广济王陈元光与潮州的深厚渊源

陈俊杰

陈元光（657-711），字廷炬，号龙湖，河南省固始县（光州）人。自幼聪颖好学，少时好骑射，年十三乡试第一，稍长，博通经史，自著《兵法》《射法》，终成文武全才。

唐总章二年（公元669年），岭南道义安郡（今潮州）绥安县（治所在今天福建云霄县火田村，辖属义安郡）至泉州一带土著啸乱，唐高宗命归德将军、朝议大夫陈政，统岭南行军总管事，率副将许天正，营将李伯瑶、马仁、张伯纪、沈世纪、欧哲及将校123员，府兵3600人入岭南平乱。时年陈元光13岁，随父征战沙场。

父亲陈政初战告捷，但终因寡不敌众受困九龙岭（今漳州华安县），次年祖母魏敬以72岁高龄携儿孙及58姓氏5800府兵驰援。经七年苦战，676年突破盘陀岭进入云霄火田村，开始重建工作，次年，陈政积劳成疾病殁。

平潮寇，建行台

唐仪凤二年（677年），21岁陈元光奉诏袭父职，是年，土著藐视年轻陈元光初掌帅印，再度兴兵起事，畲族首领苗自成雷万兴领8000人进犯潮州，先攻陷潮阳，使潮州腹背受敌。潮州刺史常怀德飞檄向陈元光求援，陈元光接信后即挥师入潮，在饶平县黄冈镇石壁山南麓安营扎寨，并以此为军事基地和要塞，做好长期斗争准备。历经多次战斗，擒获畲族首领苗自成雷万兴，潮州潮阳之围得解。（据《东里志·卷二·境事志》）

唐永隆二年（公元681年）潮寇陈谦复起兵，循州（今龙川）司马高琔受命专征潮寇，复檄陈元光入潮。陈元光征鞍未卸，又提兵入潮，伐山开道，历经大小百余战，俘获贼寇万余众，迫寇投降，使岭南岭东自潮至循，得以安宁。陈元光因平寇有功，晋升为恤川侯，继任岭南行军总管。（以上见《广东通志》卷二九二·列传·陈元光传）

为彻底根除寇患，保境安民，达到社会长治久安，陈元光分别在州郡四境建立四个行台：“一在漳之安仁乡南诏堡，沿线饶平、潮州、揭阳；一在新安县大峰山清宁里芦溪堡，沿线直至诏安太平镇止；一在常乐里佛潭桥，直至沙溪湾里大巫（太武）山止；一在泉之游仙乡松州堡，沿线直至苦草镇。同时在要塞建立36个堡所。其中饶平海山镇欧边村就是部将欧哲驻军堡所，其后人长期戍边，并在该堡所繁衍后代形成“欧边村”。

自潮州一战之后，二十多年无战事,为潮州漳州建设发展创造了先决条件。

建设唐化里

传技术，兴商贾

陈元光平定潮寇之后，回军驻地云霄，收集流民建立特区“唐化里”，教导畲族、山越族等少数民族耕作、纺织、造船、晒盐、制陶、榨糖、制茶、疏导水利等中原先进技术，在“唐化里”的少数民族免除赋税。鼓励商贩聚集一起，每日正午击鼓开市，日落鸣金收市，经营货物繁多，农产品，畜产品，手工业品等应有尽有。

倡导通婚

促进民族融合

陈元光积极鼓励部将士兵与原住民通婚，他在《候夜行师七唱》一诗中说：“男生女长通蕃息，五十八姓交为婚。”由于长期战乱，南蛮百越男子多战死或逃亡，致使土著女多男少，而入岭南的中原府兵，由于长期戍守边疆，多数成为胡子兵。为破除民族隔阂促进民族融合，陈元光破除汉蛮不通婚民俗，大力提倡汉蛮互相婚配。这一民族融合政策，为促进区域长期稳定和谐发展发挥了极佳效应。

文治德治，兴教救时

陈元光主张以教化治民，他认为造成土著啸乱的根源在于：“职方（地方行政机构）久废，学校不兴”，民众长期“不沐王教”，“民风丑陋”所致，而“兵革徒威于外，礼让乃络其心”，只能“明王慎德，以徕四夷”，施行“文治”“德治”才是根本。他在给朝廷的《请建州县表》中阐述：土著散居于各处山寨，“所事者廆狩为生，所习者横暴为尚”，“诛则不可胜诛，迁徙则难以屡徙”，“抚绥未易，治理诚难”，要使社会长治久安，“其本则在创州县，则民心自知感激”。陈元光把兴教办学视为“救时之急务”。他号召建置学校，在州治设立专司教育的“文学”一职，主持乡校事宜。在陈元光的倡议和支持下，龙溪县县令席宏聘请漳州建州后第一个明经登第陈珦（陈元光之子）负责乡学（教育）。景龙二年（708年），陈珦在龙溪游仙乡松州堡（今芗城区浦南镇松州村）创办松州书院，并亲自到书院主持讲授，倡导中原文化，培养人才，传播文明。随着学校的创办，文教渐兴，诗赋唱和开启了风雅新声,知书达礼的人愈来愈多，带动民风转淳。

元光精神

影响千秋万代

广济王陈元光是著名政治家军事家边塞诗人，他所作《龙湖集》其中5首诗作——《落成会咏》《示子珦》《太母魏氏半径题石》《漳州新城秋宴》《晓发佛潭桥》录入《全唐诗》和《全唐诗外编》。这些诗充分表达诗人爱国情怀，以及边塞诗人乐观向上精神，同时，也彰显中华民族忠孝的传统美德。

唐朝时期，潮州和公元686年经陈元光奏请设立的漳州同属岭南道管辖。以陈元光为核心的87姓氏对粤东潮州文明进程影响深远。从农耕技术到各项手工业技术、商业文化、教育、语言都起到奠基作用。以中原河南洛阳语言和潮州本土语言相结合而形成“河洛话”即潮州话同属闽南语系，更是深刻诠释陈元光对整个粤东闽南乃至福建、台湾、东南亚文明发展的深刻影响。

陈元光对粤东福建文明的历史贡献得到历史的高度评价。自唐朝至清朝，历代帝王对陈元光追封达22次——摘要如下：唐玄宗（712年）封临漳侯，北宋徽宗（1113年）赐庙额“威惠”，南宋高宗（1143年）封“忠毅文惠王”，宋孝宗（1168年）赐“灵著顺应昭列广济王”，明神宗（1579年）封“威惠开漳陈圣王”，清高宗（1730年）赐“开漳圣王”。

1300年来，世界各地纪念陈元光庙宇达800多座。其中，广东“威惠庙”四座，分别在饶平、潮安、南澳和惠州；陈元光故乡“广济王祠”一座；福建“威惠庙”“开漳圣王庙”数百座；台湾“灵著王”陈圣王庙上百座。道路、桥梁、地名冠以陈元光名号的更是比比皆是。

唐朝初期至中期，广东潮州及故绥安县周边蛮荒地域达数千公里，百越南蛮未开化土著时常袭击广东福建江西三省，社会动荡不安，陈政陈元光父子携87姓氏将校士兵家眷万余人历经十八年苦战平定啸乱。

平乱时代处于盛唐时期，长安、洛阳等中原地区生活极其奢华，而南疆尚处于荒芜时代，物质奇缺，生活动荡，陈元光及将校大都是开国元勋和名门之后，啸乱平定，他们本可以凯旋回师过着安逸奢华生活，而他们则选择开荒屯里，建设州县，传播先进技术，传播中原文明，与未开化少数民族通婚，如此思想境界，可谓天高地厚。

唐朝共历289年，而陈元光祖孙六代150年在南疆守护开发，期间经历安史之乱，军阀割据等时代。但是，陈元光及87姓裔孙始终赤胆忠心报国，为国家稳定和发展做出巨大贡献。历经漫长150年，蛮荒之地改变陋习渐入文明进而与中原文明并驾齐驱。

以陈元光为核心的87姓氏，是岭东开拓者，他们坚忍不拔，勇于奋斗，敢于开拓，忠心报国，其精神财富，永放光芒！

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