“玉铉冰鉴”说黄锦
□陈贤武
黄锦（1576－1658），字孚元、絅存，号絅庵，明代饶平县宣化都（今大埕镇上黄村）人。夫人林氏（？—1654），海阳龙溪都（今潮安庵埠）人，户部左侍郎赠尚书林熙春族侄女，累封一品夫人。
黄锦天启二年（1622）中进士，六月授庶吉士，与文震孟、黄道周、倪元璐、王铎等后世常为人所知的名士同入翰林院。与王铎相交尤笃，王铎《赠简讨黄公合葬墓志铭》：“余与公之子詹事府右谕德(黄)锦壬戌同年，志相得也。”（《拟山园选集》卷六十八）四年正月，散馆授简讨。首辅叶向高知其博学能文，熟谙当代掌故，疏荐参与纂修《神宗实录》。他在任上最大的成就是参与北监本之《廿一史》《十三经注疏》本的修订、刊刻。
北京国子监雕刻《二十一史》，开始于万历二十四年(1596)，经过十一年的工作，到万历三十四年(1606)始成。奉敕重修并全部刻印工作者是祭酒吴士元和司业黄锦。北监本是根据南京国子监本翻刻的，由于是全部重新雕刻，所以将版式行款整齐一律，并改正了一些错讹之字。兹据现代著名出版家、古籍版本目录学家张元济先生所著《涵芬楼烬馀书录》中有关黄锦具体参与北监本《廿一史》的修订之书目，录之如下：
史记万历二十六年刊本刘道秋、杨道宾、方从哲校刊，吴士元、黄锦重修二十六册
三国志万历二十八年刊本萧云举、李腾芳校刊，吴士元、黄锦重修十四册
宋书万历二十六年刊本方从哲、黄汝良、周如砥校刊，吴士元、黄锦重修二十二册
南齐书万历三十三年刊本萧云举、李腾芳校刊，吴士元、黄锦重修十册
新唐书附释音二十五卷万历二十三年刊本萧良有、叶向高校刊，吴士元、黄锦重修五十册
宋史万历二十七年刊本方从哲、黄汝良校刊，吴士元、黄锦重修一百册
元史万历三十年刊本杨道宾、萧云举、周如砥、黄汝良校刊，吴士元、黄锦重修五十册
北京国子监刻《十三经注疏》本，刊刻始于万历十四年(1586)，终于万历二十一年(1593)，每卷首署“皇明朝列大夫国子监祭酒臣曾朝节，司业臣周应宾等奉敕重校刊”，“皇明朝列大夫国子监祭酒臣吴士元、承德郎司业仍加俸一级臣黄锦等奉旨重修”。注文用小字，单行，偏右。
此外，在钱基博（1887-1957）著的《古籍举要·版本通义》中记载有：明吴士元、黄锦等曾重修有《左传》监本。
天启六年，时宦官魏忠贤擅权，授意党羽纂修《三朝要典》，此书是为奉承魏忠贤，攻击东林党人而作。《三朝要典》受到魏忠贤党徒的吹捧，有人竟拿魏忠贤和孔子相提并论，说“孔子作《春秋》，忠贤作《要典》；孔子诛少政卯，忠贤诛东林。宜建祠国学西，与先圣并尊”。翰林院掌院务、礼部侍郎杨景辰拟调黄锦等翰林参予其事，他约王铎、郑之玄等辞修，为阉党所嫉恨。又魏忠贤要在国子监侧建生祠，太学中主事官员拟调黄锦为专司其事的司业（国子监的副职）。检讨纯为清华文翰之官，按其本职，却几乎绝缘于实际政治；但国子监司业，是一个具有实在职能，要经常处理大量教务和训导事务的工作。国子监是当时官立的最高学府，司业是仅次于祭酒的重要教职官员，而且是众多在监肄业生徒的当然受业师，其影响是很大的。然黄锦对此诱惑却无动于衷，冷笑说：“我脊有骨，怎能为得到好的官职而效干儿义孙（指不少朝臣拜魏忠贤为义父义爷爷）之奴颜婢膝，而在青史上留下贻笑千古之笑柄呢？”于是以资历尚未到的缘由，向内阁力争得免。复有人劝其谋省乡试主考官的差者，他亦不为所动，反而以册封襄王使事离开京城。天启七年册封事毕，奉命归里。在“九千岁”魏忠贤一手遮天期间，作为官小位卑的黄锦，自然无力与其抗衡，只能以“绵里藏针”的做法，拒绝同流合污，以存气节。在功名利禄的引诱下，明哲保身，应当说，这是在当时的趋炎附势逆流中一种难能可贵的态度和行为。当然，在势利小人眼中，这是十足的“傻冒”，难怪时人要说他是“海外人踽踽凉凉（落落寡合、狷介不谙世故）”。（民国《饶平县志补订》，下无注明者，引文同。）
崇祯元年（1628），召回京师，仍回翰林院，管诰敕。崇祯四年，以翰林院简讨、徵仕郎加俸一级任辛未科会试《书》四房同考官，后历任侍读，国子监司业，太子谕德、右庶子，经筵讲官，崇祯十年丁丑科武会试正总裁，詹事府詹事。
黄锦所任之官均系皇帝的身边侍臣，尤其是詹事一职，是主掌对朝廷机要文书的管理，应该说是“心腹之臣”。他就多次利用经筵进讲的机会，数次藉此以敷陈时政，向崇祯帝进言。如十一年（1638），经筵毕，崇祯帝问讲臣用人、理财二事，他即答以“观治状、察条陈、宽诖误（失误）、量出入”之对。时刑部尚书郑三俊因工部钱局失盗，围墙被盗贼挖出一穴，崇祯帝下令要扩大范围追查，而郑三俊认为严惩主要责任人的罪行就行，崇祯帝因而大怒，要革除三俊官职。应天府丞徐石麟、讲官黄景眆等相继上疏，为三俊解辩，崇祯帝一概不听，怒斥郑欺君罔上，令取保候审。崇祯帝听了黄锦的奏对后，觉得是在针对他处理郑三俊这件事上的婉谏，细思后感觉有道理，明日，即复郑三俊官。
又如十三年，悼灵皇太子病故，崇祯帝甚忧思，朝讲稍稀。黄锦遂进讲“仁者不忧”（《论语·子罕》：“仁者不忧，智者不惑，勇者不惧。”有仁德的人不会因为心虚而忧虑。）一章，劝其主政，则圣心自然清明、自然纯一，得到崇祯帝的嘉纳。
崇祯十三年（1640），由大学士范复粹任总裁、黄锦以礼部右侍郎与少詹事李绍贤任副总裁的《武经七书大全》刊行。是书收录中国古代七部著名的军事著作：《孙子》《吴子》《六韬》《司马法》《尉缭子》《三略》《李卫公问对》。
这时，明朝在崇祯即位时，所面对的情势实在已很不利了，外有地处东北的满洲，已经强大起来，不断兴兵进扰中原。在内，则举目便见疮痍，府库空虚，灾情遍地，法令已敝，贪污成风。崇祯帝即位后虽是宵衣旰食，勤劳不懈，但过于急躁操切、刚愎自用、刻薄残忍。面对这样的朝局，这样的皇帝，黄锦尽心辅佐，小心谨慎，但在朝日久，感到时事日纷，朝端各持其是，虽屡抗言，于国无补，决意离开京都。遂于十四年出补南京礼部尚书（正二品），翌年以病告归。
回乡之后，黄锦从未以私事干扰到地方的事务，对有关地方生计民生的事情，则尽自己能力予以协助，受到省、府的官员士绅的一致尊重。广东道御史柳寅东因公事来潮，特意登“三达尊”第（三达尊：众人所尊贵的。府第今尚存于潮州市区上西平路，为全国重点文物保护单位。）拜访，临走书“玉铉冰鉴”以示敬仰。匾额悬于府第二堂上。玉铉，是用坚玉做成的举鼎之具。鼎在古代是国家的象征，故“铉”亦指称辅助皇帝、身处高位的大臣。鉴，是镜子的别称，镜面如冰面般平滑，能明察秋毫。所以用“玉铉冰鉴”来称颂黄锦廉明高洁的官风，堪称儒雅贴切。
崇祯十七年（1644）甲申三月十九日，李自成攻破北京城，明毅宗自缢于煤山。他惊闻噩耗，悲痛欲绝，设灵于家中，日夜哭泣。
清顺治二年（1645），隆武帝于福州即位，被起用为礼部右侍郎，不久晋尚书，以优老加太子太保。时南明弘光朝权奸马士英，因南京为清军所破，仓皇逃难至福建，隆武朝主政者郑芝龙与之交厚，要引荐入朝。百官因惧怕郑芝龙，多模棱两可，黄锦却坚决反对，最终定马士英“其罪为逆”，驱逐出福建。（明·边大绶著：《虎口余生记》）他见郑芝龙拥兵擅权，预征赋税，大卖官爵，不思进取，知事不可为，越年借筹兵事告假归。八月，清军破福州，隆武帝死，郑芝龙降清，后被斩。清军在佟养甲、李成栋率领下由福州进军潮州，潮州陷。黄锦因家业所累（延龄、殿龄、诏龄、诰龄四子均先丧，留下稚孙寡媳），被迫薙发留辫以保全家族。顺治十年（1653）三月，郝尚久反清时，他“预其谋，倾家助饷”。并去辫蓄发，复戴方巾。九月兵败，家被焚掠，长媳吴氏恐受辱，投井身殉，絅庵先生为之私谥“贞烈”。于是惟鬻产以赎，仅于身免，再度薙发留辫。而絅庵先生在其《落花》诗中就表达这种无可奈何的矛盾心理：“摇落敢言天有忏，芳菲还纪色无双。从今别却繁华日，一片春心未肯降。”（其一）“天道此时惊代谢，人间一瞬判荣枯。又知华丽终消歇，退向丘阿狎蘼芜。”（其二）正如饶宗颐先生在《饶平鸿程黄氏传芳录序》中所言：“公以亡国大夫不免见辱，冢妇自沉，雏孙就系，惜未能一死以明其不绌。世有著书为公鸣冤者，呜呼！是岂史笔所忍书？论世逆志，真可为太息流涕者也。”
顺治十四年（1657）春，孙应兰应乡闱落榜，抵家病故。黄锦悲痛欲绝，作诔词十章，凄怆沉郁，见者欲泣。夏五月，终于心力交瘁，卒于府第，年83。留下“王业尚存江左右，人心未解汉西东”之遗言。
他为官二十余载，清正廉明，为朝廷所倚重，博学能文，熟谙当代掌故，被学者仰为麟凤。又工诗善书，著有《笔耕堂集》《絅庵居士自述》。
在今市区太平路载阳巷口有表彰他的“宗伯学士·三世宫端”坊。“宗伯”，周代六卿之一，掌宗庙祭祀等事，即后世礼部之职。因亦称礼部尚书为宗伯。“学士”，指翰林院学士。黄锦曾任侍读学士、南京礼部尚书，故谓。“宫端”，官名太子詹事的别称。黄锦祖父允德、父亲夙盛因他而受明政府诰赠詹事府詹事（三品）、侍读学士之衔。
坊建于明崇祯十六年（1643）。四柱三间五楼石坊。于1951年拆除。2009年按原貌重建于太平路载阳巷口南侧。
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