阳春三月，谒韩祠踏踏青
文/陈荣浩图/黄春生
正是春暖花开时节，韩江东岸笔架山麓上的韩文公祠橡木园里橡木花开，簇簇花穗在翠绿的新叶下宛如珠串倒垂，吐露芬芳。在今年这个特殊时期，休闲踏青，何需远行，不妨到韩祠一游。
这橡木是何方佳木？对于岭南民众来说，当属珍稀树种，它是自河南孟县——韩愈的家乡引种来潮州韩文公祠的北方树木。
潮州韩文公祠，始建于北宋咸平二年(公元999年)，最初建在金山，后来迁到州南七里。南宋淳熙十六年（公元1189年）才迁到韩江东岸的双旌（今称“笔架”）山麓，即为今天看到的现址。算起来也有800多年的历史了。古时候韩祠旁种植有来自韩愈家乡的橡木，以示对韩文公的缅怀之意。历代潮州民间有以橡木花事之盛衰兆示潮州科举成绩好坏的传说。由于年代久远，原来的橡木早已杳无踪迹，如今潮州人民不辞艰辛，从千里之外的豫地将其引植入粤，植于韩祠，确是树得其所，美事一桩。
祠堂前广场有一座古书形的石雕，上面刻写了韩文公在《进学解》中的两句名言：“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。”意思是说：勤奋是事业精进的前提，深思是行为成功的保证。有趣的是，潮州的学子及其家长，为了学业有成，除了跟全国一样有祭拜孔子之外，还有了祭拜韩文公的做法。谁都知道，韩夫子的德行好，文才高，“文起八代之衰”，他的一手气势恢弘的文章，可谓“横扫千军如卷席”啊。
祠的正门牌坊，“韩文公祠”四个大字，是1984年胡耀邦同志题写。韩祠依山而建，层次分明，前落是韩祠的主体，后落是侍郎阁，拾级而上，石阶一共有51级，是专为纪念韩愈51岁时到潮州的一个念想啊。沿着长长的石磴道，我们可以回放韩愈漫长曲折的人生道路，他的“夕贬潮阳路八千”的苍凉诗句，读来真让人热耳酸心。唐宪宗元和十四年（公元819年），韩愈因“谏迎佛骨”，被贬谪潮州。韩愈在潮州期间祭鳄释婢，兴学劝农，历代潮人都很怀念他的功绩。你看，一座肃穆端庄的祠宇，正殿中央塑韩愈像，两旁塑侍从张千、李万。后来的实践证明，他爱潮州，潮民也爱他，“好收吾骨瘴江边”的诗境未免太过悲沉了。他怎么也没能想到，他跟潮州结下了这么深厚的“缘”。
韩祠现存有历代官员文人所留下的30多块石刻。祠内石柱镌刻对联、四壁环嵌历代碑刻40方，记载着韩祠的历史和韩愈治潮业绩以及颂扬韩祠的诗文。祠内有一块碑刻：“若无韩夫子，人心尚草菜。”这是对他极高的评价。正殿左侧有碑刻“功不在禹下”，这句话本出自韩愈的文章。在古代神权、皇权的双重压抑下，他认为治人的思想比治水还艰难，用此称赞孟子传播儒家思想的功绩不比大禹治水低，后人以韩氏之话“点赞”韩公业绩，可谓为一种美丽生动的“逆袭”和精神礼赞！
韩文公一生倡导儒家思想，并以儒家“道统”继承者自居，他提倡“仁政”，反对暴虐，“抵排异端，攘斥佛老”。他到潮州之后极力兴办久废了的乡校，还把自己的俸银捐出来支持教育，并起用当地贤士赵德主持教育工作，让读书风气长久发扬下去。原广东省委书记林若所书“三启南山”，语出自苏东坡的《潮州昌黎伯韩文公庙碑》之句“公之精诚能开衡山之云”，另一层意思是指他一生中曾三次来到广东，可谓言简意赅地概括了韩愈的一个生活侧面。
正殿石柱上的一副楹联，给我留下了深刻的印象。上联是：辟佛累千言，雪冷蓝关，从此儒风开海峤；下联是：到潮才八月，潮平鳄渚，于今香火遍瀛洲。上联说他来潮州的缘由及到潮之后使读书的风气遍及海滨；下联说他到潮州只做了八个月的官，但驱除鳄鱼，功德无量，历代百姓都没有忘记他。这副对联说得多好啊。我想，橡木雄立韩祠旁，盘桓树下觉书香。奇花引发奇思，这个中情怀，千言万语也难说尽。韩祠，当之无愧地是潮州一大胜景！
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