客家歌谣留乡愁
●古燕秋
“阿哥有心妹有心，铁尺磨成绣花针。阿哥针来妹系线，针行三步线来寻。”七十多岁的外婆教了我这一首她母亲、我的外太婆从唐山带过来的客家山歌。外婆回忆说她母亲以前没有去洗锡米的时候，有空就带着小孩坐在大树下，教导他们唱山歌。山歌的内容都是讲述唐山故乡的事迹，像是唐山有钱老男人会唱：“你唔爱嫌公式老，青山老柴正耐烧。好似青山的波罗木，斧头难劈火难烧。”意思是不要嫌弃他老，其实他像青山的波罗木一样强壮，也暗喻他可以娶年轻的姑娘。
我们的祖先在马来西亚落地生根后，异乡慢慢成为我们的家乡，这些从唐山传来的歌谣也渐渐消失了，而是开始出现客家流行歌曲。在20世纪七八十年代的大马华人社会，被誉为客家歌王的张少林在当时演绎的《阿婆卖咸菜》《路霸》《泥水妹》《讲钱失感情》等客家歌曲，让客家华人有了不同于收听香港粤语流行歌曲的音乐体验。这些改编自流行歌曲的客家歌曲贴近社会情况和时事问题，例如《路霸》描述当时大马社会的路霸风气，引起了很多人的共鸣。
不管是山歌还是流行歌曲，它们都与我们的生活息息相关，包含了时代演变和家庭的回忆。可惜的是，现在很多年轻人都不会说自己族群的方言了，更别提让他们唱山歌了。眼看这些与祖先生活，或是与我们某个年代生活密切相关又朗朗上口的歌曲渐渐消失，让人觉得非常可惜。
普立兹新闻报道奖得主暨战地记者Chris Hedges曾经说过：一个生生不息的文明，是能将语言使用作为保持社会机器前进的一种日常工具。大马华社原来是个多语言的社会，福建话、潮州话、客家话、广东话、海南话等都在传承和丰富我们的文化内涵。为什么这些语言渐渐式微了？我们是时候认真思考大马华人在积极捍卫华语作为“母语”的同时，是不是排挤了其他方言的生存空间？我们也是时候出来“捍卫”与广泛“传播”方言，才不会让这些珍贵的语言文化消失在这一代人的口中。（作者系马来西亚华裔，清华大学社会学系博士生）
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