭策。
金山顶的选堂书廊，刊刻了饶宗颐先生的甲骨文、金文、隶书、草书、行书等各体书法十六幅，当代碑林与历代石刻交相辉映，构成一道绚烂的人文风景线，展现出潮州文化的博大精深。
1934年建的科学馆，现为金山校史馆，记录着这所古老学府的时代风华。还有分布在校区各处的当代名人题刻，无不洋溢着对千年金山的崇敬和赞美。
金山实验学校校长林跃文说，近年来，学校还打造了新“金山书院”石碑、《潮州韩文公庙碑》石屏风、“中华文明”浮雕等景观，目的在于彰显金山千年文化特色，让金山成为锻造人心灵的理想园地。历史上，金山一直开风气之先，是正统潮州文化的根脉所在。1949年10月23日潮州解放，第一面旗帜也是由师生亲手制作、在金山上冉冉升起。学校致力让师生置身于优秀传统文化的熏陶中，潜移默化、润物无声地感染师生的心灵，引领金山人立德修身、立志成才，肩负起传承潮州文脉、弘扬中华文化、为民族复兴不懈奋斗的使命。
潮州八景，金山其二
潮州八景，是历代文人墨客对潮州名胜古迹的精辟概括，也是海内外潮人心目中浓重的家乡印记。这八处著名景致中，金山独占其二。
清郑昌时《韩江闻见录》有《潮州八景》七律八首，其中《马丘松翠》《峻阁星枢》二诗，便是咏颂金山两处胜迹。诗前分别序曰：“夹北金城山，为宋摄知军州事马公发殉难处。井上立墓，峦石森奇……旧云"金山古松"……”“曰北阁，祀玄武，临韩江，负城北金山石壁。石题"青天白日"，驾回澜亭……旧云"北阁佛灯"。”
“金山古松”是潮州八景中一曲荡气回肠的英雄赞歌。马发，南宋德祐中潮州摧锋寨正将。时元兵压境，都城临安沦陷，益王赵昰即位福建，改元景炎，马发承命权州事，称安抚使。不久，元兵进攻潮州，马发率军民固守逾年。剧盗陈懿引元兵围城，昼夜急攻二十余日不能下。后遭叛徒出卖，城池失守，马发收残部百余人入保金山子城，终势单力薄，度不可为，举家壮烈殉节。潮州民众感念其忠节，筑墓立碑、栽松植柏以表缅怀。
马发的衣冠冢，至今保存在金山上。墓碑是民国初复立，因碑石残缺，部分字刻不可辨认。据《潮州志补编》，碑题全文为“宋安抚使摧锋寨正将知潮州事马公暨阖门全节之墓。中华民国元年元月光复本郡之二月后，粤省第四军司令部副长孙丹崖重修。”
□文/本报记者江马铎□图/本报记者黄春生
总策划：江俊英
总统筹：邢映纯
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